湖南省高三歷史模擬考試卷
湖南省的高三模擬考試大家很有信心，這次的歷史試卷難度應(yīng)該不太大。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于湖南省高三歷史模擬考試卷，希望對(duì)大家有幫助!
湖南省高三歷史模擬考試卷選擇題
一、單選題：共12題 每題4分 共48分
1.明朝人王士性在《廣志繹》中如此描述杭州城,“湖之絲,嘉之絹,紹之茶之酒,寧之海錯(cuò),處之磁,嚴(yán)之漆,衢之橘,溫之漆器,金之酒”齊聚于此。出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因是
A.商品生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)增強(qiáng) B.商品生產(chǎn)存在地域性差異
C.杭州是當(dāng)時(shí)全國(guó)的經(jīng)貿(mào)中心 D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的全面展開
【答案】D
【解析】本題主要考查古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。從材料可以看出,明朝的杭州城匯聚了全國(guó)各地的商品,這是因?yàn)殚L(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的全面展開使商品市場(chǎng)充滿生機(jī)。故選D項(xiàng)。A項(xiàng)與材料描述的信息不符,商品生產(chǎn)的社會(huì)化一般指一種商品會(huì)在多個(gè)地區(qū)或國(guó)家生產(chǎn);B項(xiàng)不符合題意;C項(xiàng)從材料信息中得不出來。
2.秦漢時(shí)代,南方的郡面積都比北方的大得多。例如,秦朝時(shí)北方的河?xùn)|、上黨、太原等五郡才相當(dāng)于今山西省,而南方的長(zhǎng)沙郡就相當(dāng)于今半個(gè)湖南省。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是秦漢時(shí)期
A.北方地區(qū)開發(fā)的程度更高 B.南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位更重要
C.南方馳道等交通設(shè)施更完善 D.北方地區(qū)實(shí)行郡國(guó)并行制度
【答案】A
【解析】本題考查秦漢的政治經(jīng)濟(jì)。秦漢時(shí)期,我國(guó)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度明顯高于南方,北方開發(fā)程度高,經(jīng)濟(jì)繁榮,人口眾多,所以設(shè)立的郡就多,故選A項(xiàng)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在南宋后才轉(zhuǎn)到南方,故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。漢初實(shí)行郡國(guó)并行制,但不局限于北方,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.下圖畫作為明王室子弟朱耷于明亡后所畫，畫作中的樹老干枯枝，鳥被拉長(zhǎng)身子，緊縮一團(tuán)，翻著白眼。能體現(xiàn)該畫作風(fēng)格的是
A.工筆重彩，追求絢麗 B.以形寫神，形態(tài)逼真
C.意在筆先，趣在法外 D.注重寫實(shí)，富有生氣
【答案】C
【解析】本題以圖片的形式考查古代中國(guó)繪畫的相關(guān)史實(shí)。題干中繪畫首先是整個(gè)畫面內(nèi)容少，一石一鳥，其次是鳥的造型，不是簡(jiǎn)單的變形，而是形與趣、與巧、與意的緊密結(jié)合，意在筆先，趣在法外，C符合題意;A的“追求絢麗”的表述不合畫面，B的表述不合題意，D“寫實(shí)”的表述不合題意，故選C。
4.下列有關(guān)宋明理學(xué)的評(píng)述 ,不正確的是
A.朱熹主張窮理致知的外向工夫;陸九淵則看重發(fā)明本心的內(nèi)向工夫
B.朱熹思想以理為最高概念;陸九淵則以心為最高概念
C.程顥和朱熹的思想方向很接近,后世稱“程朱”;陸九淵與王守仁思想頗接近,后世稱“陸王”
D.朱熹教人首先強(qiáng)調(diào)“致良知”,而后博覽;陸九淵信學(xué)古人,讀古書為格物、窮理的入手方法
【答案】D
【解析】朱熹理學(xué)的核心是“理”,主張格物致知;而陸九淵把“心”作為宇宙萬物的本原,認(rèn)為反省內(nèi)心即可得到天理;“程朱”“陸王”的提法是正確的,故A、B、C都符合史實(shí)。“致良知”是王陽明的主張,格物、窮理是程朱理學(xué)的主張,陸九淵主張內(nèi)心反省。故答案為D。
5.在中國(guó)近代化進(jìn)程中，竹枝詞出現(xiàn)過一個(gè)前所未有的繁盛時(shí)期，它以吟詠風(fēng)土為其主要特色，對(duì)社會(huì)文化史和歷史人文地理等學(xué)科的研究，具有重要的史料價(jià)值。如要研究近代中國(guó)風(fēng)貌可選用的是
?、傺蟠瑺?zhēng)出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行。
?、诟蜔羟ПK路西東，火自能來奪化工。不必焚膏夸繼晷，夜行常在月明中。
③或坐洋車或步行，不施脂粉最文明。衣裳樸素容幽靜，程度絕高女學(xué)生。
?、芤刂驹旉惻f土風(fēng)，鎮(zhèn)升為縣百年中。田家婦女幫農(nóng)作，鎮(zhèn)市夫男曉女工。
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
【答案】C
