湖南省高三歷史模擬考試卷
湖南省的高三模擬考試大家很有信心，這次的歷史試卷難度應該不太大。下面由學習啦小編為大家提供關于湖南省高三歷史模擬考試卷，希望對大家有幫助!
湖南省高三歷史模擬考試卷選擇題
一、單選題：共12題 每題4分 共48分
1.明朝人王士性在《廣志繹》中如此描述杭州城,“湖之絲,嘉之絹,紹之茶之酒,寧之海錯,處之磁,嚴之漆,衢之橘,溫之漆器,金之酒”齊聚于此。出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因是
A.商品生產的社會化趨勢增強 B.商品生產存在地域性差異
C.杭州是當時全國的經(jīng)貿中心 D.長途販運貿易的全面展開
【答案】D
【解析】本題主要考查古代中國的商業(yè)經(jīng)濟。從材料可以看出,明朝的杭州城匯聚了全國各地的商品,這是因為長途販運貿易的全面展開使商品市場充滿生機。故選D項。A項與材料描述的信息不符,商品生產的社會化一般指一種商品會在多個地區(qū)或國家生產;B項不符合題意;C項從材料信息中得不出來。
2.秦漢時代,南方的郡面積都比北方的大得多。例如,秦朝時北方的河東、上黨、太原等五郡才相當于今山西省,而南方的長沙郡就相當于今半個湖南省。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是秦漢時期
A.北方地區(qū)開發(fā)的程度更高 B.南方地區(qū)的經(jīng)濟地位更重要
C.南方馳道等交通設施更完善 D.北方地區(qū)實行郡國并行制度
【答案】A
【解析】本題考查秦漢的政治經(jīng)濟。秦漢時期,我國北方社會經(jīng)濟發(fā)展程度明顯高于南方,北方開發(fā)程度高,經(jīng)濟繁榮,人口眾多,所以設立的郡就多,故選A項。我國經(jīng)濟重心在南宋后才轉到南方,故B、C兩項錯誤。漢初實行郡國并行制,但不局限于北方,故D項錯誤。
3.下圖畫作為明王室子弟朱耷于明亡后所畫，畫作中的樹老干枯枝，鳥被拉長身子，緊縮一團，翻著白眼。能體現(xiàn)該畫作風格的是
A.工筆重彩，追求絢麗 B.以形寫神，形態(tài)逼真
C.意在筆先，趣在法外 D.注重寫實，富有生氣
【答案】C
【解析】本題以圖片的形式考查古代中國繪畫的相關史實。題干中繪畫首先是整個畫面內容少，一石一鳥，其次是鳥的造型，不是簡單的變形，而是形與趣、與巧、與意的緊密結合，意在筆先，趣在法外，C符合題意;A的“追求絢麗”的表述不合畫面，B的表述不合題意，D“寫實”的表述不合題意，故選C。
4.下列有關宋明理學的評述 ,不正確的是
A.朱熹主張窮理致知的外向工夫;陸九淵則看重發(fā)明本心的內向工夫
B.朱熹思想以理為最高概念;陸九淵則以心為最高概念
C.程顥和朱熹的思想方向很接近,后世稱“程朱”;陸九淵與王守仁思想頗接近,后世稱“陸王”
D.朱熹教人首先強調“致良知”,而后博覽;陸九淵信學古人,讀古書為格物、窮理的入手方法
【答案】D
【解析】朱熹理學的核心是“理”,主張格物致知;而陸九淵把“心”作為宇宙萬物的本原,認為反省內心即可得到天理;“程朱”“陸王”的提法是正確的,故A、B、C都符合史實?！爸铝贾笔峭蹶柮鞯闹鲝?格物、窮理是程朱理學的主張,陸九淵主張內心反省。故答案為D。
5.在中國近代化進程中，竹枝詞出現(xiàn)過一個前所未有的繁盛時期，它以吟詠風土為其主要特色，對社會文化史和歷史人文地理等學科的研究，具有重要的史料價值。如要研究近代中國風貌可選用的是
①洋船爭出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行。
②竿燈千盞路西東，火自能來奪化工。不必焚膏夸繼晷，夜行常在月明中。
?、刍蜃筌嚮虿叫校皇┲圩钗拿?。衣裳樸素容幽靜，程度絕高女學生。
?、芤刂驹旉惻f土風，鎮(zhèn)升為縣百年中。田家婦女幫農作，鎮(zhèn)市夫男曉女工。
