教導(dǎo)小學(xué)生寫作的方法指導(dǎo)
小學(xué)生寫作需要有專業(yè)的方法,這樣才能打好小學(xué)生的寫作基礎(chǔ)。下面是小編為大家整理的小學(xué)生寫作方法,希望對大家有幫助。
一、若何寫人
寫人,是小學(xué)作文鍛煉的根本功之一。在記敘文中,人和事是不可分的,重要是看標(biāo)題若何請求。請求寫事的標(biāo)題,文中的人要為事效勞;請求寫人的標(biāo)題,文中的事必需為人效勞。寫人為主的記敘文,就是要經(jīng)歷一件或幾件事,來暗示人物一種或多種質(zhì)量。寫人的繼續(xù)文,敘事不請求完好;記事的記敘文,真假請求完好,并且要貫串文章一直。
(一)經(jīng)歷一件事來寫人
經(jīng)歷一件事來寫人,凡是是暗示人物的一種質(zhì)量或性情的一個方面。為了形貌人物,對所寫人物必需實(shí)行必要的外觀、言語、舉措、心思等方面的形貌。可是,從以事寫人這個角度來講,最好是挑選一件最能反應(yīng)這人某一特性的事,并把這件事寫好。在寫工作的時分,要挑選典范的事例。所謂典范,就是能集合反應(yīng)中心思惟的事,可以或許暗示人物的好思惟、好質(zhì)量、美妙豪情的事。對小芊芊學(xué)子來講,挑選典范事例,要著眼于大事,挑選那些最能反應(yīng)深入意義的大事。這么的事外觀上看,都是普普通通的偉人大事,可是此中卻蘊(yùn)涵著深入的意義,這就是我們常說的“小中見大”。
(二)經(jīng)歷幾件事寫人
可以或許分紅兩種狀況:以是用幾件事暗示某團(tuán)體的一種質(zhì)量;二是用幾件事暗示某團(tuán)體的多種質(zhì)量。要留意:用幾件事寫人,這些事可以或許是完好的,作者必需把工作發(fā)作的時光、地點(diǎn)、人物、工作(緣故原由、經(jīng)歷、后果),逐個交接分明,也可以或許或許是不完好的,只著重于某幾點(diǎn)實(shí)行敘說。更多的是在一篇文章中,有的事詳寫;有的事略寫;有的事請求寫得比擬完好,有的事請求寫得比擬龐大。經(jīng)歷幾件事寫人,異樣要對人物實(shí)行必要的外觀、舉動、言語、心思的形貌。
(三)學(xué)會形貌人物
寫人的文章要會在敘事的進(jìn)程中,對最能暗示人物思惟豪情、性情特性的外觀、言語、舉措、心思運(yùn)動等方面實(shí)行形貌,也就是學(xué)會形貌人物。
1. 也叫肖像形貌,是經(jīng)歷對人物的面孔、神色、穿著、姿勢、腔調(diào)、外觀特性的形貌。來提示人物性情的一種辦法。人物的的外觀和人物心里世界親密的聯(lián)絡(luò),具體說:經(jīng)歷外觀形貌,令人物的抽象更飽滿,能給讀者留下深入印象;經(jīng)歷外觀形貌,提示人物的身份;經(jīng)歷外觀形貌,展現(xiàn)人物在特定場合的心里世界;經(jīng)歷外觀形貌,暗示人物性情、肉體相貌和思惟質(zhì)量。
總之,外觀形貌要和暗示人物特性、凸起文章的中心思惟緊密配合。外觀形貌要逼真,切忌臉譜化,支持那種部門主次,重新寫到腳、千人一貌的寫法。
2. 言語形貌有對話和獨(dú)白兩種。
對話是兩團(tuán)體或幾團(tuán)體的說話;獨(dú)白是人物的喃喃自語。言語是人物心里世界的間接披露,對暗示人物的思惟性情起重要影響。有特性特性的言語可以或許起到“聞其言,見其人”的影響。言語形貌要留意以下兩點(diǎn):一是文章中人物的言語要經(jīng)心挑選,把那些足以能暗示人物的特性特性、最能暗示中心思惟的言語,寫進(jìn)文章中;二是好的言語形貌,必然是契合事先的情況,契合人物的性情、身份、性別、年齒和文明涵養(yǎng)等方面的特性。對話形貌有四種方法:說的話寫在前面,說話人前面用引號;說的話在前,說話人寫在后,用引號、句號;前后各引一句或幾句,兩頭交接誰說的,用逗號;只寫人物言語,不寫說話人。這四種方法要依據(jù)實(shí)際需求靈敏奇跡,防止行文枯燥。
3. 舉措形貌
是經(jīng)歷人物的舉動、舉措,來暗示人物的思惟性情的一種辦法。一團(tuán)體的舉動、舉措,常常是他的思惟豪情、性情特性的最實(shí)在的外化。看一團(tuán)體,不只要聽他若何說,更要卡他若何做,正所謂“聽其言,觀其行”,因而,舉措形貌是間接形貌人物抽象,展現(xiàn)人物肉體相貌,把人物寫“活”的重要手腕。那末,若何形貌人物的舉措呢?