【解析】本題主要考查近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷。十三行是清政府指定專營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu)，不是近代中國(guó)的風(fēng)貌，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！案蜔羟ПK路西東”描述的是電燈的使用，③描述的是近代女學(xué)生的肖像，符合題意，故C項(xiàng)正確。④描述了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是古代中國(guó)的生產(chǎn)方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.“九月三十日，日軍混成第十五旅團(tuán)占領(lǐng)代縣。閻錫山令平型關(guān)及內(nèi)長(zhǎng)城線中國(guó)軍隊(duì)全線撤退，并命令王靖國(guó)第十九軍守崞縣，姜玉貞第一九六旅守原平，以掩護(hù)中國(guó)軍隊(duì)在忻口布防。閻錫山行營(yíng)轉(zhuǎn)移至五臺(tái)縣?！辈牧戏从车氖?/p>
A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.太原會(huì)戰(zhàn) C.徐州會(huì)戰(zhàn) D.武漢會(huì)戰(zhàn)
【答案】B
【解析】本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“閻錫山令平型關(guān)及內(nèi)長(zhǎng)城線中國(guó)軍隊(duì)全線撤退……守崞縣……守原平……在忻口布防……轉(zhuǎn)移至五臺(tái)縣”可知是太原會(huì)戰(zhàn)，B符合題意。
7.下列有關(guān)人民公社和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的理解正確的是
A.人民公社堅(jiān)持“一大二公”,不是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)組織形式
B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以土地公有制為基礎(chǔ),農(nóng)民有生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)
C.人民公社調(diào)動(dòng)了人民的生產(chǎn)積極性,符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展階段
D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)村土地制度的重要轉(zhuǎn)折,從根本上改變了生產(chǎn)關(guān)系
【答案】B
【解析】本題考查新中國(guó)成立以來土地所有制變化的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì)。人民公社是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)組織形式,但不適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平,A、C錯(cuò)誤;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒有從根本上改變生產(chǎn)關(guān)系,D錯(cuò)誤。
8.馬克思說:“社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)力密切相聯(lián),隨著新的生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的生產(chǎn)方式……手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì),蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)。”對(duì)材料理解正確的是
A.社會(huì)關(guān)系的變化決定生產(chǎn)力的發(fā)展 B. 蒸汽機(jī)的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命開始
C. 生產(chǎn)力的革新改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)方式 D.科技發(fā)明應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)的速度加快
【答案】C
【解析】本題考查對(duì)工業(yè)革命的理解。根據(jù)材料中“隨著新的生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的生產(chǎn)方式”可知C項(xiàng)正確。社會(huì)關(guān)系與生產(chǎn)力密切相關(guān),正確的關(guān)系應(yīng)為生產(chǎn)力決定社會(huì)關(guān)系,A項(xiàng)錯(cuò)誤;工業(yè)革命開始的標(biāo)志是1765年珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料無關(guān)。
9.有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興中的人文主義者通過文學(xué)、藝術(shù)及其他形式把天主教會(huì)的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致,為馬丁•路德提供了攻擊天主教的炮彈。馬丁•路德的宗教改革思想是用神學(xué)的理論與話語表達(dá)人文主義自由、平等的思想。可見,文藝復(fù)興與宗教改革的共同之處是 ( )
A.都堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于神權(quán) B.都促進(jìn)了思想的解放
C.都從根本上否定了上帝的權(quán)威 D.傳播人文主義的手段相同
【答案】B
【解析】“文藝復(fù)興中的人文主義者通過文學(xué)、藝術(shù)及其他形式”“馬丁•路德的宗教改革思想是用神學(xué)的理論與話語”說明二者傳播人文主義的手段不同,排除D項(xiàng);A項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn),排除;二者都只是打擊教會(huì)的權(quán)威而并未否定對(duì)上帝的信仰,排除C項(xiàng);文藝復(fù)興與宗教改革都推動(dòng)了人文主義思想的發(fā)展,促進(jìn)了思想的解放,B項(xiàng)符合題意。