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
【答案】C
【解析】本題主要考查近代中國社會生活的變遷。十三行是清政府指定專營對外貿易的壟斷機構，不是近代中國的風貌，故A、B兩項錯誤?！案蜔羟ПK路西東”描述的是電燈的使用，③描述的是近代女學生的肖像，符合題意，故C項正確。④描述了自給自足的小農經(jīng)濟，是古代中國的生產方式，故D項錯誤。
6.“九月三十日，日軍混成第十五旅團占領代縣。閻錫山令平型關及內長城線中國軍隊全線撤退，并命令王靖國第十九軍守崞縣，姜玉貞第一九六旅守原平，以掩護中國軍隊在忻口布防。閻錫山行營轉移至五臺縣?！辈牧戏从车氖?/p>
A.淞滬會戰(zhàn) B.太原會戰(zhàn) C.徐州會戰(zhàn) D.武漢會戰(zhàn)
【答案】B
【解析】本題考查抗日戰(zhàn)爭。根據(jù)材料關鍵信息“閻錫山令平型關及內長城線中國軍隊全線撤退……守崞縣……守原平……在忻口布防……轉移至五臺縣”可知是太原會戰(zhàn)，B符合題意。
7.下列有關人民公社和家庭聯(lián)產承包責任制的理解正確的是
A.人民公社堅持“一大二公”,不是先進的社會生產組織形式
B.家庭聯(lián)產承包責任制以土地公有制為基礎,農民有生產和經(jīng)營的自主權
C.人民公社調動了人民的生產積極性,符合當時的社會生產力發(fā)展階段
D.家庭聯(lián)產承包責任制是農村土地制度的重要轉折,從根本上改變了生產關系
【答案】B
【解析】本題考查新中國成立以來土地所有制變化的特點及實質。人民公社是先進的社會生產組織形式,但不適應當時生產力發(fā)展水平,A、C錯誤;家庭聯(lián)產承包責任制沒有從根本上改變生產關系,D錯誤。
8.馬克思說:“社會關系和生產力密切相聯(lián),隨著新的生產力的獲得,人們改變自己的生產方式……手推磨產生的是封建主為首的社會,蒸汽機產生的是工業(yè)資本家為首的社會。”對材料理解正確的是
A.社會關系的變化決定生產力的發(fā)展 B. 蒸汽機的發(fā)明標志著工業(yè)革命開始
C. 生產力的革新改變人類的生產方式 D.科技發(fā)明應用于工業(yè)生產的速度加快
【答案】C
【解析】本題考查對工業(yè)革命的理解。根據(jù)材料中“隨著新的生產力的獲得,人們改變自己的生產方式”可知C項正確。社會關系與生產力密切相關,正確的關系應為生產力決定社會關系,A項錯誤;工業(yè)革命開始的標志是1765年珍妮紡紗機的出現(xiàn),B項錯誤;D項與材料無關。
9.有學者認為,文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術及其他形式把天主教會的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致,為馬丁•路德提供了攻擊天主教的炮彈。馬丁•路德的宗教改革思想是用神學的理論與話語表達人文主義自由、平等的思想?？梢?文藝復興與宗教改革的共同之處是 ( )
A.都堅持國家權力高于神權 B.都促進了思想的解放
C.都從根本上否定了上帝的權威 D.傳播人文主義的手段相同
【答案】B
【解析】“文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術及其他形式”“馬丁•路德的宗教改革思想是用神學的理論與話語”說明二者傳播人文主義的手段不同,排除D項;A項在題干中沒有體現(xiàn),排除;二者都只是打擊教會的權威而并未否定對上帝的信仰,排除C項;文藝復興與宗教改革都推動了人文主義思想的發(fā)展,促進了思想的解放,B項符合題意。
【點撥】文藝復興和宗教改革對待宗教的態(tài)度
