2016湖南高考語(yǔ)文答案(2)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
尋找屬于自己的句子
1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村，上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹(shù)理的《三里灣》和柳青到的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。
三年之后，陳忠實(shí)的散文《夜過(guò)流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開(kāi)始，但直到1979年小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者了，是年9月25日，讓加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)，他終于是一名專業(yè)作家了。
隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹(shù)理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)。他講這個(gè)愿望寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)炮先生》中。小說(shuō)寫(xiě)于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪泰國(guó)。第一次走出國(guó)門(mén)的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說(shuō)的主人公藍(lán)炮先生。藍(lán)炮先生多年以來(lái)一直穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)炮，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)炮先生。
1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見(jiàn)多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺(jué)得眼花繚亂。那一刻，他覺(jué)得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái)，將自己徹底打開(kāi)，不僅要在生活上打開(kāi)自己，更重要的是要在思想上打開(kāi)自己。
在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才能再文學(xué)上確立自己，這時(shí)，各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭，作家倍感困惑，又倍感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來(lái)，而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫(xiě)人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為，決定一個(gè)人的性格和內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái)，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開(kāi)。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開(kāi)始重建自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。
陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的，1992年開(kāi)始在《當(dāng)代》雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。
2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。
(摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等)
相關(guān)鏈接
?、訇愔覍?shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平，把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量，無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無(wú)可取代的地位，即使與當(dāng)代世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的。
(何西來(lái)《關(guān)于(白鹿原)及其評(píng)論》)
?、陉愔覍?shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個(gè)拼人格!這正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng)。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一。(李滿星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)【D】【A】
A. 趙樹(shù)理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)
夢(mèng)，后來(lái)則成為他創(chuàng)作上必須突破的對(duì)象。
B. 小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心，這是
他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。
C. 陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說(shuō)是他的一
種覺(jué)悟，不如說(shuō)是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。
D. 陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提
升思想境界，獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解。
E. 從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家”，陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。
答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分;答C、E不給分。回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。
(2)為什么說(shuō)1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分) 答：①他意識(shí)到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時(shí)代的變化，在生活和思想上打開(kāi)自己;②他認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)出史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才能在文學(xué)上確立自己的位置;③他認(rèn)為自己是在1985年開(kāi)始重建自我，產(chǎn)生對(duì)生活的獨(dú)特理解和表述。
(3)文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：①他的小說(shuō)藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平;②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國(guó)是無(wú)可取代的;③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟的經(jīng)典。
(4)陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系?有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說(shuō)明。(8分) 答：“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來(lái)尋找的可能，而尋找的沖動(dòng)激發(fā)剝離的愿望。
?、?gòu)内w樹(shù)理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng);②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī);③從典型性格中剝離，尋找到 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō);④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫(xiě)出了文學(xué)巨著。
第II卷 表達(dá)題
五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分) 【C】
?、俚诙箯d的文物如同一部濃縮的史書(shū)，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下....
頑強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。
?、谶@部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪..陸離的社會(huì)生活畫(huà)卷。 ..
?、郛厴I(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門(mén)庭，另有所愛(ài)，.....
一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。
?、芫蛯?duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。 ....
?、菰谀菐啄甑墓ぷ鲗W(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音，....給我啟示，帶我走出困惑。
⑥我國(guó)繪畫(huà)史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫(huà)，都以他們?yōu)樽?，有?...