【點(diǎn)撥】文藝復(fù)興和宗教改革對(duì)待宗教的態(tài)度
文藝復(fù)興與宗教改革都反對(duì)封建的教會(huì)及其宗教思想,但二者并不反對(duì)宗教。文藝復(fù)興把人性從宗教束縛中解放出來,是對(duì)____禁欲主義的反叛;宗教改革反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán),提倡人的個(gè)性解放,把人從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來,使人獲得更多的自由。
10.新中國(guó)成立后,美國(guó)杜魯門政府一度表示,將不再干涉中國(guó)局勢(shì)的演變。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,美國(guó)隨即調(diào)整了戰(zhàn)略,將遏制蘇聯(lián)的目標(biāo)擴(kuò)大為遏制包括中國(guó)在內(nèi)的整個(gè)共產(chǎn)主義世界。這一政策調(diào)整
A.導(dǎo)致中國(guó)采取“一邊倒”的外交方針 B.導(dǎo)致中美之間長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)
C.使中國(guó)在國(guó)際交往中孤立無援 D.使中國(guó)無法享受馬歇爾計(jì)劃的援助
【答案】B
【解析】本題考查中美關(guān)系,意在考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史事件的能力。新中國(guó)成立后,美國(guó)實(shí)行遏制和孤立中國(guó)的政策,導(dǎo)致中美長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài),直到1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華,《中美聯(lián)合公報(bào)》簽署,中美之間才結(jié)束了20多年的敵對(duì)狀態(tài)。故B項(xiàng)符合題意。
11.有人說人類有史以來經(jīng)歷了兩次革命。第一次是瓦特改良蒸汽機(jī)的問世增加了人類的臂力，第二次是電子計(jì)算機(jī)的問世伸展了人類的腦力，使人類擁有了無窮的智慧和力量。下列有關(guān)這兩次科技革命的說法正確的是
①科學(xué)與技術(shù)越來越緊密地結(jié)合為一體
?、陔娮佑?jì)算機(jī)能夠取代人腦
?、蹌?dòng)力時(shí)代和信息時(shí)代縮短了世界的距離
?、芏纪苿?dòng)了浪漫主義文學(xué)的興起和發(fā)展
A.②④ B.①③ C.②③④ D.①②③
【答案】B
【解析】本題主要考查兩次工業(yè)革命。解答此題時(shí)可用排除法，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，很明顯②表述錯(cuò)誤，電腦雖然發(fā)達(dá)，但仍然是無法取代人腦的，故含有②的選項(xiàng)均可排除，故本題選B項(xiàng)。
12.閱讀蘇聯(lián)和中國(guó)的糧食產(chǎn)量示意圖。從20世紀(jì)70年代末開始,兩國(guó)糧食產(chǎn)量呈現(xiàn)新的變化趨勢(shì),發(fā)生這一變化的根本原因是
A.蘇聯(lián)人口出生率下降,勞動(dòng)力的缺乏影響了糧食產(chǎn)量
B.中國(guó)勞動(dòng)力充裕、科技迅速發(fā)展,促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的提高
C.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人更換頻繁,政局不穩(wěn)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)政策缺乏連貫性
D.中國(guó)改革開放解放了生產(chǎn)力,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革步履艱難,收效甚微
【答案】D
【解析】本題考查中蘇的經(jīng)濟(jì)改革對(duì)比,意在考查考生的比較分析能力。解答本題要注意題干中的時(shí)間“20世紀(jì)70年代末”和設(shè)問要求“根本原因”。圖中的兩條曲線反映的是中蘇兩國(guó)的糧食產(chǎn)量狀況,應(yīng)該從中蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革來分析變化的根本原因,故D項(xiàng)符合題意。
湖南省高三歷史模擬考試卷非選擇題
二、綜合題
13.閱讀以下關(guān)于“海權(quán)”的材料，完成下列各題。
材料一 “歐羅巴內(nèi)自明嘉靖年間，舟楫無所不至，初尋出亞默利加大地，次到五印度國(guó)，后駛至中國(guó)，……紅夷東駛之舶，遇岸爭(zhēng)岸，遇洲據(jù)洲，立城埠，設(shè)兵防，凡南洋之要津已盡為西洋之都會(huì)?！?“夫制馭外夷者，必先洞夷情。……西夷之海艘，堅(jiān)駛巧習(xí)，以其恃貿(mào)易為生計(jì)，即恃海舶為性命也。中圓之師船，茍無海賊之警，即終年停泊，其船窳(粗劣)漏，斷不可以涉大洋。……當(dāng)繕舟艦，練水師，必使中國(guó)水師可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中?！?“戰(zhàn)艦已就，則內(nèi)地出洋之商，愿稟請(qǐng)各艘擴(kuò)貨者聽?！?“東西海權(quán)之爭(zhēng)實(shí)在南洋，西夷之本土距中因甚為遙遠(yuǎn)，其窺吾國(guó)必以南洋為基地。倘因諸華人流寓島上者，舉其雄桀，任以干城，沈思密謀，因以漳泉惠潮嘉人為流官，雄長(zhǎng)其上，破除陳例，歸于簡(jiǎn)要，自辟僚屬，略等藩鎮(zhèn)，庶足為南服鎖鑰與!”