開始,要挑選重要性的舉措來寫。一團(tuán)體干事的時分,會有很多舉措。但他們不或許、也沒有必要把這些舉措一個不少地都寫出來。這就請求挑選那些重要性的、最有意義的舉措來寫。
其次,要寫精確。同一個舉措可以或許用很多動詞來暗示,但只要那些有特性,最能反應(yīng)人物氣質(zhì)的動詞,才干把人寫“活”。有一名作家說過,最難的不是寫舉措,而是寫出有特性的舉措,從舉措中寫出人來。
4.心思形貌
心思的人物心里的運(yùn)動,是無聲的言語。人物心里世界,指人物心里的喜、哀、樂、難過、猶疑、妒忌、神馳等龐大的豪情。在寫人的文章中,恰外地形貌人物心思,可以或許更有效地形貌人物,凸起中心思惟。心思形貌的請求是:要實(shí)在,要有依據(jù);人物的心思轉(zhuǎn)變要天然,通情達(dá)理;心思形貌要為文章的中心思惟效勞;在形貌人物的心思運(yùn)動時,要客觀、慎重,不克不及以己之心,度人之意。
小芊芊學(xué)子作文時,大多接納第一人稱(“我”活“我們”),接納這類人稱作文,就不克不及用“他想”的方法來寫人物的心思運(yùn)動,因?yàn)?ldquo;我”不或許鉆到別人的腦筋里去看。此時,可以或許換一種方法——在形貌人物的言語、模樣外形、舉措上下功夫,這么或許更合原理,令人感應(yīng)實(shí)在可托。
心思形貌除去用“我想”以外,還可以或許接納以下幾種辦法。
(1)提出麻煩,引入所想的內(nèi)容。
(2)利用假定,披露心思運(yùn)動。
(3)字里行間,披露著“想”。
(4)間接表達(dá)心中所想。
二、若何寫事
寫事請求分明、具體。一件工作的發(fā)作,總離不開時光、地點(diǎn)、人物和工作的緣故原由、經(jīng)歷、后果。這就是人們常說的“記敘文六要素”。把這六個方面寫分明了,才干讓讀者大白究竟是一件甚么事。同時,還要寓理于事,即經(jīng)歷一件事或幾件事來闡明一個原理。在六要素傍邊,緣故原由、經(jīng)歷、后果是工作的次要環(huán)節(jié)。此中,“經(jīng)歷”部門又是工作的中心,是全文成敗的重要地點(diǎn)。在小芊芊學(xué)子的作文里,“經(jīng)歷”部門寫得不具體是帶有遍及性的麻煩。小芊芊學(xué)子的繼續(xù)文不動人,平平有趣,這是此中一個重要緣由。記事的記敘文可分兩種:寫事和寫運(yùn)動。
(一)若何寫事
一是把“經(jīng)歷”部門分紅幾個階段,然后依照前后挨次一層一層地寫得分明。寫的時分多文幾個“后來若何”,文章就具體了。
二是留意質(zhì)料的詳略,有所偏重。對一些重要的進(jìn)程、局面要詳盡描畫,使讀者有如設(shè)身處地。
三是對工作中的人物,出格是次要人物,事先是“若何說的”、“若何做的”,又是“若何想的”,必然要寫具體。
(二)若何寫運(yùn)動運(yùn)動都是有目的、有方法、有進(jìn)程的。搞甚么運(yùn)動?為甚么搞運(yùn)動?則眼搞運(yùn)動?運(yùn)動的后果若何?都要寫分明。寫運(yùn)動也請求寫分明“六要素”,要把運(yùn)動的時光、地點(diǎn)、人物和運(yùn)動開端、經(jīng)歷、后果寫出來。在全部運(yùn)動傍邊,不是寫一團(tuán)體,二是寫一群人;不是用一兩件事來寫人物,而是經(jīng)歷寫一個運(yùn)動局面,來暗示人物的肉體相貌。寫運(yùn)動的記敘文,最大的特性就是必需有運(yùn)動的根本內(nèi)容、次要進(jìn)程和重要局面。把印象最深入的內(nèi)容作為重點(diǎn),把本人看到的、聽到的、切身閱歷的次要部門記敘上去,接納點(diǎn)面結(jié)合的辦法,既要寫好群體運(yùn)動,又要把集體代表寫出來;既要寫全部局面,又要凸起典范人物。
