小學(xué)五年級(jí)語文下冊牧童

　　《牧童》是唐代詩人呂巖所作，呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了小學(xué)五年級(jí)語文下冊《牧童》課文，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　小學(xué)五年級(jí)語文下冊《牧童》-課文原文

　　牧童

　　[唐] 呂巖

　　草鋪橫野六七里，

　　笛弄①晚風(fēng)三四聲。

　　歸來飽飯黃昏后，

　　不脫蓑衣②臥月明。

　　注釋

　?、倥憾号?。

　　②蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風(fēng)擋雨。

　　小學(xué)五年級(jí)語文下冊《牧童》-探究感悟

　　1、“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。”

　　提示：詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢;側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個(gè)“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現(xiàn)出來了;一個(gè)“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個(gè)場景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。

　　2、“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”

　　提示：詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。

　　小學(xué)五年級(jí)語文下冊《牧童》-說課稿

　　大家好!

　　今天我說課的題目是古詩《牧童》?？鬃釉唬?ldquo;不學(xué)詩，無以言。”學(xué)習(xí)古詩，不僅讓學(xué)生了解了豐富多彩的祖國文化，可以豐富學(xué)生的語言，發(fā)展想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)。今天我將以淺薄而又真誠的見解，談?wù)勎覍?duì)《牧童》這一課的教學(xué)構(gòu)想。我將從“說教材”、“說教學(xué)目的”、“說教法”、“說教學(xué)過程”、“說板書設(shè)計(jì)”這五個(gè)方面來說。

　　一、說教材

　　1、教材分析：

　　《牧童》是人教版五年級(jí)下冊第二組第五課《古詩詞三首》中的一首詩。本組教材是以童年為專題來編排教學(xué)內(nèi)容的?！赌镣肥翘拼娙藚螏r所作，呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然。生動(dòng)的表現(xiàn)了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。

　　2、學(xué)情分析：

　　五年級(jí)的學(xué)生已學(xué)過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意。對(duì)學(xué)習(xí)古詩抱有一定的熱情，但有時(shí)，則對(duì)詩歌背后蘊(yùn)含的詩人情感不能深刻的體會(huì)到。

　　根據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況，結(jié)合本單元教材分析、教學(xué)要求和本課教學(xué)要求，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“三個(gè)維度”，在充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，我確定了一下的教學(xué)目標(biāo)。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　1、熟讀并背誦古詩，感知古詩大意。

　　2、使學(xué)生體會(huì)到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對(duì)悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。

　　3、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受童年生活的情趣和快樂，感受中華語言的精妙。

　　并以此確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是“使學(xué)生體會(huì)到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對(duì)悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。”同時(shí)這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　三、說教學(xué)方法

　　蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”教學(xué)本首詩，我重點(diǎn)運(yùn)用“情景教學(xué)法”、“設(shè)景想象教學(xué)法”，借助多媒體課件與音樂來創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受，能走進(jìn)其間的意境的課堂氛圍。使學(xué)生在多向互動(dòng)的情境中閱讀、感悟、表達(dá)與創(chuàng)新。

　　此外，我還采用了“誦讀法”、“重點(diǎn)字詞剖析教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)

　　四、說教學(xué)過程

　　我將從以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)。

　　(一)、以明快的音樂入手，走進(jìn)《牧童》

　　課前，我先播放了一首歡快的樂曲《田園之歌》，讓學(xué)生聽。隨后問學(xué)生：歡快的音樂帶給你什么樣的心情?然后順勢引導(dǎo)：其實(shí)，能帶給人快樂的事有很多，比如今天老師和大家一起學(xué)習(xí)，就很快樂。見到久別的朋友，會(huì)很快樂。認(rèn)識(shí)一位新朋友也是一件令人愉快的事?，F(xiàn)在，就讓我們帶著一顆快樂的心跟隨詩人呂巖去結(jié)識(shí)一位新朋友。由此導(dǎo)入古詩《牧童》，并板書：牧童

　　這樣的安排，我旨在“快樂”二字上展開教學(xué)，不但消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，又讓學(xué)生以快樂的心情走進(jìn)課堂。形成了“未成曲調(diào)先有情”的課堂基調(diào)，課堂教學(xué)也因?qū)W生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

　　(二)、三讀古詩，品味意境

　　歌是唱出來的，詩是誦出來。詩只有用心朗誦，才能彰顯它獨(dú)特的韻味。在此，我采用了“誦讀法”，設(shè)計(jì)了三“讀”環(huán)節(jié)：

　　1、一讀字正腔圓

　　學(xué)生初讀本首詩時(shí)，我要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。重點(diǎn)認(rèn)讀“鋪”、“蓑”、“臥”。