甚至照摹照搬。
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) 【B】
A.近日剛剛建成的西紅門(mén)創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動(dòng)，綠色設(shè)計(jì)和“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”設(shè)計(jì)是本次賽事的兩大主題。
B、最近幾年，從中央到地方各級(jí)政府出臺(tái)了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車逐漸進(jìn)入老百姓的生活。
C.實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn)，是通過(guò)圖片、聲音、文字對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的。
D. 廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。
15. 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) 【A】
我們?cè)f(shuō)，中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí) ①不要依賴譯文。②并不是說(shuō)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中絕對(duì)不去參看譯文。其實(shí)，③肯動(dòng)腦筋，④不盲目機(jī)械地看待譯文，⑤，只要譯文不是太差，看
16，在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，沒(méi)出不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中，能夠決定花的紅色，藍(lán)色，紫色等顏色的差別，這是因?yàn)榛ㄇ嗨豞________，在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色，處于中性環(huán)境中則是紫色。更令人驚奇的是________,比如一種牽?；ㄇ宄渴欠奂t色，之后變成紫紅色，最后變成藍(lán)色，究其原因，就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)PH值發(fā)生了變化_________，從而形成花的顏色的變化。
答案示例：①在不同環(huán)境中會(huì)形成不同顏色②有些花的顏色可以一日數(shù)變③花青素也就隨之發(fā)生變化
17，下面是某校“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字(6分)
答案示例：本次“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃開(kāi)設(shè)旗袍、圍棋、國(guó)畫(huà)三個(gè)講座，并開(kāi)展三項(xiàng)活動(dòng)：利用體育課體驗(yàn)太極拳，利用手工課體驗(yàn)中國(guó)結(jié)和剪紙藝術(shù)，年終舉行進(jìn)行太極拳表演和作品展示。
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章(60分)
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【立意指導(dǎo)】今年高考新課標(biāo)卷Ⅰ作文是以漫畫(huà)為材料的作文。漫畫(huà)是一種諷刺性、批評(píng)性或幽默性的圖畫(huà)。畫(huà)家從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征等手法來(lái)諷刺、批評(píng)或表?yè)P(yáng)某些人和事。漫畫(huà)多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性。
題中漫畫(huà)由兩幅畫(huà)面組成。第一幅：畫(huà)面上左右各有一個(gè)學(xué)生，手里拿著帶有考試分?jǐn)?shù)的試卷。左邊學(xué)生試卷上標(biāo)明100分，面帶微笑，而且右臉上還有一個(gè)家長(zhǎng)或老師的親吻以示表?yè)P(yáng)與肯定。而右邊學(xué)生試卷上的分?jǐn)?shù)是55分，神情沮喪，臉上挨了耳光，說(shuō)明他受到了懲罰。第二幅：仍然是由兩幅畫(huà)面組成，可左邊學(xué)生手里的分?jǐn)?shù)變成了98分，臉上印記隨之變成了耳光，神情落寞。與此形成鮮明對(duì)比的是右邊的學(xué)生試卷上的分?jǐn)?shù)變成了61分，臉上的印記換成了親吻，喜悅之情溢于言表。左邊學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)盡管起點(diǎn)很高，但有了一點(diǎn)兒退步，就受到家長(zhǎng)的懲罰;右邊學(xué)生成績(jī)盡管起點(diǎn)較低，但有了一點(diǎn)兒進(jìn)步，也受到家長(zhǎng)的獎(jiǎng)賞。
題中漫畫(huà)意在說(shuō)明，在家長(zhǎng)或老師眼中，學(xué)生的優(yōu)秀與否全看考試的分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)是論。這種看法實(shí)際上是非常片面的，不能客觀真實(shí)地對(duì)學(xué)生給予準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，也嚴(yán)重影響了青少年身心健康發(fā)展，不利于他們的茁壯成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，今年的新課標(biāo)卷Ⅰ作文具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，貼合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)有切身體會(huì)，有話可說(shuō)，有真情實(shí)感，避免了寫(xiě)作假大空，無(wú)病呻吟。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以由結(jié)果追溯原因，揭示事件的本質(zhì);由圖畫(huà)到生活，把握漫畫(huà)的寓意。闡明應(yīng)試教肓過(guò)于看重分?jǐn)?shù)給學(xué)生造成的種種傷害，分析其弊病，提出解決問(wèn)題的方法。
寫(xiě)作時(shí)還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，由此及彼，呼吁我們不要扭曲對(duì)孩子的教育，不以分?jǐn)?shù)論英雄，不要把分?jǐn)?shù)的高低當(dāng)做衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓教育回到以人為本的軌道上來(lái)，樹(shù)立健全的成才觀，把素質(zhì)教育，人文教育，生命教育落到實(shí)處。