文藝復興與宗教改革都反對封建的教會及其宗教思想,但二者并不反對宗教。文藝復興把人性從宗教束縛中解放出來,是對____禁欲主義的反叛;宗教改革反對天主教會的宗教特權,提倡人的個性解放,把人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來,使人獲得更多的自由。
10.新中國成立后,美國杜魯門政府一度表示,將不再干涉中國局勢的演變。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,美國隨即調整了戰(zhàn)略,將遏制蘇聯(lián)的目標擴大為遏制包括中國在內的整個共產主義世界。這一政策調整
A.導致中國采取“一邊倒”的外交方針 B.導致中美之間長期處于敵對狀態(tài)
C.使中國在國際交往中孤立無援 D.使中國無法享受馬歇爾計劃的援助
【答案】B
【解析】本題考查中美關系,意在考查考生運用所學知識分析歷史事件的能力。新中國成立后,美國實行遏制和孤立中國的政策,導致中美長期處于敵對狀態(tài),直到1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華,《中美聯(lián)合公報》簽署,中美之間才結束了20多年的敵對狀態(tài)。故B項符合題意。
11.有人說人類有史以來經(jīng)歷了兩次革命。第一次是瓦特改良蒸汽機的問世增加了人類的臂力，第二次是電子計算機的問世伸展了人類的腦力，使人類擁有了無窮的智慧和力量。下列有關這兩次科技革命的說法正確的是
①科學與技術越來越緊密地結合為一體
?、陔娮佑嬎銠C能夠取代人腦
?、蹌恿r代和信息時代縮短了世界的距離
?、芏纪苿恿死寺髁x文學的興起和發(fā)展
A.②④ B.①③ C.②③④ D.①②③
【答案】B
【解析】本題主要考查兩次工業(yè)革命。解答此題時可用排除法，依據(jù)所學知識可知，很明顯②表述錯誤，電腦雖然發(fā)達，但仍然是無法取代人腦的，故含有②的選項均可排除，故本題選B項。
12.閱讀蘇聯(lián)和中國的糧食產量示意圖。從20世紀70年代末開始,兩國糧食產量呈現(xiàn)新的變化趨勢,發(fā)生這一變化的根本原因是
A.蘇聯(lián)人口出生率下降,勞動力的缺乏影響了糧食產量
B.中國勞動力充裕、科技迅速發(fā)展,促進了糧食產量的提高
C.蘇聯(lián)領導人更換頻繁,政局不穩(wěn)導致經(jīng)濟政策缺乏連貫性
D.中國改革開放解放了生產力,蘇聯(lián)經(jīng)濟改革步履艱難,收效甚微
【答案】D
【解析】本題考查中蘇的經(jīng)濟改革對比,意在考查考生的比較分析能力。解答本題要注意題干中的時間“20世紀70年代末”和設問要求“根本原因”。圖中的兩條曲線反映的是中蘇兩國的糧食產量狀況,應該從中蘇兩國的經(jīng)濟改革來分析變化的根本原因,故D項符合題意。
湖南省高三歷史模擬考試卷非選擇題
二、綜合題
13.閱讀以下關于“海權”的材料，完成下列各題。
材料一 “歐羅巴內自明嘉靖年間，舟楫無所不至，初尋出亞默利加大地，次到五印度國，后駛至中國，……紅夷東駛之舶，遇岸爭岸，遇洲據(jù)洲，立城埠，設兵防，凡南洋之要津已盡為西洋之都會。” “夫制馭外夷者，必先洞夷情。……西夷之海艘，堅駛巧習，以其恃貿易為生計，即恃海舶為性命也。中圓之師船，茍無海賊之警，即終年停泊，其船窳(粗劣)漏，斷不可以涉大洋。……當繕舟艦，練水師，必使中國水師可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中。” “戰(zhàn)艦已就，則內地出洋之商，愿稟請各艘擴貨者聽?！?“東西海權之爭實在南洋，西夷之本土距中因甚為遙遠，其窺吾國必以南洋為基地。倘因諸華人流寓島上者，舉其雄桀，任以干城，沈思密謀，因以漳泉惠潮嘉人為流官，雄長其上，破除陳例，歸于簡要，自辟僚屬，略等藩鎮(zhèn)，庶足為南服鎖鑰與!”
