人教版高一歷史五四愛國運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)
人教版高一歷史五四愛國運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)
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歷史五四愛國運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)
1、五四運(yùn)動(dòng)簡介
五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,通過示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國運(yùn)動(dòng),是中國人民徹底的反對(duì)帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。
從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”慶典,到次年1月的巴黎會(huì)議,短短兩個(gè)月時(shí)間,當(dāng)時(shí)的中國充分詮釋了“自古弱國無外交”的定律,所謂的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”不過是一個(gè)美麗的童話。面對(duì)這樣屈辱的局面,從5月1日開始,北京的學(xué)生紛紛罷課,組織演講、宣傳,隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。
五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)”(注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀),并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。
2、五四運(yùn)動(dòng)的意義
1、五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的群眾愛國運(yùn)動(dòng)
它的斗爭對(duì)象直指帝國主義和北洋軍閥政府,表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史五四運(yùn)動(dòng)上前所未有的。它充分發(fā)動(dòng)了群眾,工、商、學(xué)聯(lián)合起來,農(nóng)民也有部分參加了,實(shí)際上揭開了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。
2、五四運(yùn)動(dòng)是一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)
它使中國人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗,同時(shí)進(jìn)一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟;促進(jìn)了全國人民對(duì)改造中國的問題的反思和探索,也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播 。
3、五四運(yùn)動(dòng)既揭開了新民主主義革命的序幕,又開創(chuàng)了中國新民主主義革命的開端
從此,無產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái),民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動(dòng)等,這些不僅使五四運(yùn)動(dòng)本身具有新民主主義革命的基本內(nèi)涵,還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件。
3、五四運(yùn)動(dòng)的影響
思想文化
在1919年10月,總統(tǒng)舉行秋定祭孔,同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì),以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨,1921年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》,進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁啟超和梁漱溟則高唱中國文化優(yōu)越論,反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化,反對(duì)中國革命派,同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中,反對(duì)中華道德思想文化的人士,推行了新文化運(yùn)動(dòng),更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等口號(hào)。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展,與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針鋒相對(duì)的局面。中國的語言文字政策的思想淵源大部分都來自于五四時(shí)期的西化理論。
對(duì)外關(guān)系
中國代表沒有在巴黎和平會(huì)議上簽字,這并不代表中國的利益和權(quán)益能夠保留下來,相反,刺激了日本吞并中國,排擠其他列強(qiáng)的速度。由于北京政府的失敗,各地軍閥利用北京政府的無力,相互攻伐,加劇了中國的內(nèi)亂。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)
學(xué)生和群眾的抵制日貨,一定條件下刺激了民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但是隨著一戰(zhàn)的結(jié)束,中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)依然無法擺脫遭受日本欺凌的厄運(yùn)。美國哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院副教授多雷西·歐查德(Dorothy J. Orchard)總結(jié)說,無論如何,“中國使用‘抵制’這一經(jīng)濟(jì)武器,是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史最有啟示的篇章。”
教育變革
杜威的實(shí)用主義教育思想和“自動(dòng)主義”、“自律輔導(dǎo)主義”等教育思想在五四推動(dòng)下,教育界引起巨變,北京高等師范學(xué)校廢除學(xué)監(jiān)制,在“開放女禁”呼聲下,1919年秋,北京大學(xué)、南京高等師范、嶺南大學(xué)開始破例招收女生,在教育制度上,婦女權(quán)利在五四影響下發(fā)生變革。1921年10月,北京政府頒布了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》(壬戊學(xué)制),小學(xué)六年,初中四年,高中兩年,大學(xué)四至六年,以美國為藍(lán)本,教育得到革新。
文學(xué)藝術(shù)
五四運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了中國文學(xué)新時(shí)代。五四以后,中國出現(xiàn)了大小40多個(gè)文藝社團(tuán),如文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社,對(duì)中國文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)期,出現(xiàn)了大批文學(xué)巨匠,如沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、郭沫若、郁達(dá)夫等。
政治變革