——魏源《海國(guó)圖志》
材料二 凡一國(guó)之盛衰，在乎海權(quán)之得失，能主管海上叔者，必能主管海上之貿(mào)易，能主管海上之貿(mào)易者，必能主管世界之富源;處此弱肉強(qiáng)食之秋，立國(guó)之要素為軍備，軍備之要在海權(quán)。19世紀(jì)以來，海權(quán)之爭(zhēng)漸趨注于太平洋，我國(guó)與太平洋上適當(dāng)列強(qiáng)海權(quán)競(jìng)爭(zhēng)之沖。我國(guó)海疆袤延七省，茍無海軍控制則海權(quán)盡失，須重戎備而固海防。蓋無艦船，海防無從談起，有艦船而無訓(xùn)練有素之才，無以用之，有艦械人才而無良港，則海軍無駐足之所，—切皆備而無民生之政府，則必導(dǎo)甲午之覆則。海事既備，當(dāng)以中國(guó)人工用船荒之時(shí)建船舶、興商務(wù)，勾連世界，亦可得魚鹽之利，可圍海造田、潮汐發(fā)電。
——引自孫中山相關(guān)論述
材料三 在整個(gè)歷史上，控制海洋是決定一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位和繁榮的主要因素，同時(shí)也常常是決定一個(gè)國(guó)家存亡的主要因素。美國(guó)……要做到這點(diǎn)，兩件事不可缺少：第一，憑借筑壘和建立海岸防御艦隊(duì)來保護(hù)主要的港口。第二，壯大海軍力量。這會(huì)使進(jìn)攻性力量如虎添翼，單是它自己就使一個(gè)國(guó)家能夠向外擴(kuò)展影響。
一一馬漢(美國(guó))《海權(quán)對(duì)歷史的影響》(1890年)
(1)依據(jù)材料—概括魏源的觀點(diǎn)并分析其形成的原因。
(2)依據(jù)材料二說明孫中山的海權(quán)觀相對(duì)于魏源來說有哪些發(fā)展?原因何在?
(3)對(duì)比三則材料，指出近代中國(guó)人與馬漢在海權(quán)觀念上的不同。
【答案】(1)觀點(diǎn)：①創(chuàng)設(shè)一支強(qiáng)大的近代海軍;②保護(hù)國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展;③經(jīng)營(yíng)南洋以為屏藩。
原因：列強(qiáng)擴(kuò)張加深中國(guó)的危機(jī);工業(yè)文明沖擊之下先進(jìn)的中國(guó)人開始積極了解西方。
(2)發(fā)展：①海權(quán)對(duì)民族獨(dú)立與復(fù)興具有重要的作用;②強(qiáng)化海權(quán)的關(guān)鍵在“民之政府”;③開發(fā)海洋資源，發(fā)展中國(guó)海洋實(shí)業(yè)。
原因：民族危機(jī)進(jìn)一步加深;中國(guó)學(xué)習(xí)西方進(jìn)一步深入;近代民族國(guó)家觀念的逐步形成。
不同點(diǎn)：中國(guó)的海權(quán)觀著眼于抵抗外來侵略;馬漢的海權(quán)觀著眼于對(duì)外開放。
【解析】本題主要考查中國(guó)近代關(guān)于海權(quán)的不同認(rèn)識(shí)。
第(1)問，第一小問，根據(jù)材料信息“當(dāng)繕舟艦，練水師，必使中國(guó)水師可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中”、“西夷之海艘，堅(jiān)駛巧習(xí)，以其恃貿(mào)易為生計(jì)，即恃海舶為性命也”、“凡南洋之要津已盡為西洋之都會(huì)”歸納出魏源的觀點(diǎn)，即創(chuàng)設(shè)海軍、保護(hù)貿(mào)易、經(jīng)營(yíng)南洋等。第二小問，從近代中國(guó)危機(jī)的加深以及中國(guó)人對(duì)西方了解的深入等方面回答即可。
第(2)問，第一小問，根據(jù)材料信息“凡一國(guó)之盛衰，在乎海權(quán)之得失”、“茍無海軍控制則海權(quán)盡失，須重戎備而固海防”得出海權(quán)對(duì)國(guó)家盛衰的重要性，“海軍無駐足之所，—切皆備而無民生之政府”說明了在強(qiáng)化海權(quán)中政府的重要性，“亦可得魚鹽之利，可圍海造田、潮汐發(fā)電”說明了開發(fā)海洋資源，發(fā)展海洋實(shí)業(yè)等。第二小問，根據(jù)材料時(shí)間“1890年”的歷史背景分析，從民族危機(jī)的加深、向西方學(xué)生的深入、民族觀念的逐漸形成等角度分析。
第(3)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)及材料信息可知，中國(guó)的海權(quán)觀主要依據(jù)民族危機(jī)的逐漸加深而得出，而馬漢的海權(quán)觀“控制海洋是決定一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位和繁榮的主要因素”即對(duì)外開放。
14.中共十八屆三中全會(huì)提出了根據(jù)國(guó)情，進(jìn)一步深化政治體制改革的目標(biāo)，這是改革開放35年來政治體制改革方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，閱讀材料回答問題。
材料一 亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能;其二為行政機(jī)能……其三為審判機(jī)能?！?/p>
材料二 德意志帝國(guó)設(shè)有一個(gè)普遍的、直接選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)。這一點(diǎn)許多國(guó)家21世紀(jì)初還未實(shí)現(xiàn)。這個(gè)國(guó)家不是一個(gè)“假國(guó)會(huì)”。雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們?nèi)绻貌坏絿?guó)會(huì)多數(shù)的支持，幾乎就無法執(zhí)政。俾斯麥推行過迫害社會(huì)民主黨的《反社會(huì)主義法》，但同時(shí)社會(huì)民主黨的領(lǐng)袖仍然可以在國(guó)會(huì)慷慨激昂地聲討與反擊俾斯麥的進(jìn)攻(這在集權(quán)國(guó)家是無法想象的)……1888年后五年一次的大選，大大推動(dòng)了民眾的政治化。另外，德意志帝國(guó)還存在新聞自由。正是在這種自由的氣氛中，不稱職的威廉二世受到了一次又一次的抨擊與譏笑。1908年，國(guó)會(huì)又通過了《帝國(guó)結(jié)社法》。
——景德祥《重新審視德意志帝國(guó)的現(xiàn)代化》
材料三 孫中山在1911年巴黎的演講中說：“中國(guó)……面積實(shí)較全歐大。各省氣候不同，故人民之習(xí)慣性質(zhì)亦各隨而有差異。似此情勢(shì)，于政治上萬不宜于中央集權(quán)，倘用北美聯(lián)邦制度，最為相宜。”
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孟德斯鳩是怎樣發(fā)展亞里士多德理論的?美國(guó)《1787年憲法》又是怎樣實(shí)踐孟德斯鳩理論的?
