六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第九課和田的維吾爾教材解讀(2)
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第九課和田的維吾爾教材解讀
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第九課《和田的維吾爾》教學(xué)設(shè)計(jì)
【課前準(zhǔn)備】
關(guān)于介紹維吾爾族的錄像片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍
1、導(dǎo)入：
這幾天，我們都在通過(guò)課文了解中國(guó)各地的民俗世情，讓我們領(lǐng)略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節(jié)，古樸的藏戲，別具一格的民居，都令我們耳目一新。今天，我們就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的風(fēng)土人情吧!
2、媒體展示關(guān)于新疆和田及維吾爾族的課件內(nèi)容，看后說(shuō)說(shuō)維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。
3、剛才我們通過(guò)媒體，對(duì)維吾爾風(fēng)情有了一個(gè)直觀的印象。下面讓我們走進(jìn)課文，通過(guò)文字更多地了解和田的維吾爾鄉(xiāng)村、維吾爾人。
二、整體感知，合作交流
1、自由讀文，做到正確、流利，讀不通的地方多讀幾遍。
2、選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽(tīng)。
3、速讀課文，分別用一個(gè)小標(biāo)題概括2～3、4、5～6小節(jié)的內(nèi)容。
2～3小節(jié)：熱愛(ài)土地;4小節(jié)：愛(ài)花的民族、愛(ài)美的天性;5～6小節(jié)：能歌善舞。
4、默讀課文，思考：課文圍繞“土、花、歌”具體介紹了新疆和田維吾爾人的哪些風(fēng)俗習(xí)慣，這些習(xí)慣表現(xiàn)了維吾爾人的哪些特點(diǎn)?可以從文章的字里行間理解、體會(huì)。
(學(xué)生自讀課文，圈劃詞句，四人小組討論。)
5、學(xué)生交流，教師歸納：
土：表現(xiàn)了維吾爾人熱愛(ài)沙漠、崇拜土地、眷戀泥土、質(zhì)樸的特點(diǎn);
花：表現(xiàn)了維吾爾人愛(ài)花、愛(ài)美、有花一樣的容貌、花一樣的名字，自信的特點(diǎn);
歌：表現(xiàn)了維吾爾人豁達(dá)、樂(lè)觀、特別愛(ài)好唱歌、跳舞的特點(diǎn)。
三、重點(diǎn)探究，品味賞析
1、出示課文的結(jié)尾：“生活在豁達(dá)樂(lè)觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。”
2、再讀課文，請(qǐng)你結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解：
生交流、師歸納。課文中具體的描寫(xiě)有：
?、诺?小節(jié)：當(dāng)沙塵暴鋪天蓋地襲來(lái)時(shí)，一個(gè)漢子迎風(fēng)引吭，熱烈激昂的歌唱，表現(xiàn)和田維吾爾人的豪情和樂(lè)觀。
?、频?、3小節(jié)寫(xiě)到了“和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚嘆。”烤肉、馕、“庫(kù)乃其”的烤制都離不開(kāi)沙土。他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬，吸收大地的精華，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。
?、堑?小節(jié)“和田地處大漠邊緣，那惡劣的環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。他們天生愛(ài)花?；▋翰粌H盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。”
?、鹊?小節(jié)中“沒(méi)有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾獌?nèi)容”等等。
3、師小結(jié)：
生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀、善良、友好的品性;能歌善舞的特點(diǎn)使他們熱愛(ài)生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無(wú)論生活有多苦，他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。
四、感情練讀，積累摘抄
1、選擇自己印象深刻的段落，有感情的練習(xí)朗讀。
2、把自己喜歡的語(yǔ)句摘抄下來(lái)。
附：和田簡(jiǎn)介：
和田古稱“于闐”，位于新疆維吾爾自治區(qū)的最南端，曾是古絲綢之路的重鎮(zhèn)。公元前60年，西漢政府在烏壘(今輪臺(tái)縣)設(shè)置西域都護(hù)府，和田正式納入我國(guó)版圖，其間，佛教傳入，和田成為西域最早的佛教中心，直到公元11世紀(jì)，伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進(jìn)，將和田納入其統(tǒng)治之下。清初，“于闐”改名為“和闐”，1959年，“和闐”又改為現(xiàn)名。
和田的古代文明十分輝煌，尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫(kù)克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物，如古木版畫(huà)、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩(shī)，令無(wú)數(shù)中外游客嘆為觀止。此外，和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神秘的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼……也吸引著眾多的探險(xiǎn)勇士。
和田盛產(chǎn)瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久負(fù)盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱心如意的美玉外，還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚于此，頗值得一游。
六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第九課《和田的維吾爾》課文原文
六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。那是一個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在宿舍的被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。馬車遠(yuǎn)去，風(fēng)中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩……當(dāng)時(shí)雖然我聽(tīng)不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜中竟能聽(tīng)到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發(fā)現(xiàn)“新大陸”似的驚奇進(jìn)而肅然起敬了。
和田維吾爾崇拜土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見(jiàn)，親口品嘗，誰(shuí)能想象那黃燦燦、香氣四溢的烤肉是從土馕坑里烤制而成的，誰(shuí)又能想到維吾爾人一年四季的大眾食品——馕，無(wú)一不是從古堡似的土馕坑燒制而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰里燒出的“庫(kù)乃其”。他們先在沙土里挖個(gè)坑，撿來(lái)一些干胡楊樹(shù)枝在沙坑里燃起一堆火，待大火滅了之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。吃了這種“庫(kù)乃其”，據(jù)說(shuō)一天不吃飯也渾身有勁。
有些維吾爾老鄉(xiāng)喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽(yáng)氣味的衣服，也許會(huì)更有精氣神吧。
和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。他們 天生愛(ài)化。花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵亮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。
維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。那里的小伙，熱情俊郎，浪漫風(fēng)趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒(méi)有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠?。這種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。
和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規(guī)格不限，有時(shí)給巴朗子起個(gè)名字、施個(gè)禮，甚至耳朵要扎個(gè)眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。
豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
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