五四運(yùn)動(dòng)使蘇俄在中國播下無產(chǎn)階級(jí)暴力革命的種子,中國共產(chǎn)黨的成立和國民黨的改組便充分顯示出當(dāng)時(shí)布爾什維克革命是當(dāng)時(shí)半封建半殖民地中國的唯一出路,但也有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)對(duì)暴力革命的絕對(duì)化,對(duì)中國的長遠(yuǎn)發(fā)展是一種破壞而非建設(shè)作用。
五四運(yùn)動(dòng)以后,工人罷工和政治斗爭依然不斷,1920年五一,北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)散發(fā)《五一歷史》傳單,使馬克思主義、共產(chǎn)黨理論傳入工人階層,為共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨黨史上寫下了重要篇章。
歷史五四愛國運(yùn)動(dòng)練習(xí)題
1.1915年1月,日本駐華公使日置益遞交“二十一條”密約的中國政府是( ) A.清政府 B.袁世凱政府 C.段祺瑞政府 D.蔣介石政府
解析:選B。本題考查對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力。關(guān)鍵信息:時(shí)間1915年,當(dāng)時(shí)政府為袁世凱政府。
2.五四運(yùn)動(dòng)中,北京愛國學(xué)生喊出“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”的口號(hào),引發(fā)這一事件的導(dǎo)火線是( )
A.袁世凱接受“二十一條” B.巴黎和會(huì)上中國外交的失敗 C.日軍制造“九一八事變”
D.北平學(xué)生抗議美軍暴行的武裝起義
解析:選B。五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。
3.2011年是五四運(yùn)動(dòng)92周年,那么五四運(yùn)動(dòng)中,起先鋒作用的階級(jí)或階層是( ) A.農(nóng)民階級(jí) B.工人階級(jí) C.青年學(xué)生 D.民族資產(chǎn)階級(jí)
解析:選C。巴黎和會(huì)中國外交失敗的消息傳到國內(nèi)后,青年學(xué)生最先舉行罷課,游行示威,掀起愛國運(yùn)動(dòng)。
4.右圖為某同學(xué)在圖書館查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)的20世紀(jì)早期一份報(bào)紙的一部分,它主要反映了( )
A.巴黎和會(huì)上中國外交失敗 B.五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利 C.南京臨時(shí)政府成立 D.對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的聲援
解析:選B。由圖片所示文字可判斷此事為五四運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)的口號(hào)之一就是罷免三個(gè)賣國賊的職務(wù),報(bào)紙內(nèi)容即為罷免三個(gè)賣國賊。
5.(2011年夏季山東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試)1919年,上海某商店門上貼了一幅對(duì)聯(lián):“正應(yīng)籌亡羊補(bǔ)牢,哪有心思看跑馬。”其中“亡羊補(bǔ)牢”喻指( )
A.中國被迫簽訂《南京條約》 B.中國被迫簽訂《辛丑條約》 C.辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取 D.中國在巴黎和會(huì)上外交失敗
解析:選D。簽訂條約時(shí)間:A.1842年,B.1901年,C.辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取發(fā)生在1912年,故只有D項(xiàng)發(fā)生在1919年。
6.最能完整地體現(xiàn)下圖所反映歷史事件性質(zhì)的口號(hào)是( )
A.“廢除二十一條” B.“拒絕在和約上簽字” C.“還我青島”
D.“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”
解析:選D。從圖片中拳頭上的“勞動(dòng)”、“學(xué)”、“商”和三個(gè)狼狽不堪的人物身上的“曹”、“陸”、“章”等文字可以判斷,圖片反映的歷史事件是五四運(yùn)動(dòng),這是一場反帝反封建的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”既提出了反帝要求,又提出了反封建的要求。
7.“務(wù)望全國工商各界,一律起來設(shè)法開國民大會(huì),外爭主權(quán),內(nèi)懲國賊。中國存亡,就在此一舉了!今與全國同胞立兩個(gè)信條:中國的土地可以征服而不可以斷送!中國的人民可以殺戮而不可以低頭!國亡了!同胞起來呀!”——五四傳單。下列各項(xiàng)不是從材料中獲.得的信息是( )
A.表達(dá)了當(dāng)時(shí)愛國青年的強(qiáng)烈憤怒和對(duì)國家命運(yùn)的高度責(zé)任感 B.“外爭主權(quán),內(nèi)懲國賊”反映了五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
C.把中國人民反對(duì)帝國主義和反對(duì)封建主義的斗爭聯(lián)系在一起 D.在巴黎和會(huì)上中國代表拒絕在和約上簽字
解析:選D。正確理解材料是解題的關(guān)鍵,其中A、B、C三項(xiàng)是對(duì)材料的正確理解,D項(xiàng)符合史實(shí),是五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利的表現(xiàn)之一,不符合題意。
8.當(dāng)代學(xué)者提出了“五四運(yùn)動(dòng)是第一次歷史巨變的補(bǔ)課,又是第二次歷史巨變的起點(diǎn)”的觀點(diǎn),這是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史地位的一個(gè)新提法,但究其實(shí)質(zhì),其主要認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是中國( )
A.舊民主主義革命完成和新民主主義革命開始的標(biāo)志 B.舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的開端 C.資產(chǎn)階級(jí)共和國向人民民主專政過渡的開始 D.政治制度與思想文化由古代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)
解析:選B。本題考查學(xué)生分析理解問題的能力。五四運(yùn)動(dòng)是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的開端,A、C、D三項(xiàng)表述均不符合史實(shí)。
9.五四運(yùn)動(dòng)的中心轉(zhuǎn)移到上海后,發(fā)展成為全國性的群眾愛國運(yùn)動(dòng),這充分說明( ) A.上海是最早的工人罷工的城市 B.五四運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命 C.五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建的性質(zhì) D.五四運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)
解析:選D。民族矛盾和階級(jí)矛盾的尖銳引起中國社會(huì)各階級(jí)的關(guān)注,并積極投入到這場運(yùn)動(dòng)中,因而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
10.我們通常所說的“五四精神”的主旋律是( ) A.民主和科學(xué)精神 B.勇于解放的精神 C.追求真理的精神 D.愛國主義精神
解析:選D。本題主要考查學(xué)生對(duì)“五四精神”的準(zhǔn)確理解能力。五四愛國運(yùn)動(dòng)是一場反帝愛國運(yùn)動(dòng),愛國主義精神貫穿運(yùn)動(dòng)的始終。A、B、C三項(xiàng)雖然屬于“五四精神”的內(nèi)涵之一,但不屬于其主旋律。
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