(2)概括材料二德意志帝國(guó)政治民主化的成就。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料三孫中山的觀點(diǎn)。
【答案】(1)發(fā)展：孟德斯鳩把亞里士多德的議事機(jī)能發(fā)展為立法權(quán)，行政機(jī)能發(fā)展為行政權(quán)，審判機(jī)能發(fā)展為司法權(quán);三者互相獨(dú)立而又互相監(jiān)督。
實(shí)踐：《1787年憲法》把美國(guó)的國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)。
(2)德意志帝國(guó)政治民主化的成就：經(jīng)普選、直接選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)對(duì)帝國(guó)政府有一定的制衡作用;反對(duì)黨(派)有活動(dòng)自由并對(duì)執(zhí)政者有一定牽制作用;民主的政治參與程度較高;德意志帝國(guó)有新聞、結(jié)社、言論自由。
(3)觀點(diǎn)：孫中山主張?jiān)谥袊?guó)采用聯(lián)邦制度最為相宜。
評(píng)述：背景：辛亥革命爆發(fā)，各省紛紛獨(dú)立。
意義：是對(duì)專制主義中央集權(quán)制度的否定，反映了建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的愿望。
結(jié)果：辛亥革命后，地方軍閥混戰(zhàn)不斷，民族危機(jī)嚴(yán)重，缺乏必要的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化基礎(chǔ)，聯(lián)邦制未能在中國(guó)成為現(xiàn)實(shí)。
【解析】本題主要考查美國(guó)聯(lián)邦制共和制和辛亥革命。
第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一“亞里士多德曾將城邦的政治機(jī)構(gòu)劃分為三部分：‘其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能;其二為行政機(jī)能……其三為審判機(jī)能。’”并結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩主張立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立，分別對(duì)應(yīng)亞里士多德的三個(gè)政治機(jī)構(gòu)。第二小問，結(jié)合所學(xué)，美國(guó)的1787年憲法規(guī)定，美國(guó)的國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)。
第(2)問，根據(jù)材料二“德意志帝國(guó)設(shè)有一個(gè)普遍的、直接選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)……雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們?nèi)绻貌坏絿?guó)會(huì)多數(shù)的支持，幾乎就無法執(zhí)政”可知，德意志帝國(guó)經(jīng)普選、直接選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)對(duì)帝國(guó)政府有一定的制衡作用;根據(jù)材料二“俾斯麥推行過迫害社會(huì)民主黨的《反社會(huì)主義法》，但同時(shí)社會(huì)民主黨的領(lǐng)袖仍然可以在國(guó)會(huì)慷慨激昂地聲討與反擊俾斯麥的進(jìn)攻(這在集權(quán)國(guó)家是無法想象的)……”可知，反對(duì)黨(派)有活動(dòng)自由并對(duì)執(zhí)政者有一定牽制作用;根據(jù)材料二“1888年后五年一次的大選，大大推動(dòng)了民眾的政治化”可知，民主的政治參與程度較高;根據(jù)材料二“德意志帝國(guó)還存在新聞自由。正是在這種自由的氣氛中，不稱職的威廉二世受到了一次又一次的抨擊與譏笑。1908年，國(guó)會(huì)又通過了《帝國(guó)結(jié)社法》”可知，德意志帝國(guó)有新聞、結(jié)社、言論自由。
第(3)問，根據(jù)材料三“似此情勢(shì)，于政治上萬不宜于中央集權(quán)，倘用北美聯(lián)邦制度，最為相宜”可知，孫中山的觀點(diǎn)是主張?jiān)谥袊?guó)采用聯(lián)邦制度最為相宜。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從孫中山提出這一觀點(diǎn)的背景、結(jié)果和影響等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)即可。
15.材料 1902年，清政府制定了《壬寅學(xué)制》，該學(xué)制是我國(guó)近代第一個(gè)新的、系統(tǒng)的、完整的全國(guó)性學(xué)制系統(tǒng)，它是后來的《奏定學(xué)堂章程》，亦稱“癸卯學(xué)制”的基本藍(lán)本。具體內(nèi)容是：
“激發(fā)忠愛，開通智慧，振興實(shí)業(yè)”是《壬寅學(xué)制》所規(guī)定的辦學(xué)宗旨。
初等教育?！稓J定蒙學(xué)章程》中規(guī)定兒童從6歲起入蒙學(xué)堂，其宗旨是“在培養(yǎng)兒童使有淺近之知識(shí)，并調(diào)護(hù)其身體”。蒙學(xué)堂的門目表：修身第一，字課第二，習(xí)字第三，讀經(jīng)第四，史學(xué)第五，輿地第六，算學(xué)第七，體操第八。蒙學(xué)堂畢業(yè)后才能升入小學(xué)堂學(xué)習(xí)，小學(xué)堂的宗旨是：“在授以道德知識(shí)及一切有益身體之事”。蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂共7年規(guī)劃為義務(wù)教育性質(zhì)，“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”。尋常小學(xué)堂的課程門目表為：修身第一，讀經(jīng)第二，作文第三，習(xí)字第四，史學(xué)第五，輿地第六，算學(xué)第七，體操第八。
