“薔薇幾度花”出自李白《憶東山二首·其一》，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的李白《憶東山二首》句子賞析，供大家參閱，希望對你有幫助!

　　李白《憶東山二首·其一》句子賞析

　　東山是東晉著名政治家謝安曾經(jīng)隱居之處。據(jù)施宿《會稽志》載：東山位于浙江上虞縣西南，山旁有薔薇洞，相傳是謝安游宴的地方;山上有謝安所建的白云、明月二堂。了解這個，就會覺得詩里那薔薇、那白云、那明月，都不是信筆寫出，而是切合東山之景，語帶雙關(guān)。李白的詩就有這樣的好處，即使在下筆時要受東山這樣一個特定地點的限制，要寫出東山的特點和風(fēng)物，但成詩以后，仍顯得極其自然和隨意，毫無拘束之態(tài)。

　　李白向往東山，是由于仰慕謝安。這位在淝水之戰(zhàn)中吟嘯自若，似乎漫不經(jīng)心地就擊敗苻堅百萬之眾于八公山下的傳奇式人物，在出仕前就是長期隱居?xùn)|山。當(dāng)匡扶晉室，建立殊勛，受到昏君 和佞臣算計時，又曾一再辭退，打算歸老東山。所以，在李白看來，東山之隱，標(biāo)志一種品格。它既表示對于權(quán)勢祿位無所眷戀，但又不妨在社稷蒼生需要的時候，出而為世所用。李白向往的東山之隱，和謝安式的從政是相結(jié)合的。在陶醉自然、吟詠嘯歌之際，并不忘情于政治，而當(dāng)身居朝廷的時候，又長懷東山之念，保持自己澹泊的襟懷。李白一生以謝安自期、自比。“北闕青云不可期，東山白首還歸去”(《憶舊游贈譙郡元參軍》);“謝公終一起，相與濟(jì)蒼生”(《送裴十八圖南歸嵩山》);“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”(《永王東巡歌》)，都是在不同的處境和心情下，從不同的角度想到謝安和東山。李白寫這首詩的時候，大約正在長安。唐玄宗親自下詔召他進(jìn)京，看來是夠禮賢下士的了，但實際上并沒有給他象謝安那樣大展雄才的機會。相反，由于詩人的正直和傲慢，卻招惹了權(quán)貴的忌恨。李陽冰在《草堂集序》中說：“丑正同列，害能成謗，帝用疏之。公(李白)乃浪跡縱酒以自昏穢，詠歌之際，屢稱東山。”這就是李白這首詩的背景。從“不向東山久，薔薇幾度花”可以看出，詩人在默算著離開“東山”(實際上指進(jìn)京以前的隱居之地)的時日。流光如駛，歲月老人。他有象謝安與東山那樣的離別，卻未成就象謝安那樣的功業(yè)。因此，在詩人的沉吟中，已經(jīng)包含著光陰虛度、壯懷莫展的感慨了。當(dāng)初，詩人告辭東山時，又何嘗舍得丟開那種環(huán)境和生活呢，只不過為了實現(xiàn)匡國濟(jì)世之志才暫時應(yīng)詔而去。但如今在帝城久久淹留卻毫無所成，又怎能對得起東山的風(fēng)物呢?所以“白云還自散，明月落誰家”兩句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一種內(nèi)疚，覺得未免辜負(fù)了那兒的白云明月。

　　這首詩應(yīng)該看作是李白的“歸去來辭”。他向往著東山，又覺得有負(fù)于東山。他無疑地是要歸去了，但他的歸去卻又不同于陶淵明。陶淵明是決心做隱士，是去而不返的。李白卻沒有這種“決心”。“東山”是和謝安這樣一位政治家的名字結(jié)合在一起的。向往東山，既有隱的一面，又有打算待時而起的一面。“東山高臥時起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”(《梁園吟》)他的東山之隱，原來還保留著這樣一種情愫。詩中李白隱以謝安這樣一個人物自比，又用白云、明月來襯托自己的形象，那東山的白云和明月是何等澹泊，何等明潔;而李白的情懷，便和這一切融合在一起了。

　　李白《憶東山二首》原文

　　【其一】不向東山久，薔薇幾度花。白云還自散，明月落誰家。

　　【其二】我今攜謝妓，長嘯絕人群。欲報東山客，開關(guān)掃白云。

　　如何做《憶東山二首》句子賞析

　　一、意象搭橋，進(jìn)入意境意象是指作品中具體的人、物、景等。恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合，就能營造

　　一個優(yōu)美的意境。人物形象：包括詩中人物和自我抒情主人公的形象。主要有豪放灑脫的形象，憂國憂民的形象，鐘情山水的形象，懷古傷今的形象，兒女情長的形象等。景物(環(huán)境)描寫作用：渲染氣氛，烘托人物心情，托物言志。言近而意遠(yuǎn)，只有把詩中的意象通過聯(lián)想，再加以重新組合，再現(xiàn)成一幅幅生動的畫面，才能進(jìn)入作者所描繪的意境之中。

　　二、尋找規(guī)律，把握情感

　　詩歌是抒情的語言藝術(shù)，準(zhǔn)確鑒賞詩歌的關(guān)鍵在于把握詩歌里所表達(dá)的感情。詩歌所表達(dá)的感情大概可分為以下八類：惜別、離別、思鄉(xiāng)、諷喻、懷古、報國、詠景和戀友之情，作者的情感都能通過意象在詩中充分體現(xiàn)出來，如：古人常通過游子、折柳、天涯、家書、歸雁、明月、秋、落葉等意象，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。平常要多積累總結(jié)。

　　三、由表及里，解讀詩文

　　首先，要正確理解詩歌的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)深入地了解詩人的生平、思想、作品的時代背景。

　　其次，注意分析詩題，詩題是詩的“眼睛”，分析詩題也是正確把握詩的主旨的重要途徑之一。

　　然后，仔細(xì)研讀詩歌語言，特別是關(guān)鍵字句、修辭手法和所用典故等;注意捕捉隱含信息，有的詩句語意雙關(guān)，有的有“弦外之音”，要結(jié)合全詩細(xì)心揣摩，透過表面意義，挖掘深層含義，從整體上把握詩歌意境。

　　總之，要多讀、多思考、多積累優(yōu)美的古詩詞，提高自身的文化修養(yǎng)和審美情趣，并注意同類型詩歌的比較。