2016衡水高三二模語文答案

　　今年衡水地區(qū)高三的二模試題有哪些呢?答案又是什么呢?別著急，接下來，學習啦小編就和大家分享2016衡水高三二模語文答案，希望對各位有幫助!

　　2016衡水高三二模語文試題及答案：

　　第一卷 閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　中國人的姓氏，最早可以追溯到母系氏族時代。當時出于族際間識別的需要，每個民族都會有一個本民族的專用名稱，這個名稱事實上就是全體氏族成員共同的姓，如姬、姜、姒、媯、姚、好等。這些姓皆從“女”字旁，從一個方面表明姓最初產生于母系氏族社會。

　　與現(xiàn)今的觀念不同，在先秦時期，姓、氏是互有區(qū)別的兩個概念：姓是氏族組織的名稱，氏是氏族內部家族組織的名號。出現(xiàn)姓、氏上下兩級結構，是因為當一個氏族由于世代久遠、人口增殖而規(guī)模越越大時，氏族內一些成員間的血緣關系就會越越淡，有些成員甚至可能已經找不到與另一些成員間的血緣聯(lián)系了。這時，民族內一部分血緣關系較近的人便會結成次一級的血緣組織，而次一級的血緣組織也會有相互識別的符號，這就是“氏”。

　　姓與氏作為不同級別血緣組織的名號，在先秦時代的區(qū)分很明顯。首先，在對始祖的追溯上，姓所代表的氏族組織歷史悠遠，世系模糊，因而其真實的始祖已無法明確地追溯，每個姓的祖先只能出自想象;而氏由于所代表的家族組織歷史較晚，世系清晰，其始祖多數(shù)可以確切地知曉。比如春秋時魯桓公的三個兒子所建立的家族孟孫氏、叔孫氏、季孫氏，孟孫氏的始祖可以追溯到慶父，叔孫氏的始祖可以追溯到叔牙，季孫氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同領有的“姬”姓的始祖，卻只能想象為傳說中的人物黃帝。其次，在姓氏應用規(guī)則上，先秦時代是男子稱氏，女子稱姓?，F(xiàn)今的一些姓氏書為先秦男子也冠上了姓，如稱周文王為“姬昌”，武王為“姬發(fā)”，周公為“姬旦”，其實都是不符合先秦實際的錯誤稱謂。周公在先秦典籍中多被提及，均無稱“姬旦”者，其被稱為“姬旦”，是晚至《晉書·王渾傳》才有的事。大概到了晉代，人們對先秦姓氏應用規(guī)則已不甚清楚，遂以后世制度相比附。

　　戰(zhàn)國時代，隨著社會血緣組織的結構形式由氏族、家族兩級形態(tài)向單級的個體家庭形態(tài)轉化，姓氏制度也發(fā)生了巨大變化。首先，姓與氏合流。原有的姓、氏都無區(qū)別地成為新姓氏制度中的新姓，此后無論單稱“姓”、“氏”，還是合稱“姓氏”，其所代表的都是個體家庭的名號。其次，姓氏在應用規(guī)則上不再有男女之分，無論男女，其個人稱謂都以姓加名的形式出現(xiàn)，人們所熟知的秦王“嬴政”，刺殺嬴政的“荊軻”，為荊軻擊筑送行的“高漸離”，都是如此。再次，以前同姓即意味著同祖，但姓氏合流之后的新姓多數(shù)是由從前的氏轉化而來，因而變化后的同姓也不一定具有相同的血緣關系。比如春秋時期的幾個國家都有孔氏，魯國的孔氏姓子，屬殷商遺族;鄭國的孔氏姓姬，為周厲王之后;陳國的孔氏姓媯，據稱出自虞舜。這三支孔氏在變化之后都轉為了

　　孔姓，但三者并不必然地沾親帶故。新姓氏制度自戰(zhàn)國中期確立以后，一直沿用至今。 (摘編自張淑一《古代姓氏淺談》)

　　1.下列對中國人姓與氏的表述，不符合原文意思的一項是 ( )