中等教育?！墩鲁獭芬?guī)定，中學(xué)堂內(nèi)附設(shè)師范學(xué)堂，以培養(yǎng)小學(xué)堂教習(xí)人才。在第三年第四年設(shè)實(shí)業(yè)科，畢業(yè)后可以進(jìn)入一切高等專門實(shí)業(yè)學(xué)堂。中學(xué)堂課程門目表：修身第一，讀經(jīng)第二，算學(xué)第三，詞章第四，中外史學(xué)第五，中外輿地第六，外國(guó)文第七，國(guó)畫第八，博物第九，物理第十，化學(xué)第十一，體操第十二。同時(shí)，在中學(xué)堂之外還設(shè)有中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂，為高等小學(xué)卒業(yè)后不愿意再升學(xué)的學(xué)生所設(shè)。
高等教育?！墩鲁獭芬?guī)定高等教育分為三級(jí)：高等學(xué)堂或大學(xué)預(yù)科3年(設(shè)政、藝兩科)，于之平行的有高等實(shí)業(yè)學(xué)堂，師范館、仕學(xué)館等;大學(xué)堂3年(設(shè)政治、文學(xué)、格致、農(nóng)業(yè)、工藝、商務(wù)、醫(yī)書共7科，各科下有分若干專業(yè)，如醫(yī)術(shù)科分醫(yī)學(xué)、藥學(xué)兩個(gè)專業(yè));大學(xué)堂之上設(shè)大學(xué)院，年限不定，以從事研究工作為主，不設(shè)立課程，學(xué)習(xí)不再主要依靠講授，重在自學(xué)。
——張倩《張百熙與中國(guó)教育的近代化》
(1)根據(jù)材料，概括指出《壬寅學(xué)制》的特點(diǎn)及其原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《壬寅學(xué)制》的歷史價(jià)值。
【答案】(1)特點(diǎn)：保守性與先進(jìn)性并存;借鑒西方國(guó)家辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，吸收國(guó)外學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)，一定程度遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律;在課程設(shè)置方面更加規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化;注重實(shí)業(yè)知識(shí)的傳授。
原因：封建統(tǒng)治者被動(dòng)革新;西方工業(yè)文明的推動(dòng)。(也可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面具體闡述，酌情給分)
(2)是中國(guó)近代意義上的第一個(gè)系統(tǒng)、完整的全國(guó)性學(xué)制，成為之后教育改革的藍(lán)本;推動(dòng)了中國(guó)教育的近代化;有利于培養(yǎng)實(shí)用人才，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。
【解析】本題考查清政府的教育改革。
第(1)問，第一小問，關(guān)于《壬寅學(xué)制》的特點(diǎn)，可根據(jù)材料歸納，從材料中的“修身第一，讀經(jīng)第二……算學(xué)第三，博物第九，物理第十，化學(xué)第十一”看，注重傳授知識(shí)，體現(xiàn)了保守性和先進(jìn)性，顯然，這份學(xué)制借鑒了西方的經(jīng)驗(yàn)，而且也注重學(xué)生的身心健康，具有規(guī)范化的特點(diǎn)。第二小問，關(guān)于《壬寅學(xué)制》的特點(diǎn)及其原因，可從當(dāng)時(shí)的背景角度來分析。
第(2)問，關(guān)于《壬寅學(xué)制》的歷史價(jià)值，也就是其歷史意義，可根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，從包含了從小學(xué)到大學(xué)的整個(gè)規(guī)劃看，是近代中國(guó)一份系統(tǒng)的全國(guó)性學(xué)制，從而推動(dòng)了中國(guó)教育的發(fā)展，也推動(dòng)了近代中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步。
16.閱讀下列材料，回答問題。
材料 某西方學(xué)者關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)
該西方學(xué)者認(rèn)為英國(guó)人堅(jiān)定不移的道德信仰是：自由貿(mào)易對(duì)全人類，甚至對(duì)那有眼無珠的中國(guó)人都有利。為了證明這一點(diǎn)，他引述前香港總督包齡爵士的話說：“自由貿(mào)易就是耶穌，耶穌就是自由貿(mào)易?！彼倪壿嬍牵阂d是最道德不過的了，既然耶穌是自由貿(mào)易，那么自由貿(mào)易，包括鴉片的自由貿(mào)易，當(dāng)然是最道德不過。該西方學(xué)者認(rèn)為英國(guó)必須打垮中國(guó)的貿(mào)易壁壘。因?yàn)橛?guó)從中國(guó)進(jìn)口大量的茶、絲與陶瓷，中國(guó)卻很少買英國(guó)貨，導(dǎo)致英國(guó)嚴(yán)重入超，嚴(yán)重影響了英國(guó)全國(guó)上下的生計(jì)。他認(rèn)為從外交平等的角度看，“中國(guó)自古以天朝上國(guó)自居，以萬邦來朝為榮，完全沒有，也絕對(duì)不容許外交平等的概念與做法，”英國(guó)為了爭(zhēng)取天經(jīng)地義的外交平等，必須狠揍這艘“殘舊的、失控的、光憑龐大身形.裝腔作勢(shì)嚇唬鄰邦的一級(jí)兵艦”。