——魏源《海國圖志》
材料二 凡一國之盛衰，在乎海權之得失，能主管海上叔者，必能主管海上之貿易，能主管海上之貿易者，必能主管世界之富源;處此弱肉強食之秋，立國之要素為軍備，軍備之要在海權。19世紀以來，海權之爭漸趨注于太平洋，我國與太平洋上適當列強海權競爭之沖。我國海疆袤延七省，茍無海軍控制則海權盡失，須重戎備而固海防。蓋無艦船，海防無從談起，有艦船而無訓練有素之才，無以用之，有艦械人才而無良港，則海軍無駐足之所，—切皆備而無民生之政府，則必導甲午之覆則。海事既備，當以中國人工用船荒之時建船舶、興商務，勾連世界，亦可得魚鹽之利，可圍海造田、潮汐發(fā)電。
——引自孫中山相關論述
材料三 在整個歷史上，控制海洋是決定一個國家的領導地位和繁榮的主要因素，同時也常常是決定一個國家存亡的主要因素。美國……要做到這點，兩件事不可缺少：第一，憑借筑壘和建立海岸防御艦隊來保護主要的港口。第二，壯大海軍力量。這會使進攻性力量如虎添翼，單是它自己就使一個國家能夠向外擴展影響。
一一馬漢(美國)《海權對歷史的影響》(1890年)
(1)依據(jù)材料—概括魏源的觀點并分析其形成的原因。
(2)依據(jù)材料二說明孫中山的海權觀相對于魏源來說有哪些發(fā)展?原因何在?
(3)對比三則材料，指出近代中國人與馬漢在海權觀念上的不同。
【答案】(1)觀點：①創(chuàng)設一支強大的近代海軍;②保護國內外貿易的發(fā)展;③經(jīng)營南洋以為屏藩。
原因：列強擴張加深中國的危機;工業(yè)文明沖擊之下先進的中國人開始積極了解西方。
(2)發(fā)展：①海權對民族獨立與復興具有重要的作用;②強化海權的關鍵在“民之政府”;③開發(fā)海洋資源，發(fā)展中國海洋實業(yè)。
原因：民族危機進一步加深;中國學習西方進一步深入;近代民族國家觀念的逐步形成。
不同點：中國的海權觀著眼于抵抗外來侵略;馬漢的海權觀著眼于對外開放。
【解析】本題主要考查中國近代關于海權的不同認識。
第(1)問，第一小問，根據(jù)材料信息“當繕舟艦，練水師，必使中國水師可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中”、“西夷之海艘，堅駛巧習，以其恃貿易為生計，即恃海舶為性命也”、“凡南洋之要津已盡為西洋之都會”歸納出魏源的觀點，即創(chuàng)設海軍、保護貿易、經(jīng)營南洋等。第二小問，從近代中國危機的加深以及中國人對西方了解的深入等方面回答即可。
第(2)問，第一小問，根據(jù)材料信息“凡一國之盛衰，在乎海權之得失”、“茍無海軍控制則海權盡失，須重戎備而固海防”得出海權對國家盛衰的重要性，“海軍無駐足之所，—切皆備而無民生之政府”說明了在強化海權中政府的重要性，“亦可得魚鹽之利，可圍海造田、潮汐發(fā)電”說明了開發(fā)海洋資源，發(fā)展海洋實業(yè)等。第二小問，根據(jù)材料時間“1890年”的歷史背景分析，從民族危機的加深、向西方學生的深入、民族觀念的逐漸形成等角度分析。
第(3)問，結合所學知識及材料信息可知，中國的海權觀主要依據(jù)民族危機的逐漸加深而得出，而馬漢的海權觀“控制海洋是決定一個國家的領導地位和繁榮的主要因素”即對外開放。
14.中共十八屆三中全會提出了根據(jù)國情，進一步深化政治體制改革的目標，這是改革開放35年來政治體制改革方面的經(jīng)驗總結，閱讀材料回答問題。
材料一 亞里士多德曾將城邦的政治機構劃分為三部分：“其一為有關城邦一般公務的議事機能;其二為行政機能……其三為審判機能?！?/p>
材料二 德意志帝國設有一個普遍的、直接選舉產生的國會。這一點許多國家21世紀初還未實現(xiàn)。這個國家不是一個“假國會”。雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們如果得不到國會多數(shù)的支持，幾乎就無法執(zhí)政。俾斯麥推行過迫害社會民主黨的《反社會主義法》，但同時社會民主黨的領袖仍然可以在國會慷慨激昂地聲討與反擊俾斯麥的進攻(這在集權國家是無法想象的)……1888年后五年一次的大選，大大推動了民眾的政治化。另外，德意志帝國還存在新聞自由。正是在這種自由的氣氛中，不稱職的威廉二世受到了一次又一次的抨擊與譏笑。1908年，國會又通過了《帝國結社法》。
——景德祥《重新審視德意志帝國的現(xiàn)代化》
材料三 孫中山在1911年巴黎的演講中說：“中國……面積實較全歐大。各省氣候不同，故人民之習慣性質亦各隨而有差異。似此情勢，于政治上萬不宜于中央集權，倘用北美聯(lián)邦制度，最為相宜?！?/p>
請回答:
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，孟德斯鳩是怎樣發(fā)展亞里士多德理論的?美國《1787年憲法》又是怎樣實踐孟德斯鳩理論的?