　　A.中國人的姓最初是一個氏族用區(qū)別于其他氏族的專用名稱，在一個氏族內部，其全體成員的姓是相同的。

　　B.中國人的姓最早產生于母系氏族社會，當時的姓如姬、姜、姒、媯、姚、好等都從“女”字旁，便是一個很好的證明。

　　C.先秦時期，姓是氏族組織的名稱，是高一級的結構;氏是氏族內部家族組織的名號，是次一級的結構。

　　D.隨著人口規(guī)模的增大，氏族內部一些成員的血緣關系逐漸變淡，甚至相互失去了血緣關系，用以相互識別的“氏”便產生了。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )

　　A.先秦時期，姓所代表的氏族組織，其真實的始祖已無法明確追溯;與此不同，氏所代表的家族組織的始祖大多可確切知曉。

　　B.春秋時期的盂孫氏、叔孫氏、季孫氏，從氏的方面追溯，他們的始祖不同;從姓的方面追溯，他們又是同一始祖。

　　C.今人錯誤地稱周文王為“姬昌”，武王為“姬發(fā)”，周公為“姬旦”，應該是誤認為“姬”是他們的氏。

　　D.戰(zhàn)國時代，由于社會血緣組織的結構形式發(fā)生變化，姓氏制度也發(fā)生巨大變化，其中首要的變化是姓與氏合流，融二為一。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )

　　A.姓與氏在先秦時期雖然是互有區(qū)別的兩個概念，卻都是同一血緣關系的成員用以相互識別的符號

　　B.先秦時期，男子稱氏，女子稱姓，這大概是因為姓最初產生于母系社會時期，而氏則產生于母系社會之后。

　　C.戰(zhàn)國時代，姓與氏合流，不論單稱還是合稱，其所代表的都是個體家庭的名號，兩者不再像以前那樣是不同的兩個概念了。

　　D.姓氏合流之后，同姓卻不一定同祖，原因在于合流后的新姓多自以前的氏轉化而，而先前同樣的氏未必是同一個姓。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國陰事告齊，以告魏相魏齊。魏

　　齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見王稽。王稽知范雎賢，過載范雎入秦。秦相穰候①車騎從西來。范雎曰：“吾聞穰侯專秦權，惡內諸侯客，我寧且匿車中。”有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益，徒亂人國耳。”即別去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲.鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之。”于是范雎下車走。行十余里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請間說曰：“臣居山東時，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權安得不傾，令安得從王出乎?臣竊為王恐，萬世之后，有秦國者非王子孫也。”昭王聞之大懼，于是逐穰侯于關外，拜范雎為相。秦封范雎以應，號為應侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝②豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來!不然者，我且屠大梁。”須賈歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內臣于函谷關。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內臣之意也。”昭王召王稽，拜為河東守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財物，盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。秦昭王欲為范雎必報其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應侯謀，大破趙于長乎。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，以兵二萬人降趙。應侯席槀請罪。后二歲，王稽為河東守，與諸侯通，坐法誅。而應侯曰益以不懌。

　　(節(jié)選自《史記·范雎蔡澤列傳》)

　　【注】①穰侯：戰(zhàn)國時秦國大臣，原為楚國人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關系在秦獨攬大權，后來四次任丞相，因食邑在穰(今河南省鄧州市)，號為“穰侯”;②莝：cuò，鍘碎的草。

　　4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)

　　A.以為雎持魏國陰事告齊 陰事：隱秘的事情，機密。

　　B.雎詳死 詳死：感覺(自己)快要死了。

　　C.范雎大供具 供具：擺設酒食。

　　D.與諸侯通，坐法誅 坐法：犯法判罪。

　　5.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，當時稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。

　　B.“萬世”，萬代，諱指國君死;諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。

　　C.“睚眥”，發(fā)怒時瞪眼睛;像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。

　　D.《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)

　　A.范雎忍辱負重，堅韌頑強。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵意志以奮發(fā)。在魏國被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運有了轉機。

　　B.范雎機智過人，行事謹慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴刑拷打，他假死逃過一劫;去秦國的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來，后來又下車步行，又逃過一劫。

　　C.范雎能言善辯，謀深慮遠。因此信威于強秦，在國內打擊外戚勢力加強王室集權，在國外拓疆開土，為秦國成就帝業(yè)奠定了基礎，在歷史上有一定功績。

　　D.范雎睚眥必報，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊;在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河東守，造成惡果。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益，徒亂人國耳。”