——黃宇和《21世紀(jì)初西方鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)研究反映的重大問題》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料，概括指出該西方學(xué)者的基本觀點(diǎn)，并對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析當(dāng)時(shí)英國(guó)推行“自由貿(mào)易”的原因。
【答案】(1)觀點(diǎn)：從道德上看，自由貿(mào)易對(duì)全人類有利，對(duì)中國(guó)也有利，符合道德;從經(jīng)濟(jì)上看，在中英貿(mào)易中，英國(guó)嚴(yán)重入超，中國(guó)損害英國(guó)利益，必須打開中國(guó)市場(chǎng);從外交平等看，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)爭(zhēng)取外交平等的合理行為。
評(píng)述：該學(xué)者從西方視角出發(fā)，極力為英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行辯護(hù);充滿了偏見和文化的優(yōu)越感;本質(zhì)上是歐洲中心的觀念。
(2)原因：19世紀(jì)的英國(guó)率先完成了工業(yè)革命，成為世界工廠;工業(yè)產(chǎn)品具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;防止生產(chǎn)過剩;英國(guó)迫切需要擴(kuò)大海外市場(chǎng)，對(duì)外傾銷商品。
【解析】本題考查工業(yè)革命和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，旨在考查考生解讀信息、調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。
第(1)問，第一小問，根據(jù)材料 “自由貿(mào)易對(duì)全人類，甚至對(duì)那有眼無珠的中國(guó)人都有利” “英國(guó)嚴(yán)重入超，嚴(yán)重影響了英國(guó)全國(guó)上下的生計(jì)”“英國(guó)為了爭(zhēng)取天經(jīng)地義的外交平等”從道德、貿(mào)易、外交等角度概括其觀點(diǎn)。第二小問，評(píng)述此觀點(diǎn)，以西方維護(hù)自身利益，為其侵略做辯護(hù)、以歐洲中心論為出發(fā)點(diǎn)等角度分析即可。
第(2)問，據(jù)材料 “英國(guó)必須打垮中國(guó)的貿(mào)易壁壘”“中國(guó)卻很少買英國(guó)貨”可以看出這與英國(guó)急需打開中國(guó)市場(chǎng)有關(guān)，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)從英國(guó)成為世界工廠的角度回答。
17.閱讀下列材料，回答問題。
材料一 具有諷刺意味的是，“公有私耕”的傳統(tǒng)村社農(nóng)民反而比具有一盤散沙特征的“小私有者”更難集體化，與斯大林的設(shè)想相反，傳統(tǒng)村社的自治功能與“集體主義，紐帶恰恰成了農(nóng)民擁有的組織資源，使其更能抵制來自外部的強(qiáng)制。從宰殺大半牲畜的消極抗拒，到出現(xiàn)70萬農(nóng)民卷入的“斯大林的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”。
——摘編自卞悟《公社之謎——農(nóng)村集體化再認(rèn)識(shí)》
材料二 在那些邊遠(yuǎn)山區(qū)和貧困落后的地區(qū)，長(zhǎng)期吃糧靠返銷，生產(chǎn)靠貸款，生活靠救濟(jì)的生產(chǎn)隊(duì)，群眾對(duì)集體喪失信心，因而要求包產(chǎn)到戶的，應(yīng)當(dāng)支持群眾的要求?？梢园a(chǎn)到戶，也可以包干到戶，并在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定。……就全國(guó)而論，在社會(huì)主義工業(yè)、社會(huì)主義商業(yè)和集體農(nóng)業(yè)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，在生產(chǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行包產(chǎn)到戶是依存于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而不是脫離社會(huì)主義軌道的，沒有復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)，因而并不可怕。
——《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制幾個(gè)問題的通知》(1980年)
材料三 一九七九年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……一九九二年，又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆。
——歌曲《春天的故事》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析斯大林推行農(nóng)業(yè)集體化的原因及其影響。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系做了怎樣的調(diào)整?這種調(diào)整有何作用?除此之外，新中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系還進(jìn)行了哪些調(diào)整?