(2)概括材料二德意志帝國政治民主化的成就。
(3)結合所學知識，評述材料三孫中山的觀點。
【答案】(1)發(fā)展：孟德斯鳩把亞里士多德的議事機能發(fā)展為立法權，行政機能發(fā)展為行政權，審判機能發(fā)展為司法權;三者互相獨立而又互相監(jiān)督。
實踐：《1787年憲法》把美國的國家權力分為立法權、司法權和行政權。
(2)德意志帝國政治民主化的成就：經(jīng)普選、直接選舉產生的國會對帝國政府有一定的制衡作用;反對黨(派)有活動自由并對執(zhí)政者有一定牽制作用;民主的政治參與程度較高;德意志帝國有新聞、結社、言論自由。
(3)觀點：孫中山主張在中國采用聯(lián)邦制度最為相宜。
評述：背景：辛亥革命爆發(fā)，各省紛紛獨立。
意義：是對專制主義中央集權制度的否定，反映了建立資產階級民主共和國的愿望。
結果：辛亥革命后，地方軍閥混戰(zhàn)不斷，民族危機嚴重，缺乏必要的經(jīng)濟、社會和文化基礎，聯(lián)邦制未能在中國成為現(xiàn)實。
【解析】本題主要考查美國聯(lián)邦制共和制和辛亥革命。
第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一“亞里士多德曾將城邦的政治機構劃分為三部分：‘其一為有關城邦一般公務的議事機能;其二為行政機能……其三為審判機能。’”并結合所學可知，孟德斯鳩主張立法權、行政權和司法權三權分立，分別對應亞里士多德的三個政治機構。第二小問，結合所學，美國的1787年憲法規(guī)定，美國的國家權力分為立法權、司法權和行政權。
第(2)問，根據(jù)材料二“德意志帝國設有一個普遍的、直接選舉產生的國會……雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們如果得不到國會多數(shù)的支持，幾乎就無法執(zhí)政”可知，德意志帝國經(jīng)普選、直接選舉產生的國會對帝國政府有一定的制衡作用;根據(jù)材料二“俾斯麥推行過迫害社會民主黨的《反社會主義法》，但同時社會民主黨的領袖仍然可以在國會慷慨激昂地聲討與反擊俾斯麥的進攻(這在集權國家是無法想象的)……”可知，反對黨(派)有活動自由并對執(zhí)政者有一定牽制作用;根據(jù)材料二“1888年后五年一次的大選，大大推動了民眾的政治化”可知，民主的政治參與程度較高;根據(jù)材料二“德意志帝國還存在新聞自由。正是在這種自由的氣氛中，不稱職的威廉二世受到了一次又一次的抨擊與譏笑。1908年，國會又通過了《帝國結社法》”可知，德意志帝國有新聞、結社、言論自由。
第(3)問，根據(jù)材料三“似此情勢，于政治上萬不宜于中央集權，倘用北美聯(lián)邦制度，最為相宜”可知，孫中山的觀點是主張在中國采用聯(lián)邦制度最為相宜。結合所學知識，從孫中山提出這一觀點的背景、結果和影響等角度進行評價即可。
15.材料 1902年，清政府制定了《壬寅學制》，該學制是我國近代第一個新的、系統(tǒng)的、完整的全國性學制系統(tǒng)，它是后來的《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”的基本藍本。具體內容是：
“激發(fā)忠愛，開通智慧，振興實業(yè)”是《壬寅學制》所規(guī)定的辦學宗旨。
初等教育?！稓J定蒙學章程》中規(guī)定兒童從6歲起入蒙學堂，其宗旨是“在培養(yǎng)兒童使有淺近之知識，并調護其身體”。蒙學堂的門目表：修身第一，字課第二，習字第三，讀經(jīng)第四，史學第五，輿地第六，算學第七，體操第八。蒙學堂畢業(yè)后才能升入小學堂學習，小學堂的宗旨是：“在授以道德知識及一切有益身體之事”。蒙學堂和尋常小學堂共7年規(guī)劃為義務教育性質，“無論何色人等皆應受此七年教育”。尋常小學堂的課程門目表為：修身第一，讀經(jīng)第二，作文第三，習字第四，史學第五，輿地第六，算學第七，體操第八。