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　　(2)盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面兩首詩歌，完成8、9題。

　　衰荷

　　(唐)白居易

　　白露凋花花不殘，涼風吹葉葉初干。

　　無人解愛蕭條境，更繞衰叢一匝看。

　　題敗荷

　　(元)王瀚

　　曾向西湖載酒歸，香風十里弄晴輝。

　　芳菲今日凋零盡，卻送秋聲到客衣。

　　8、兩首詩都寫“殘荷”，但在表現(xiàn)“殘”這一特點上有所不同，請簡要分析。

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　　9、兩首詩所表達的思想感情有何不同?請簡要分析。

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　　(三)名篇名句默寫

　　10、補出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：“ ， 。”

　　(2)杜牧在《阿房宮賦》中批評秦統(tǒng)治者奢侈時寫道：“釘頭磷磷， ;瓦縫參差， 。”

　　(3)王安石在《登飛來峰》中表現(xiàn)出一個政治改革家高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概的名句是“ ， ”。

　　乙 選考題

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學類文本閱讀(25分)

　　11、閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。

　　老照片

　　申平

　　古鎮(zhèn)上出現(xiàn)第一個照相師傅時，慈禧老佛爺還沒死。這老東西看見火車，連叫“妖怪”。那個高鼻子藍眼睛的“老外”就是在這個背景之下來到古鎮(zhèn)的，他也帶來了一個“妖怪”——一個黑匣子。這匣子會“砰砰”地起火冒煙，發(fā)出刺眼的鎂光。老外看見古鎮(zhèn)的美景，一邊搖頭晃腦地喊“OK”，一邊拿著它東掃西瞄。那黑家伙咔嚓咔嚓地響著，仿佛要把整個古鎮(zhèn)吃進去。古鎮(zhèn)人驚慌失措，人人避之猶恐不及。只有小五子他太爺不怕。他主動上前跟老外搭訕，還為他充當向導。老外就用生硬的中國話給他講照相的道理，還教他如何沖洗照片。

　　老外在鎮(zhèn)上住了幾日，一個可怕的謠言開始到處流傳。都說那黑家伙會抽人血，說如果給那家伙照上，你的魂靈就會被老外帶走。鎮(zhèn)上的幾個頭人一商量，這天夜里，一伙蒙面人便沖進老外的住處，把他痛打至死。在混亂之中，小五子的太爺機智地取走了老外的照相機，把它藏了起來。

　　過了些年，小五子的太爺開設了古鎮(zhèn)第一家照相館。他除了給人照相以外，也喜歡像那個老外一樣到處去拍攝，把許多珍貴的歷史鏡頭定格下來。接著，小五子的爺爺子承父業(yè)，也積累了許多古鎮(zhèn)的老照片。到了小五子爸爸這一輩，情況有點不妙，因為一場紅色風暴席卷而來。

　　這個時候，小五子他們家的老照片已經分門別類堆滿了一間屋子。小五子當時只有十幾歲，他經常偷偷潛入這間屋子，翻看那些老照片。照片上奇異的風景和人物，給他留下了深刻印象。

　　忽然就有人說他家里藏滿了“封資修”大毒草。小五子的媽媽非常害怕。這天她趁小五子的爸爸不在家，就讓小五子協(xié)助她搬出一捆捆的照片，用它來點火做飯。正燒著，小五子的爸爸回來了。他一看，撕心裂肺一聲大叫，一腳踢翻了正在燒火的小五子，又

　　把做飯的老婆暴打一頓。晚上，爸爸召開家庭會議，小五子似懂非懂地聽爸爸說：這些老照片記載的就是古鎮(zhèn)的歷史，價值連城，咱家的人就是丟了性命，也要把它們保護好。

　　當天夜里，小五子在迷糊的狀態(tài)下感覺到全家人一起行動，好像在轉移那些老照片。搬到后半夜才消停下來。天亮后造反派就沖進他家，橫沖直撞到處搜查，可是一無所獲。全家人一口咬定：老照片已經全部燒掉了。造反派不信，就把爸爸抓走了。他們批斗他，甚至拷打他，可他就是一句話：照片燒了。