寫運(yùn)動的文章普通包含兩大部門:一是運(yùn)動的經(jīng)歷,二是本人的感觸感染。假如寫“瀏覽”運(yùn)動,就要用“觀一處,感一處”的辦法。寫全部運(yùn)動的進(jìn)程,要用順敘法,即按運(yùn)動的前后挨次,把運(yùn)動時光、地點(diǎn)、人物及運(yùn)動的經(jīng)歷和后果順次寫出來。
三、若何寫景
形貌風(fēng)光,暗示共同的天然景觀和地區(qū)相貌,贊譽(yù)故國的絢麗江山和大天然的巧妙,是記敘文的又一個重要范例。寫景的記敘文有甚么特性呢?
開始,風(fēng)光有狹義和狹義之分。狹義的風(fēng)光指提供人瀏覽的風(fēng)光、修建等;狹義的風(fēng)光指天然景觀和人文景觀,即天然情況和身會情況。換句話說,記敘文中的風(fēng)光形貌是指對天然風(fēng)光、修建物、植物、植物等事物的形貌,所形貌的風(fēng)光在文章里占重要地位,這是寫景記敘文與寫人記事的記敘文的次要區(qū)分寫人記事的記敘文中,有對天然情況和人物運(yùn)動的前景引見、情況形貌,但它們在文章中不是次要內(nèi)容,是為交接工作發(fā)作的時光、地點(diǎn)、情況,為襯著氛圍效勞的。同理,寫景記敘文里也有寫人敘事的內(nèi)容,但都是為寫景效勞的。
其次,寫景記敘文的中心思惟是經(jīng)歷對風(fēng)光的形貌和人物豪情表達(dá)表達(dá)出來的。作者可以或許在文章中心接表達(dá)豪情,即所謂直抒胸臆,也可以或許或許經(jīng)歷寫景表達(dá)出來,即所謂寓請于景;還可以或許在風(fēng)光形貌中蘊(yùn)涵本人的客觀感觸感染,即所謂情況交融。要留意風(fēng)光形貌必需為人物的思惟豪情效勞,與人物的思惟豪情相一致,不克不及孤登時、無目的地寫景。
若何寫好寫景的記敘文?
(一)要寫出有特性的風(fēng)光
普通來講,風(fēng)光是各有特性的。異樣都是公園,但每一個公園都有各自的共同的處所。比方,北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋;天壇公園的祈年殿、回音壁;紫竹院公園的竹子;香山公園的紅葉等。異樣是山,我國的四大名山各領(lǐng)風(fēng)流,獨(dú)具特性。異樣是水,長江、黃河積厚流光,孕育了中華文明數(shù)千載?;驘煵ê泼臁M無涯際;或奔馳怒吼、氣勢磅礴。這些風(fēng)光都以其特有的明顯的特性聞名于世,只要把它們的共同的處所描畫出來,才干給人一種設(shè)身處地之感,令人失掉美的熏陶和享用。
(二)要學(xué)會察看
寫景作文和看圖作文有類似的處所,都是以察看作為寫作的條件。察看風(fēng)光與察看丹青差別,察看風(fēng)光要肯定察看點(diǎn),也就是察看風(fēng)光的立足點(diǎn)。察看點(diǎn)差別,所看到的風(fēng)光也就差別。宋朝文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》:“橫算作嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近上下各差別。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”因?yàn)闉g覽廬山的角度差別,所看到的現(xiàn)象,所獲得的感觸感染也就迥然差別了。
(三)要借助設(shè)想和遐想