中等教育?！墩鲁獭芬?guī)定，中學堂內附設師范學堂，以培養(yǎng)小學堂教習人才。在第三年第四年設實業(yè)科，畢業(yè)后可以進入一切高等專門實業(yè)學堂。中學堂課程門目表：修身第一，讀經(jīng)第二，算學第三，詞章第四，中外史學第五，中外輿地第六，外國文第七，國畫第八，博物第九，物理第十，化學第十一，體操第十二。同時，在中學堂之外還設有中等農工商實業(yè)學堂，為高等小學卒業(yè)后不愿意再升學的學生所設。
高等教育?！墩鲁獭芬?guī)定高等教育分為三級：高等學堂或大學預科3年(設政、藝兩科)，于之平行的有高等實業(yè)學堂，師范館、仕學館等;大學堂3年(設政治、文學、格致、農業(yè)、工藝、商務、醫(yī)書共7科，各科下有分若干專業(yè)，如醫(yī)術科分醫(yī)學、藥學兩個專業(yè));大學堂之上設大學院，年限不定，以從事研究工作為主，不設立課程，學習不再主要依靠講授，重在自學。
——張倩《張百熙與中國教育的近代化》
(1)根據(jù)材料，概括指出《壬寅學制》的特點及其原因。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識，簡析《壬寅學制》的歷史價值。
【答案】(1)特點：保守性與先進性并存;借鑒西方國家辦學的經(jīng)驗，吸收國外學制的優(yōu)點，一定程度遵循學生身心發(fā)展規(guī)律;在課程設置方面更加規(guī)范化、標準化;注重實業(yè)知識的傳授。
原因：封建統(tǒng)治者被動革新;西方工業(yè)文明的推動。(也可從政治、經(jīng)濟、文化方面具體闡述，酌情給分)
(2)是中國近代意義上的第一個系統(tǒng)、完整的全國性學制，成為之后教育改革的藍本;推動了中國教育的近代化;有利于培養(yǎng)實用人才，推動中國社會的發(fā)展。
【解析】本題考查清政府的教育改革。
第(1)問，第一小問，關于《壬寅學制》的特點，可根據(jù)材料歸納，從材料中的“修身第一，讀經(jīng)第二……算學第三，博物第九，物理第十，化學第十一”看，注重傳授知識，體現(xiàn)了保守性和先進性，顯然，這份學制借鑒了西方的經(jīng)驗，而且也注重學生的身心健康，具有規(guī)范化的特點。第二小問，關于《壬寅學制》的特點及其原因，可從當時的背景角度來分析。
第(2)問，關于《壬寅學制》的歷史價值，也就是其歷史意義，可根據(jù)材料并結合所學知識回答，從包含了從小學到大學的整個規(guī)劃看，是近代中國一份系統(tǒng)的全國性學制，從而推動了中國教育的發(fā)展，也推動了近代中國的社會進步。
16.閱讀下列材料，回答問題。
材料 某西方學者關于鴉片戰(zhàn)爭的觀點
該西方學者認為英國人堅定不移的道德信仰是：自由貿易對全人類，甚至對那有眼無珠的中國人都有利。為了證明這一點，他引述前香港總督包齡爵士的話說：“自由貿易就是耶穌，耶穌就是自由貿易。”他的邏輯是：耶穌是最道德不過的了，既然耶穌是自由貿易，那么自由貿易，包括鴉片的自由貿易，當然是最道德不過。該西方學者認為英國必須打垮中國的貿易壁壘。因為英國從中國進口大量的茶、絲與陶瓷，中國卻很少買英國貨，導致英國嚴重入超，嚴重影響了英國全國上下的生計。他認為從外交平等的角度看，“中國自古以天朝上國自居，以萬邦來朝為榮，完全沒有，也絕對不容許外交平等的概念與做法，”英國為了爭取天經(jīng)地義的外交平等，必須狠揍這艘“殘舊的、失控的、光憑龐大身形.裝腔作勢嚇唬鄰邦的一級兵艦”。
——黃宇和《21世紀初西方鴉片戰(zhàn)爭研究反映的重大問題》