　　接著，鎮(zhèn)里當年老外下榻的龍王廟就開始鬧起鬼來。不止一個人看到，每到夜深人靜之際，那個老外就從龍王廟里走出來，他手里端著照相機，在鎮(zhèn)上到處飄蕩。有人甚至聽見他用生硬的中國話喊：還我的命來，還我的照片來!鬼影后來居然飄到造反派頭頭家的窗前，叫道：你不是要老照片嗎?我給你送來了，你出來拿啊!嚇得頭頭一家險些竄稀。古鎮(zhèn)一時充滿了恐怖的氣氛，一到天黑，家家關門閉戶，人人自危，造反派們再也不敢提老照片的事情了。

　　奇怪的是隨著““””結束，鬼也不再鬧了。又過了幾年，小五子的爸爸因病去世。臨終，他把小五子單獨叫到身邊，鄭重交代了一件事情。小五子涕淚滂沱，連連答應。

　　時光流逝，當小五子即將成為老五子的時候，國內外一批又一批有錢人不斷光臨古鎮(zhèn)，紛紛以高得令人乍舌的價格來找他收購老照片。但是小五子要么說沒有，要么說不賣。后來他說，照片不屬于他一個人，他在等待最早一批老照片主人的后代到古鎮(zhèn)來。

　　終于有一天，有一對高鼻子藍眼睛的外國人來到了古鎮(zhèn)。經過反復考查詢問，小五子最后確信他們就是當年那個老外的后人。小五子帶著他們來到龍王廟后院的一個儲藏室，打開門，首先映入眼簾的是一張桌子，上面擺放著一架相當古老的照相機，還有一套外國人的衣服。小五子指著這些東西說：這就是你們的先輩留下來的。小五子又用手摸著那套衣服說：這套衣服的料子很好，這么多年都沒有壞。家父還曾穿著它裝鬼，保證了老照片的安全。

　　走到儲藏室里邊，就看到了一捆捆、一箱箱早已發(fā)黃的老照片。小五子找出其中的一箱說：這就是你們先輩最早拍攝的老照片了。兩個年輕的外國人手撫這些東西，唏噓不止。

　　雙方協(xié)商的最后結果是把老照片全部無償捐贈給當?shù)卣?。政府在古?zhèn)建立一個展覽館，整理展出全部老照片，并為外國人湯姆遜和中國人趙據(小五子的太爺)、趙汗青(小五子的爸爸)在展覽館里塑了蠟像。

　　展覽館投入使用那天，小五子和那兩個老外在現(xiàn)場合影留念。他說：再過100年，這也會變成老照片的。

　　(選自《小小說選刊》2014年3期，有刪改)

　　(1)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)( )

　　A.慈禧看見火車連叫“妖怪”，作者這樣寫暗示了小說情節(jié)發(fā)生的時代背景，為下文寫古鎮(zhèn)上人們的愚昧無知做了鋪墊。

　　B.小五子的爸爸臨終鄭重交代了一件事情，從后文看，這件事是要求小五子保護好老照片，并在適當?shù)臅r候無償捐贈給政府。

　　C.“兩個年輕的外國人手撫這些東西，唏噓不止”的原因，一是見到了先人的遺物，二是被圍繞老照片所發(fā)生的故事而感動。

　　D.“再過100年，這也會變成老照片的”意思是，隨著歲月的流逝，展覽館也會成為歷史。這句話表達了小五子心中的悲涼。

　　E.小說運用了對比的手法來刻畫人物形象，如古鎮(zhèn)人和小五子的太爺對照相機的態(tài)度、慈禧和古鎮(zhèn)人對待新生事物的態(tài)度等。

　　(2)“老照片”在小說中有哪些作用?依據文本簡要分析。(6分)

　　答：

　　(3)小說塑造了一個群體形象，這個群體包括小五子的太爺、爺爺、父親及小五子。請簡要概括這一群體形象的特征。(6分)

　　答：

　　(4)這篇小說篇幅雖短，但所寫內容卻多角度跨越，頗具滄桑感。請結合小說內容對此加以分析。(8分)

　　答：