在寫景的時分,假如只形貌風(fēng)光的內(nèi)涵特性是不敷的,還要寫出風(fēng)光的內(nèi)涵特性。而內(nèi)涵特性偶然難以描畫,折舊需求借助于設(shè)想和遐想。即借助相干、類似,以至相反的事物實(shí)行類比,從而凸起所寫風(fēng)光的特性。此中,遐想是最大特性是由此及彼,它可以或許逾越時光的界線,可以或許沖決空間的隔絕,他可以或許使文章的思緒坦蕩,讓風(fēng)光形貌更抽象、更動人,更能爐火純青地反應(yīng)出風(fēng)光的內(nèi)涵特性。比方李白的《望廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”墨客利用斗膽的夸大和豐厚的設(shè)想,突破了空間的限定,既寫出了廬山瀑布落差之大的特性,給人留下難忘印象。
(四)寫景要抒情
寫景,不只是客觀事物的再現(xiàn),更是作者客觀豪情的外觀。景是內(nèi)涵的,情是內(nèi)涵的,正所謂“情隨物遷,辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的根底,情是景的產(chǎn)品。因而,請求小芊芊學(xué)子不要純真寫景,而是要借助風(fēng)光,表達(dá)必然的思惟豪情。固然,這類豪情必需發(fā)自心里,而不是無病呻吟。
四、若何狀物
狀物作文,是小芊芊學(xué)子作文鍛煉中的一個重要項(xiàng)目。所謂狀物,就是具體、抽象地形貌物體的特性、外形、色彩、質(zhì)地等。這個物還該當(dāng)包含植物、植物等類。因?yàn)椴顒e的物有差別的特性,以是狀物的辦法也不一樣。
(一)若何寫物品
1.捉住特性
從巨細(xì)、外形、色彩、質(zhì)地(制作質(zhì)料)等方面,對所寫的物品過細(xì)察看。因?yàn)椴顒e的物品有差別的特性,即使是同一種物品,也會有某些席位的區(qū)分,也有它本人的共同的處所。蛛蛛物品的特性寫,就是捉住了這一物品是區(qū)分于別的一物品的處所寫。
2.依照必然的挨次寫
(1)按總一分一總的挨次寫。
(2)按物品各部門的空間挨次寫。
(3)有的物品,須按先外后內(nèi)的挨次寫,即先寫外觀,后寫里面的挨次。
3.狀物需求設(shè)想和遐想
打開設(shè)想和遐想,不只使所狀之物愈加具體活躍,還可以或許開辟作品的意境,加強(qiáng)文章的感染力。
(二)若何寫植物
大多數(shù)小芊芊學(xué)子都喜愛小植物,看了當(dāng)前總想把它們寫出來來。究竟用甚么辦法,才干寫好形貌小植物的作文呢?
1.寫外形
開始,察看小植物(包含蟲豸)的外形,普通是寫小植物的靜態(tài)。在察看時,包含色彩、長相、個頭都要照實(shí)寫出來。其次,要捉住特性,不克不及八面玲瓏甚么都寫。三是按挨次:先全體幾回再三部門一最初全體。歸納綜合寫全體,具體寫部門,用總分干系的句群。最初,為使形貌更抽象、具體,要打開豐厚的設(shè)想,恰外地利用比方。出格要留意提示小芊芊學(xué)子“像——”、“如同——”、“似乎——”等喻詞的利用。
2.寫習(xí)慣
寫小植物,還要過細(xì)察看它們的舉措、靜態(tài)和生存習(xí)慣,這些是小植物的靜態(tài)方面。比方寫它們吃食品、嬉戲的模樣,互相追逐爭斗的情況,若何筑巢、歇息的狀況,等等。
小植物也豪情、心情,這要靠小芊芊學(xué)子從它們的啼聲和舉措中,用擬人的辦法去領(lǐng)會和設(shè)想,這么就可以寫出小植物的性情,顯示出它們的活躍和心愛,實(shí)際上也就寫出了小芊芊學(xué)子本人的豪情。
(三)若何寫植物
提起植物,小芊芊學(xué)子的腦海力會呈現(xiàn)很多花草樹木的模樣,可是要將平常熟習(xí)的植物寫成作文,很多同窗卻感應(yīng)很難,有的以為無話可寫,有的喋喋不休就寫完了。若何才干寫好植物呢?開始,寫前要過細(xì)察看所寫的植物,并做察看記載。察看時,先看全體的外形(外形)特性;再看色彩、枝葉的細(xì)部特性及進(jìn)展情況,并把所看到的具體狀況記載上去。其次,安排好寫作挨次。
1.可以或許從全體到部門