(3)“春天”的內(nèi)涵是什么?材料中崛起的“座座城”指的是哪幾個(gè)城市?面對(duì)20世紀(jì)90年代以來國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)采取了哪些應(yīng)對(duì)措施?
(4)綜合上述材料，從經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整中，你能得到什么啟示?
【答案】(1)原因：傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無法適應(yīng)蘇聯(lián)工業(yè)化的需要;斯大林認(rèn)為蘇聯(lián)是社會(huì)主義國(guó)家，需要大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);擺脫糧食供應(yīng)困難的問題。
影響：集中農(nóng)業(yè)資源和資金加快了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè);促進(jìn)了蘇聯(lián)社主義制度的建立;挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，造成農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期落后;從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，制約了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
(2)調(diào)整：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。作用：調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性;促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革。另外調(diào)整：實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社;建立人民公社。
(3)“ 內(nèi)涵”：改革開放。城市：深圳、珠海、汕頭、廈門。
措施：①加入亞太經(jīng)合組織 ②加入世貿(mào)組織(加入WTO)③堅(jiān)持對(duì)外開放 ④積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
(4)啟示：經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整要適合生產(chǎn)力的發(fā)展水平;要實(shí)事求是，符合國(guó)情。
【解析】本題考查斯大林模式、新中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與改革開放。
第(1)問，第一小問，農(nóng)業(yè)集體化的原因結(jié)合所學(xué)回答。第二小問，影響從積極、消極兩個(gè)角度回答，積極方面為社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)提供原材料，促進(jìn)了其發(fā)展;消極方面結(jié)合材料“從宰殺大半牲畜的消極抗拒，到出現(xiàn)70萬農(nóng)民卷入的斯大林的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”可知農(nóng)業(yè)集體化損害了農(nóng)民利益，影響了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期有效發(fā)展。
第(2)問，第一小問，據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系做的調(diào)整指的是在農(nóng)村的實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。第二小問，這種調(diào)整的作用主要包括調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為國(guó)家的工業(yè)化奠定了良好的基礎(chǔ)，也為城市的經(jīng)濟(jì)體制改革積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，是建國(guó)后我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整中的一次正確的調(diào)整。第三小問，其他調(diào)整結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社化。
第(3)問，第一小問，需要結(jié)合“春天”出現(xiàn)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)來分析歸納。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知走在對(duì)外開放前列的是經(jīng)濟(jì)特區(qū)， “座座城”應(yīng)該是深圳、珠海、汕頭、廈門。第三小問，應(yīng)對(duì)的措施就是中國(guó)是如何逐步融入世界的，從主動(dòng)參與的國(guó)際組織與方式的角度回答。
第(4)問，從各國(guó)經(jīng)濟(jì)模式的“調(diào)整”中能得到的啟示是經(jīng)濟(jì)模式的調(diào)整要適合生產(chǎn)力水平，要適應(yīng)國(guó)情。
18.材料一 舉一切倫理、道德、政治、法律、社會(huì)之所向往，國(guó)家之所祈求，擁護(hù)個(gè)人自由權(quán)利與幸福而已。思想言論之自由，謀個(gè)性之發(fā)展也，法律之前，個(gè)人平等也。個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得而剝奪之，所謂人權(quán)也……此純粹個(gè)人主義之大精神也。……欲轉(zhuǎn)善因，是在以個(gè)人本位主義易家族本位主義。
——陳獨(dú)秀《東西民族根本思想之差異》(1915年)
材料二 歐洲當(dāng)時(shí)是為個(gè)人爭(zhēng)自由，到了今天……萬不可再用到個(gè)人身上去，要用到國(guó)家身上去。個(gè)人不可太自由，國(guó)家要完全自由。到了國(guó)家能將行動(dòng)自由，中國(guó)便是強(qiáng)盛國(guó)家。再這樣做去，便要大家犧牲自己。
——孫中山《民權(quán)主義》(1924年)
(1)根據(jù)材料，指出陳獨(dú)秀與孫中山在對(duì)自由的認(rèn)識(shí)上有何不同。
(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，分析造成這種不同的原因。
【答案】(1)陳獨(dú)秀認(rèn)為自由根本上是個(gè)人的自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義;孫中山認(rèn)為國(guó)家自由優(yōu)先于個(gè)人自由。
(2)新民主主義革命的興起：馬克思主義和十月革命對(duì)中國(guó)影響的加劇;兩個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)和立場(chǎng)的不同。
【解析】本題考查對(duì)陳獨(dú)秀和孫中山的評(píng)價(jià)。
第(1)問，依據(jù)對(duì)材料一、二的理解并提取有效信息，分別概括歸納陳獨(dú)秀和孫中山對(duì)自由的不同認(rèn)識(shí)，即反映兩人在自由上認(rèn)識(shí)的差異。
第(2)問，分析對(duì)比兩則材料認(rèn)識(shí)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的思想;依據(jù)以上理解并聯(lián)系材料中孫中山提出新思想的時(shí)代背景，結(jié)合所學(xué)分析說明造成二人思想不同即孫中山思想進(jìn)步的原因。
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