高三文綜歷史第二次模擬試卷
肝散文綜大家復(fù)習(xí)得如何?模擬考試就要來了，老師之前發(fā)的歷史試卷都做了嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于高三文綜歷史第二次模擬試卷，希望對大家有幫助!
高三文綜歷史第二次模擬試卷選擇題
24.在《殷周制度論》中王國維指出：“任天者定，任人者爭;定之于天，爭乃不生。”其中“天定”的是
A.分封遠(yuǎn)近 B.爵位高低 C.殷周成敗 D.嫡庶親疏
25.史載秦朝規(guī)定“子壯則出分”，結(jié)果民間多數(shù)為父子兩代三口家庭;漢朝稍改其制，提倡“父母在不分異”，即父母亡后再分家，這樣便形成了三代五口之家。這一變化說明
A.精耕細(xì)作生產(chǎn)模式的形成 B.人頭稅的廢除影響家庭規(guī)模
C.牛耕技術(shù)支配家庭的規(guī)模 D.地主階級土地所有制的形成
26.唐代尚書省下屬的吏部負(fù)責(zé)官員的考核和選用，而宋代則另設(shè)審官院專門負(fù)責(zé)官吏的考核和選用。這反映了宋代
A.官僚機(jī)構(gòu)日益臃腫 B.宰相權(quán)力更加削弱
C.政府機(jī)構(gòu)趨向精細(xì) D.官員選拔日益嚴(yán)格
27.宋代地主利用農(nóng)民之問的矛盾，用增租轉(zhuǎn)佃方式試圖增加地租，而農(nóng)民則利用地主之間的矛盾，用轉(zhuǎn)佃他人之田的方式來達(dá)到降低地租的日的。在這一斗爭過程中，地租剝削率自然維持在一個合理的水平上。材料意在強(qiáng)調(diào)宋代
A.推行抑制土地兼并的政策 B.封建轉(zhuǎn)佃制的積極作用
C.完成了土地關(guān)系的變革 D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變
28. “近數(shù)十年，士大夫誦史鑒，考掌故，慷慨論天下事，其風(fēng)氣實定公開之。”材料反映的“風(fēng)氣”是指
A.變法圖強(qiáng) B.民主科學(xué) C.經(jīng)世致用 D.尊孔復(fù)古
29.王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下儀院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行;必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜
A.深受盧梭啟蒙思想影響 B.認(rèn)識到君主立憲制的本質(zhì)
C.仍受古代民本思想影響 D.準(zhǔn)確介紹了英國議會職權(quán)
30.在梁啟超、嚴(yán)復(fù)的歷史敘述中，國人“自為牛馬、自為奴隸”“畜根奴性”，儒家“仁政”完全過時，“中國自秦以來，無所謂天下也，無所謂國也，皆家而已”。這些敘述最類似于
A.洋務(wù)派倡導(dǎo)的“中體西用” B.孫中山倡導(dǎo)的三民主義
C.黃宗羲等人的思想批判 D.新文化運(yùn)動的反傳統(tǒng)思潮
31.毛澤東曾說：“大革命失敗以后，官逼民反，共產(chǎn)黨被‘逼上梁山’，那個時期找們不大講孫中山，不把孫中山丟開自己就站不起來，如同五四時期打倒孔家店一樣。”毛澤東的這段話反映了
A.三民主義的內(nèi)容存在局限性 B.三民主義與中共的革命目標(biāo)不符
C.國共兩黨的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭 D.中共更加重視對革命道路的探索
32.蘇格拉底主張專家治國論，他說，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛;紡羊毛時，婦女應(yīng)管理男子，因為她們精于此道，而男子則不懂。他還說，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個好農(nóng)夫;精通醫(yī)術(shù)的便是一個良醫(yī);精通政治的便是一個優(yōu)秀的政治家。這表明蘇格拉底
A.缺乏民本思想 B.認(rèn)識到雅典民主制的弊端
C.反對在雅典實行民主制 D.公民意識淡漠
33.有學(xué)者認(rèn)為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個中世紀(jì)的靈魂”，“ 俾斯麥在實踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。此觀點(diǎn)可推知
A.德意志帝國潛伏了危機(jī) B.俾斯麥致力于復(fù)辟帝制
C.俾斯麥?zhǔn)蔷鞯拇匀?D.德意志君主制違背潮流
34.法蘭西第三共和國政治制度雖然存在種種不穩(wěn)定因素，但在每一種不穩(wěn)定因素背后都蘊(yùn)藏著與其相抵消的穩(wěn)定機(jī)制。因此，第三共和國政治制度在政局動蕩不安的表象下，維持了資產(chǎn)階級相對穩(wěn)定的統(tǒng)治。這主要是因為
A.總統(tǒng)僅是形式上的元首 B.法國政權(quán)結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定
C.分權(quán)制衡機(jī)制的作用 D.共和派力量十分強(qiáng)大
35.有學(xué)者認(rèn)為：“‘新冷戰(zhàn)’是在新的國際格局背景下，美俄兩國圍繞國家利益、勢力范圍而展開的遏制與反遇制、對抗和對峙的局勢?！薄盀蹩颂m危機(jī)就是美俄‘新冷戰(zhàn)’局勢最終確立的一個標(biāo)志。”據(jù)此可推知，“新冷戰(zhàn)”
A.是小范圍的國家力量對抗 B.以歐洲為雙方的爭奪焦點(diǎn)
C.不涉及美俄以外的國家 D.對全球格局產(chǎn)生了影響
高三文綜歷史第二次模擬試卷非選擇題
