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六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課藏戲知識(shí)點(diǎn)

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  六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》中的藏戲藝術(shù)有600多年的歷史,比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的“活化石”。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》知識(shí)點(diǎn),供大家參閱,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

  六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》課文知識(shí)點(diǎn)

  中國(guó)的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種。藏戲,是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史,比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的“活化石”。

  課文按說(shuō)明事物的不同方面為序,以總──分──總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn):“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時(shí),成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色:舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文,點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。

  這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提,以形象化描寫為手段,在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。從內(nèi)容看,《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗,而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達(dá)順序看,《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達(dá)的方法看,《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反問(wèn)、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說(shuō)明事物;從語(yǔ)言風(fēng)格看,《北京的春節(jié)》的語(yǔ)言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神,頗具文學(xué)色彩。

  選編這篇課文的目的,一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá);二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵,了解藏族的文化。

  六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》詞句知識(shí)點(diǎn)

  【詞】

  劇種:戲劇藝術(shù)的種類。

  咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也可形容人的暴怒喊叫。

  吞噬:噬:咬。吞食。

  雄渾:本課指歌聲雄壯渾厚。

  活佛:本課指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。

  女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人。

  壓抑:對(duì)感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發(fā)揮。

  敦厚:忠厚。

  演繹:一種推理方法,由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、表現(xiàn)來(lái)理解。

  招徠:招攬。本課指藏戲開場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。

  優(yōu)哉:優(yōu):美好,舒服;哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆。

  開山鼻祖:開山:佛教用語(yǔ),指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。鼻祖:比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。

  兩面三刀:比喻陰險(xiǎn)狡猾,當(dāng)面一套,背地一套。

  隨心所欲:隨:聽任;欲,想要,希望。心里想要怎么做就怎么做。

  【句】

  1、世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?

  課文開篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特,用反問(wèn)句的形式先聲奪人,強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。同時(shí),也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。

  2、還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。

  這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點(diǎn),用“還是”轉(zhuǎn)折,介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開山鼻祖,沒(méi)有唐東杰布就沒(méi)有藏戲。高僧:德高望重的僧人(和尚)。傳奇故事:指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。

  3、那時(shí)候,雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁,數(shù)不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過(guò)江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

  作者用精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境,間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì),說(shuō)明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源,也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活,根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生。

  4、面具運(yùn)用象征、夸張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。

  藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中為什么得以保留?這個(gè)句子作了精當(dāng)?shù)幕卮?。句子的前后部分是因果關(guān)系:“運(yùn)用象征、夸張的手法”是原因,“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果。象征的手法:用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人??鋸埖氖址ǎ簽榱藛l(fā)觀眾的想象力,用夸大的事物來(lái)表現(xiàn)。比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。

  5、他們別無(wú)所求,只要有觀眾就行。

  唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”,所以對(duì)演出舞臺(tái)、道具等沒(méi)有過(guò)多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。

  6、藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。

  最初的藏戲沒(méi)有劇本,全靠師父言傳身教,全靠在戲班排練和演出過(guò)程中逐步加工提高,使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展,成為藏文化的“活化石”。

  六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第七課《藏戲》知識(shí)點(diǎn)測(cè)試題

  一、填空題

  1、藏戲的開山鼻祖是( )。

  2、藏戲的表現(xiàn)形式是( )。

  3、藏戲表演的內(nèi)容是( )、( )、(勸人修善)。

  4、藏戲用( )、( )樂(lè)器伴奏。

  二、選擇題

  1、藏戲靠( )形式推動(dòng)劇情發(fā)展

  A、說(shuō)唱形式;B、唱的形式;C、解說(shuō)和說(shuō)唱的形式

  2、藏戲表演的程序是( )

  A、開場(chǎng)+正戲;B、開場(chǎng)+正戲+結(jié)尾;C、正戲

  3、使戲劇中的人物形象更突出、性格更鮮明的形式( )

  A、動(dòng)作;B、面具;C、說(shuō)唱

  三、判斷題

  1、藏戲,又稱“阿吉拉姆”。( )

  2、藏戲中身份相同的人物所戴面具形狀相同,顏色不同。( )

  3、唐東杰布是為了修路而組成藏戲班子。( )

  4、國(guó)王的面具是紅色的,紅色代表威嚴(yán)。( )

  5、村民老人的面具用白布或黃布縫制,以示樸實(shí)敦厚。( )

  6、藏戲藝人站立而唱,觀眾席地而聽。( )

  7、藏戲藝人動(dòng)作豐富多彩,唱腔一樣。( )、

  8、藏戲演出,時(shí)間不定,隨心所欲。( )

  四、連線題

  浙江     越劇

  四川     黃梅戲

  廣東     粵劇

  江蘇     二人轉(zhuǎn)

  河北     川劇

  河南     昆曲

  安徽     評(píng)劇

  山西     晉劇

  黑龍江    豫劇

  五、簡(jiǎn)答題

  藏戲是怎么形成的?用自己的話概括敘述

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