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魯迅散文求乞者鑒賞

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  魯迅的散文都是字里行間反映民生百態(tài)的,所以,接下來,學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享魯迅散文求乞者鑒賞,希望對各位有幫助!

  求乞者原文

  我順著剝落的高墻走路,踏著松的灰土。另外有幾個人,各自走路。微風(fēng)起來,露在墻頭的高樹的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動。

  微風(fēng)起來,四面都是灰土。

  一個孩子向我求乞,也穿著 夾衣,也不見得悲戚,而攔著磕頭,追著哀呼。

  我厭惡他的聲調(diào),態(tài)度。我憎惡他并不悲哀,近于兒戲;我煩厭他這追著哀呼。

  我走路。另外有幾個人各自走路。微風(fēng)起來,四面都是灰土。

  一個孩子向我求乞,也穿著 夾衣,也不見得悲戚,但是啞的,攤開手,裝著手勢。

  我就憎惡他這手勢。而且,他或者并不啞,這不過是一種求乞的法子。

  我不布施,我無布施心,我但居布施者之上,給與煩膩,疑心,憎惡。

  我順著 倒敗的泥墻走路,斷磚疊在墻缺口,墻里面沒有什么。微風(fēng)起來,送秋寒穿透我的 夾衣;四面都是灰土。

  我想著我將用什么方法求乞:發(fā)聲,用怎樣聲調(diào)?裝啞,用怎樣手勢?……

  另外有幾個人各自走路。

  我將得不到布施,得不到布施心;我將得到自居于布施之上者的煩膩,疑心,憎惡。

  我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無。

  微風(fēng)起來,四面都是灰土。另外有幾個人各自走路?;彝?,灰土,……

  ………………

  灰土……

  一九二四年九月二十四日。

  魯迅散文求乞者鑒賞

  一種可能的賞析:

  首先要說下,野草,創(chuàng)作時正值五四的消退,當(dāng)時的社會或許可以用希望與絕望來概括。

  1."高墻""灰土""另外有幾個人,各自走路"分別象征什么?體現(xiàn)了魯迅怎樣的生活經(jīng)歷?

  高墻:隔斷人與人之間交往溝通的屏障,剝落意在說明魯迅先生對這種事物的憎惡,恨不得其馬上坍塌!

  灰土:當(dāng)時的社會腐化風(fēng)氣,一種骯臟的社會環(huán)境的指代。

  另外有幾個人各自走路:象征一種疏離的人際關(guān)系。用冷漠的行人來表達(dá),此魯迅高明之處!

  經(jīng)歷:是魯迅在經(jīng)歷了希望的瓦解后,重新回到一種荒涼的人際社會,失望讓他憎惡那種在悲慘社會只為肉體行乞,忘卻精神可恥的求乞者,他寧愿肉體的虛無,也不愿同流于世俗。

  (答案二:“高墻”、“灰土”、“各自走路”的人,既是20世紀(jì)20年代北京街巷中的實景,又有象征性。“高墻”象征人與人之間的隔閡,人之間冷漠,人們充滿戒心,難以相融相知。“灰土”象征社會污濁,也象征作者灰暗迷惘的心態(tài)。全文反映出作者不愿成為權(quán)貴、強者,也不愿成為奴才、弱者的兩難境況,揭示作者在猶豫、彷徨、苦悶中孤獨前行的情感經(jīng)歷。)

  2."布施"體現(xiàn)了人與人之間的什么關(guān)系?

  布施:是一種錯誤救世方式的 借代,施舍于人卻只能增添求乞人無知與貪婪,布施者在作者而言是一種愚善。給予世人的物質(zhì)卻拯救不了世人缺失的精神脊梁!

  “布施”和“求乞”:體現(xiàn)人與人的超乎簡單的物質(zhì)肉體依附與被依附的關(guān)系網(wǎng),沒有心靈的提攜與骨氣的支撐,也不存在精神的積極影響。

  (答案二:“布施”是主子、強者對弱者的施與。“布施”與“求乞”是人之間存在隔閡、缺乏真誠的主與奴、強與弱的關(guān)系。文中兩個求乞的孩子,其實是作者“我將用無所為和沉默求乞”的鋪墊,是作者內(nèi)心求乞的演示,作者亦是求乞者。作者由已及人,推想自己求乞的結(jié)果,得出不去求乞,也不施與的結(jié)論。)

  3.魯迅不愿做個"受施者"與"布施者",體現(xiàn)了他怎樣的世界觀?

  魯迅為何不愿做一個受施者或布施者,這體現(xiàn)了他不認(rèn)同拯救饑餓慌碌的肉體甚至自己饑餓慌碌的肉體也不愿別人的救助,是一種超越于物質(zhì)與生存,追求精神解救的世界觀!

  (答案二:魯迅在文中前一部分以兩個小孩為例,寫了“受施者”必會以犧牲自尊放棄自己的思想去磕頭、哀呼,實不悲戚卻又裝作悲戚。而魯迅“厭惡他這聲調(diào)、態(tài)度”,所以不愿作“受施者”,也不愿做使對方失去自身尊嚴(yán)的“布施者”。這體現(xiàn)了魯迅反對人與人之間冷漠無情,堅守人格獨立、思想尊嚴(yán)的世界觀,與尊重自己也尊重他人的思想命題。)

  4.請簡要分析本文的藝術(shù)特色

  本文,用一個冷色調(diào)的行路畫面,通過畫面的細(xì)節(jié)刻畫,體現(xiàn)一種骯臟的社會和扭曲的靈魂。反復(fù)和象征 借代不斷運用,產(chǎn)生一種不斷刺激靈魂的效果,深刻至極!

  (答案二:本文對景的描繪是寫實的,然而塑造的形象卻又是象征性的。如求乞者的形象,是個在兩難中艱難選擇,最終以“無所為和沉默”來表達(dá)自己的文人形象。文章將景、情、意交融為一體,在塵土彌漫的氛圍中表達(dá)了自己對撲朔迷離人生前景的焦慮與苦悶。)
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