請回答：
(1)根據(jù)材料，概括指出該西方學者的基本觀點，并對其觀點進行評述。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識，簡要分析當時英國推行“自由貿易”的原因。
【答案】(1)觀點：從道德上看，自由貿易對全人類有利，對中國也有利，符合道德;從經(jīng)濟上看，在中英貿易中，英國嚴重入超，中國損害英國利益，必須打開中國市場;從外交平等看，發(fā)動戰(zhàn)爭是英國爭取外交平等的合理行為。
評述：該學者從西方視角出發(fā)，極力為英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的罪行辯護;充滿了偏見和文化的優(yōu)越感;本質上是歐洲中心的觀念。
(2)原因：19世紀的英國率先完成了工業(yè)革命，成為世界工廠;工業(yè)產品具有市場競爭力;防止生產過剩;英國迫切需要擴大海外市場，對外傾銷商品。
【解析】本題考查工業(yè)革命和鴉片戰(zhàn)爭，旨在考查考生解讀信息、調動知識解決問題的能力。
第(1)問，第一小問，根據(jù)材料 “自由貿易對全人類，甚至對那有眼無珠的中國人都有利” “英國嚴重入超，嚴重影響了英國全國上下的生計”“英國為了爭取天經(jīng)地義的外交平等”從道德、貿易、外交等角度概括其觀點。第二小問，評述此觀點，以西方維護自身利益，為其侵略做辯護、以歐洲中心論為出發(fā)點等角度分析即可。
第(2)問，據(jù)材料 “英國必須打垮中國的貿易壁壘”“中國卻很少買英國貨”可以看出這與英國急需打開中國市場有關，聯(lián)系所學知識從英國成為世界工廠的角度回答。
17.閱讀下列材料，回答問題。
材料一 具有諷刺意味的是，“公有私耕”的傳統(tǒng)村社農民反而比具有一盤散沙特征的“小私有者”更難集體化，與斯大林的設想相反，傳統(tǒng)村社的自治功能與“集體主義，紐帶恰恰成了農民擁有的組織資源，使其更能抵制來自外部的強制。從宰殺大半牲畜的消極抗拒，到出現(xiàn)70萬農民卷入的“斯大林的農民戰(zhàn)爭”。
——摘編自卞悟《公社之謎——農村集體化再認識》
材料二 在那些邊遠山區(qū)和貧困落后的地區(qū)，長期吃糧靠返銷，生產靠貸款，生活靠救濟的生產隊，群眾對集體喪失信心，因而要求包產到戶的，應當支持群眾的要求?？梢园a到戶，也可以包干到戶，并在一個較長的時間內保持穩(wěn)定。……就全國而論，在社會主義工業(yè)、社會主義商業(yè)和集體農業(yè)占絕對優(yōu)勢的情況下，在生產隊領導下實行包產到戶是依存于社會主義經(jīng)濟，而不是脫離社會主義軌道的，沒有復辟資本主義的危險，因而并不可怕。
——《中共中央關于進一步加強和完善農業(yè)生產責任制幾個問題的通知》(1980年)
材料三 一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……一九九二年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆。
——歌曲《春天的故事》
請回答：
(1)據(jù)材料一并結合所學知識，分析斯大林推行農業(yè)集體化的原因及其影響。
(2)據(jù)材料二并結合所學知識，我國農村生產關系做了怎樣的調整?這種調整有何作用?除此之外，新中國農村生產關系還進行了哪些調整?
(3)“春天”的內涵是什么?材料中崛起的“座座城”指的是哪幾個城市?面對20世紀90年代以來國際經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，我國采取了哪些應對措施?
(4)綜合上述材料，從經(jīng)濟政策的調整中，你能得到什么啟示?