　　2、二讀抑揚(yáng)頓挫

　　在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通詩句的基礎(chǔ)上，我告訴學(xué)生：詩歌更講究節(jié)奏，讀詩要讀出它的抑揚(yáng)頓挫，讀出它的變化，才能讀出它的美。

　　3、三讀詩中意境

　　通過以上兩個(gè)環(huán)節(jié)的練讀，學(xué)生大多已能熟讀古詩，并初步感知古詩大意。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的讀——品讀古詩。我鼓勵(lì)學(xué)生，會(huì)讀詩的孩子一定能讀懂古詩，請(qǐng)你在心里品一品每一句詩，你從中讀出了什么?

　　(1)讀出詩中所蘊(yùn)含的畫面

　　此環(huán)節(jié)我會(huì)根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面意境，讓學(xué)生用一個(gè)合適的詞形容一下這景、這人、這物。此時(shí)出示課件：你會(huì)填嗎?

　　( )的草( )的笛聲( )的牧童( )地躺著

　　( )的草場( )的月光( )的的晚風(fēng)( )的月夜

　　如此，學(xué)生從單個(gè)詞語入手，經(jīng)過扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練，使詩中的景、人、物變得鮮明生動(dòng)起來，并為下面的古詩理解降低了難度，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的階梯。

　　(2)、讀出牧童愉快的心情

　　王國維說：“一切景語皆情語。”本首詩的特點(diǎn)是敘事抒情，情景交融。為了讓學(xué)生體會(huì)詩人的情感，我從詩中人物“牧童”切入，讓學(xué)生邊讀邊悟。要求學(xué)生把所填的詞語放到詩中去讀一讀，并猜一猜這是位什么樣的的牧童?大多學(xué)生通過反復(fù)的讀能感受到牧童的快樂心情。在和學(xué)生的交流中，我相機(jī)板書：快樂、悠閑。

　　“三”讀古詩環(huán)節(jié)，我力圖將學(xué)生置于閱讀的的主體地位。用不同形式的讀，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生讀出層次，讀出詩韻，讀出詩情。讓學(xué)生在讀中理解，在讀中感悟，在讀中思維。充分體現(xiàn)了“快樂讀美文，輕松學(xué)古詩”的理念。

　　(三)、入詩境，悟詩情

　　在熟讀古詩的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情：同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)沒有?這首詩的題目為《牧童》，可整首詩并沒有出現(xiàn)“牧童”二字，你是從詩的什么地方看到了這樣快樂悠閑的牧童?并根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行相機(jī)教學(xué)。

　　預(yù)設(shè)一：抓住“鋪”想象畫面，品味“弄”感受情趣

　　當(dāng)學(xué)生回答從“笛弄晚風(fēng)三四聲”中看到了一個(gè)快樂的牧童時(shí)，我接著引導(dǎo)：誰在吹笛子?在什么地方吹?這個(gè)問題旨在引出第一句古詩。接著，運(yùn)用畫面再現(xiàn)情境，讓學(xué)生感受牧場的遼闊，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言概括能力的訓(xùn)練：說說你看到了一幅怎樣的畫面?你從詩中的的哪一個(gè)詞看到了青草的繁茂，草場的遼闊?引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了“鋪”字的精妙后，我話鋒一轉(zhuǎn)：這么大這么美的草場，你喜歡嗎?誰更喜歡?什么原因是他如此喜歡?

　　這一教學(xué)設(shè)計(jì)為牧童的出場做好了鋪墊。這最后一問必會(huì)引起學(xué)生積極地思維，他們會(huì)給出牧童喜歡草場的種種原因，可能會(huì)說：快樂地做游戲、翻跟頭、打滾、捉蛐蛐、吹笛子等等。我適時(shí)播放樂曲《牧笛笛子》，用音樂來渲染情景。在美妙的音樂中學(xué)生仿佛走進(jìn)了這美麗的原野，和這位快樂的牧童一起嬉戲。鼓勵(lì)學(xué)生也用自己優(yōu)美的語言把剛才的所見所聞描述出來，實(shí)際上也是考察學(xué)生對(duì)詩句的理解情況。

　　“只有入境，才能悟神。”本環(huán)節(jié)中，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，先運(yùn)用畫面與音樂再現(xiàn)情境，后用語言描述情景，為學(xué)生營造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。美的畫面，美的音樂充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生的形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展。

　　預(yù)設(shè)二：想象“臥月明”，感悟詩中情

　　有的學(xué)生會(huì)指出從“不脫蓑衣臥月明”中感悟到了牧童的快樂與悠閑。我出示課件：《牧童休憩圖》給學(xué)生以感官上的體驗(yàn)，再領(lǐng)引學(xué)生回到文本中，讓同桌互相交流一下，你覺得詩句中的那個(gè)詞更能體現(xiàn)牧童的無拘無束?