先寫植物的全體特性,再寫它的部門特性。比方以骨干、枝、葉、花、果等為序,并凸起寫此中的一兩部門。別的寫的時分,請求芊芊學(xué)子從各個角度去具體地描畫、形貌。比方形貌樹葉,就寫它們的外形、色彩和給人的以為等;形貌花,就寫它們的巨細(xì)、香味、色彩、花期等,令人有如設(shè)身處地。
2.依照植物的進(jìn)展進(jìn)程實(shí)行察看
很多植物的進(jìn)展、發(fā)育、著花、后果直至興起,每一個期間的外形各不相同的,以是,可以或許依照植物的進(jìn)展進(jìn)程實(shí)行察看。
3.寫察看日志
可以或許用寫察看日志的辦法。來描畫某種植物在一段時光里的進(jìn)展、發(fā)育狀況。
4.以四時轉(zhuǎn)變?yōu)樾?/p>
很多植物在差別的時節(jié)里盤據(jù)特性,以是,還可以或許其四時的變更挨次。
5.托物抒情,借物詠志
寫植物,不克不及僅僅停留在對外形和色彩的形貌上,還該當(dāng)在文章中表達(dá)作者的思惟豪情。比方,感悟人生的哲理、崇高的品德情操、對美妙抱負(fù)的尋求等等。用這類辦法,要借助例文實(shí)行必要的指點(diǎn),培育芊芊學(xué)子豐厚的遐想才干,在形貌植物外形的同時,付與它們必然的意味意義。
五、若何寫紀(jì)行
在節(jié)假日,小芊芊學(xué)子在怙恃和老的在節(jié)假日,小芊芊學(xué)子在怙恃和教師的率領(lǐng)下,到公園和旅游區(qū)瀏覽風(fēng)光、熏陶性情。假如將旅游時看到的風(fēng)光,所聽到的聲響,所產(chǎn)生的遐想,所獲得的感觸感染,依照必然的挨次,有重點(diǎn)、有豪情地記載上去,就是一篇紀(jì)行。寫紀(jì)行有以下一些請求。
(一)寫紀(jì)行必需寫清游蹤
要記著從甚么處所到了甚么處所,每一個處所的稱號,還有每一個處所的方位。這么讀者才干搞分明你先到甚么處所。后到甚么處所,才干肯定你所要描畫的風(fēng)光的具體地位還有它的特性,喚起讀者對你所旅游的處所的憧憬之情。同時,也使文章福有條理,條理明晰。
(二)要留神察看
察看是寫好紀(jì)行的根底。旅游時,不克不及蜻蜓點(diǎn)水,要過細(xì)察看。所謂過細(xì)察看,就是要看風(fēng)光的外形、色彩、質(zhì)地是若何的,靜態(tài)下甚么樣,靜態(tài)下又是甚么樣,等等。只要這么,在寫作時可選的質(zhì)料才多,才便于把風(fēng)光寫具體、寫出特性來。別的,在察看的時分,還要按必然的挨次,或由近及遠(yuǎn),又遠(yuǎn)到近;或從上到下,從下到上;或從里到外,從外到里;或從兩頭到雙方,從雙方到兩頭;或從全體到部門,從部門到全體。依照這么挨次去察看,彩繪片面,形貌時彩繪有條理。
(三)要做記載
芊芊學(xué)子旅游的時分,看的東西多,去的處所也比擬廣,一時很難記著,就是事先記著了,事先也不免忘記,不利于布置作文。為了防止這類狀況,旅游時請求芊芊學(xué)子帶上筆和本,邊察看、邊記載,隨看隨記,就不會忘記了,寫作文的時分還便于挑選。別的,公園和修藍(lán)區(qū)的有些風(fēng)光帶有引見。比方,辭經(jīng)管是甚么時光制作的,閱歷了哪些開展階段,占地面積是幾,包含著若何動人的故事和斑斕的傳說等等。這些質(zhì)料很有或許成為芊芊學(xué)子作文時的珍貴質(zhì)料,該當(dāng)要芊芊學(xué)子記載上去。在旅游今后,請求芊芊學(xué)子實(shí)時地把本人察看到的和記載的質(zhì)料收拾整頓歸類,看看哪些是屬于作文需求的質(zhì)料,哪些需求詳寫,哪些需求略寫,做到心中有書,為下一步作文做好準(zhǔn)備工作。可以或許請求芊芊學(xué)子依照下面的表格收拾整頓質(zhì)料。
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