【答案】(1)原因：傳統(tǒng)小農經(jīng)濟無法適應蘇聯(lián)工業(yè)化的需要;斯大林認為蘇聯(lián)是社會主義國家，需要大力發(fā)展公有制經(jīng)濟;擺脫糧食供應困難的問題。
影響：集中農業(yè)資源和資金加快了社會主義工業(yè)化建設;促進了蘇聯(lián)社主義制度的建立;挫傷了農民的生產積極性，造成農業(yè)長期落后;從長遠看，制約了蘇聯(lián)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。
(2)調整：實行家庭聯(lián)產承包責任制。作用：調動了農民的生產積極性;促進了農業(yè)生產的發(fā)展;推動了城市經(jīng)濟體制改革。另外調整：實行農業(yè)生產合作社;建立人民公社。
(3)“ 內涵”：改革開放。城市：深圳、珠海、汕頭、廈門。
措施：①加入亞太經(jīng)合組織 ②加入世貿組織(加入WTO)③堅持對外開放 ④積極參與國際競爭。
(4)啟示：經(jīng)濟政策的調整要適合生產力的發(fā)展水平;要實事求是，符合國情。
【解析】本題考查斯大林模式、新中國農村生產關系的調整與改革開放。
第(1)問，第一小問，農業(yè)集體化的原因結合所學回答。第二小問，影響從積極、消極兩個角度回答，積極方面為社會主義工業(yè)建設提供原材料，促進了其發(fā)展;消極方面結合材料“從宰殺大半牲畜的消極抗拒，到出現(xiàn)70萬農民卷入的斯大林的農民戰(zhàn)爭”可知農業(yè)集體化損害了農民利益，影響了農業(yè)經(jīng)濟的長期有效發(fā)展。
第(2)問，第一小問，據(jù)材料二并結合所學知識可知，我國農村生產關系做的調整指的是在農村的實行的家庭聯(lián)產承包責任制。第二小問，這種調整的作用主要包括調動了農民的生產積極性，推動了農業(yè)生產的發(fā)展，為國家的工業(yè)化奠定了良好的基礎，也為城市的經(jīng)濟體制改革積累了豐富的經(jīng)驗，是建國后我國農村生產關系調整中的一次正確的調整。第三小問，其他調整結合所學知識可知是農業(yè)生產合作社、人民公社化。
第(3)問，第一小問，需要結合“春天”出現(xiàn)前中國經(jīng)濟發(fā)展的狀態(tài)來分析歸納。第二小問，結合所學知識可知走在對外開放前列的是經(jīng)濟特區(qū)， “座座城”應該是深圳、珠海、汕頭、廈門。第三小問，應對的措施就是中國是如何逐步融入世界的，從主動參與的國際組織與方式的角度回答。
第(4)問，從各國經(jīng)濟模式的“調整”中能得到的啟示是經(jīng)濟模式的調整要適合生產力水平，要適應國情。
18.材料一 舉一切倫理、道德、政治、法律、社會之所向往，國家之所祈求，擁護個人自由權利與幸福而已。思想言論之自由，謀個性之發(fā)展也，法律之前，個人平等也。個人之自由權利，載諸憲章，國法不得而剝奪之，所謂人權也……此純粹個人主義之大精神也。……欲轉善因，是在以個人本位主義易家族本位主義。
——陳獨秀《東西民族根本思想之差異》(1915年)
材料二 歐洲當時是為個人爭自由，到了今天……萬不可再用到個人身上去，要用到國家身上去。個人不可太自由，國家要完全自由。到了國家能將行動自由，中國便是強盛國家。再這樣做去，便要大家犧牲自己。
——孫中山《民權主義》(1924年)
(1)根據(jù)材料，指出陳獨秀與孫中山在對自由的認識上有何不同。
(2)根據(jù)材料及所學知識，分析造成這種不同的原因。
【答案】(1)陳獨秀認為自由根本上是個人的自由，強調個人主義;孫中山認為國家自由優(yōu)先于個人自由。
(2)新民主主義革命的興起：馬克思主義和十月革命對中國影響的加劇;兩個人的出發(fā)點和立場的不同。
【解析】本題考查對陳獨秀和孫中山的評價。
第(1)問，依據(jù)對材料一、二的理解并提取有效信息，分別概括歸納陳獨秀和孫中山對自由的不同認識，即反映兩人在自由上認識的差異。
第(2)問，分析對比兩則材料認識孫中山與時俱進的思想;依據(jù)以上理解并聯(lián)系材料中孫中山提出新思想的時代背景，結合所學分析說明造成二人思想不同即孫中山思想進步的原因。
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