　　在班級(jí)交流中，根據(jù)學(xué)生的不同見解，我分別預(yù)設(shè)了以下問題引起學(xué)生的思維與想象：

　　(1)不脫蓑衣：為什么不脫蓑衣?是累了，想躺下來好好舒展一下身子?是喜歡月夜里的草地，想好好的欣賞一下?

　　(2)“臥”什么是“臥”?臥在怎樣的地方?怎樣的時(shí)間?怎樣臥?把臥換成“坐”或者“立”，放到詩句中讀一讀，感覺如何?

　　這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，避免了古詩教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問，而是抓住重點(diǎn)字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國語言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。

　　接著，我采用“設(shè)境想象教學(xué)法”挖掘教材的空白處，讓學(xué)生開啟想象的閘門：(音樂漸起)躺在柔柔的草地上，聞著青草的芳香，望著天上的明月，享受著晚風(fēng)的撫摸。此時(shí)此刻，假如你是這位躺在草地上的牧童，你會(huì)想些什么?做些什么?

　　也許他睡著了，又會(huì)夢見什么呢?讓我們輕輕地背一背這首詩，送給他一首催眠曲吧。

　　這樣，讓學(xué)生進(jìn)入詩境，走進(jìn)牧童的內(nèi)心世界，抒發(fā)情懷，發(fā)表見解。此時(shí)，學(xué)生化牧童為自己，化自己為牧童，與詩中人產(chǎn)生了情感的共鳴。

　　(四)、探作者，體會(huì)別樣情。

　　讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現(xiàn)。這對(duì)孩子們而言是學(xué)習(xí)古詩的一個(gè)很好的導(dǎo)向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。自然，也是這也是學(xué)習(xí)詩詞的難點(diǎn)之處。為了很好的解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我這樣引入：快樂的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉，令我們大家陶醉，也令詩人呂巖陶醉。其實(shí)，呂巖喜歡喜歡牧童，還有另外的原因呢。讓我們先來看一下呂巖的資料，快速讀一讀，看你捕捉到了什么信息?(同時(shí)出示課件。)

　　這樣的引入，我旨在讓學(xué)生帶著好奇心與探究的欲望走進(jìn)詩人的內(nèi)心，用自己敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)，去窺探詩人內(nèi)心的情感。學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)獲取信息，得出結(jié)論，增強(qiáng)了他學(xué)習(xí)的信心，使他體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣。把“以學(xué)生為本”的教育理念落到實(shí)處。

　　通過這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生透過詩，看到了詩人心靈深處的一種追求。了解到了詩人向往遠(yuǎn)離喧囂、悠閑自樂生活的原因后，我再次引領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩。這不僅使教學(xué)回歸到古詩的本體上來，更是學(xué)生的情感在回歸和升華，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，進(jìn)而解決了本課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　(五)、拓展閱讀，體會(huì)詩作美

　　學(xué)習(xí)古詩，就是要讓學(xué)生在欣賞古詩詞的同時(shí)愛上古詩，所以在學(xué)生“意猶未盡情猶未止”時(shí)，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句賞析

　　牧童

　　盧肇

　　誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。

　　時(shí)復(fù)往來吹一曲，何愁南北不知音。

　　桑茶坑道中

　　楊萬里

　　晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。

　　童子柳蔭眠正著，一牛吃過柳陰西。

　　同時(shí)出示的還有袁枚的《所見》和其它的詩句，并要求學(xué)生課外積累和背誦此類古詩。將本課的古詩輻射到其余相關(guān)詩句，真正做到課內(nèi)外的有機(jī)融合，從而讓學(xué)生愛上古詩詞，愛上中華傳統(tǒng)文化，感受其中的博大精深。

　　自此，完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我努力尋找人文精神與語言訓(xùn)練的契合點(diǎn)，通過各種形式的閱讀訓(xùn)練，將學(xué)生帶到情境中去感悟、去體驗(yàn)、去主動(dòng)探究。使學(xué)生在輕松快樂的語文課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也體現(xiàn)了我“寓教于樂”的教學(xué)理念。

　　五、說板書設(shè)計(jì)

　　最后，我說一下板書。我的板書簡潔明快，一目了然。“快樂、悠閑”二字彰顯了詩人的內(nèi)心情感。是教學(xué)內(nèi)容的精華體現(xiàn)，也是整個(gè)教學(xué)過程的點(diǎn)睛之筆。