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關(guān)于四年級數(shù)學(xué)手抄報資料素材

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  數(shù)學(xué)具有嚴(yán)密的邏輯性和抽象的思維性,它的特點決定了它的學(xué)科性質(zhì)——單調(diào)、枯燥,如何讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的美,制作手抄報是一種很好的形式。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理四年級數(shù)學(xué)手抄報資料素材以供大家參考。

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  關(guān)于四年級數(shù)學(xué)手抄報的相關(guān)資料:倒推轉(zhuǎn)化巧拿硬幣

  聽說過拿硬幣游戲嗎?如果沒聽過,就先來熟悉一下拿硬幣游戲的規(guī)則吧!拿硬幣游戲是一個兩個人玩的游戲,要求每個參加者輪流拿走若干硬幣,誰拿到最后一枚硬幣誰就算贏。下面我們來實際進(jìn)行一次拿硬幣的游戲。

  游戲1:桌上放著15枚硬幣,兩個游戲者(你和你的一位同學(xué))輪流取走若干枚。規(guī)則是每人每次至少取1枚,至多取5枚,誰拿到最后一枚誰就贏得全部15枚硬幣。

  游戲開始了,你一定在想:有沒有能保證你贏的辦法呢?若有,這辦法又是什么呢?現(xiàn)在你把自己想象成處于即將贏的狀態(tài),該你取硬幣了,而且桌面上硬幣恰好不超過5枚,這時,你可以一次拿走桌上的所有硬幣,成為贏者?,F(xiàn)在,你能不能從這樣的終點狀態(tài)往前推,找出一個狀態(tài),使得只要你的對手處在這一狀態(tài),那么無論他拿走幾枚硬幣,你都會處于理想的獲勝狀態(tài)?不難發(fā)現(xiàn),如果你的對手處于桌面有6枚硬幣的狀態(tài),那么無論他拿走幾枚(從1枚到5枚)硬幣,桌上都會剩下至少1枚至多5枚硬幣,這樣勝利一定屬于你。也就是說,誰拿走第(15-6=)9枚硬幣,誰將獲勝。于是,游戲1獲勝情況就與下面游戲2結(jié)果相同。

  游戲2:桌上放著9枚硬幣,兩個游戲者(你和你的一位同學(xué))輪流取走若干個。規(guī)則是每人每次至少取1枚,至多取5枚,誰拿到最后一枚誰就贏得15枚硬幣。

  由對游戲1的倒推分析,我們不難知道,游戲2的獲勝情況與下面游戲3結(jié)果相同。

  游戲3:桌上放著3枚硬幣,兩個游戲者(你和你的一位同學(xué))輪流取走若干個。規(guī)則是每人每次至少取1枚,至多取5枚,誰拿到最后一枚誰就贏得15枚硬幣。

  在游戲3中,你只要第一個從桌上拿走3枚硬幣便可贏??梢姡阋谟螒?中取勝,只要第一個取走桌面上的3枚硬幣便一定能贏。

  想一想:利用上面的最佳戰(zhàn)略方法和你的小朋友做下面的游戲:桌上放30枚硬幣,兩個游戲者(你和你的一位同學(xué))輪流取走若干個。規(guī)則是每人每次至少取2枚,至多取6枚,誰拿到最后一枚誰就贏得全部30枚硬幣。

  關(guān)于四年級數(shù)學(xué)手抄報的相關(guān)資料:數(shù)學(xué)名言

  1. 只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題,它就充滿著生命力,而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。——Hilbert

  2. 給我五個系數(shù),我講畫出一頭大象;給我六個系數(shù),大象將會搖動尾巴。——A·L·柯西

  3. 數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性的精神。正是這種精神,激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度,亦正是這種精神,試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?!?mdash;—克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

  4. 無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——希爾伯特

  5. 整數(shù)的簡單構(gòu)成,若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫

  6. 數(shù)論是人類知識最古老的一個分支,然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯

  7. 一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。——維爾斯特拉斯

  8. 歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根

  9. 在現(xiàn)實中,不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西,持續(xù)了幾千年依然是確實的如此美好。——蘇利文確。

  10. 宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。——J·H·京斯


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