40.(25分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 以牛頓為代表的自然哲學(xué)的新方法不僅在科學(xué)中彰顯威力，而且也被積極引進(jìn)到科學(xué)之外的社會問題的研究中，乃至塑造了人們的思維方式。漢金斯指出，啟蒙運(yùn)動的新批判精神懷疑一切未經(jīng)論證的東西，事實上，這種精神在自然科學(xué)中出現(xiàn)之前，就已經(jīng)在文學(xué)中出現(xiàn)了，但是卻得到迅速成長的自然哲學(xué)的支持。自然哲學(xué)進(jìn)步的途徑，就是自然哲學(xué)家使用牛頓的方法，去完成牛頓的研究計劃。于是，啟蒙運(yùn)動的科學(xué)就是“牛頓的科學(xué)”，其哲學(xué)就是“牛頓主義”。
——摘自程智強(qiáng)《科學(xué)與啟蒙運(yùn)動》
材料二 清王朝雖被推翻，但專制主義幽靈仍在國中游蕩，不管是袁世凱的稱帝還是“革命”者的集權(quán)行為都說明，專制主義對國人的影響根深蒂固。“數(shù)年以來，創(chuàng)造共和再造共和的人物，也算不少。說良心話，真心知道共和是什么，腦子里不裝著帝制時代舊思想的，能有幾人?”陳獨(dú)秀等深感“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想一一洗刷干凈不可?！?陳獨(dú)秀：《舊思想與國體問題》，《新青年》第三卷第三號)新文化運(yùn)動，就是向中國人灌輸現(xiàn)代公民意識，幫助國人擺脫專制主義束縛，為實現(xiàn)真正民主奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
——摘自王鐵群《新文化運(yùn)動——中國的啟蒙運(yùn)動》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括“牛頓主義”的含義和導(dǎo)致其形成的原因。(10分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析新文化運(yùn)動興起的背景并說明新文化運(yùn)動與啟蒙運(yùn)動的不同之處。(15分)
41.(12分)閱讀下列材料：
觀察下圖，16—20世紀(jì)地球“變”得越來越“小”，與此同時，世界也在發(fā)生著天翻地覆的變化，世界歷史的內(nèi)容越來越豐富，世界似乎“變”得越來越“大”。
結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識，闡述材料中關(guān)于16～20世紀(jì)地球“變”的認(rèn)識。
(說明：可以據(jù)材料中的一種或兩種晚點(diǎn)展開論述.也可以對材料的觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn)，并加以淪述。要求硯點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確)
請考生在第44、45、46三道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計分。作答時，請用2B鉛筆在答題卡上將所選題目題號后的方框涂黑。
44. (15分)【歷史上重大改革回眸】
材料 中國古代社會，歷代統(tǒng)治者對于治理鄉(xiāng)村都十分重視。其鄉(xiāng)村治理大致可以分為三個階段，第一階段自夏商周到春秋戰(zhàn)國直至隋文帝開皇十五年(公元595年)。夏商周時，出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。戰(zhàn)國時期，隨著以郡領(lǐng)縣的“郡縣制”在各國推行后，鄉(xiāng)、里以上行政組織漸具雛形，成為基層組織。秦漢時期實行郡縣制，朝廷命官至郡縣而止，其鄉(xiāng)里制度則逐步成熟，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。第二階段大致為隋唐兩宋時期。隋朝鄉(xiāng)的基層官吏數(shù)量比此前大為減少，鄉(xiāng)官權(quán)力也在逐步弱化。唐朝對城邑之外紛繁雜亂的各種聚落形態(tài)，進(jìn)行全面規(guī)范和整頓，不僅從名稱上統(tǒng)一為村，而且從法律上實施統(tǒng)一管理，職責(zé)完備，國家力量向基層社會進(jìn)一步滲透。這一階段處于由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制的轉(zhuǎn)折時期，鄉(xiāng)和里的地位逐漸淪落，鄉(xiāng)里自治功能逐步弱化，官方的控制與統(tǒng)治逐步增強(qiáng)。第三階段是從王安石變法至清代，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?，治?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級，縣為基層行政組織，縣以下實行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體。保甲對鄉(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密，鄉(xiāng)村自治的色彩越來越弱。但到了近代，原有的保甲制越來越不適應(yīng)農(nóng)村的社會現(xiàn)實，最終在清朝末年為鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代。
——據(jù)唐鳴、劉志鵬《中國古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》整理
(1)概括古代鄉(xiāng)村治理變革的基本趨勢并分析其原因。(8分)
(2)分析清末鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治取代保甲制的原因及啟示。(7分)
45.(15分)【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
材料一
納粹政權(quán)的惡行給德國帶來了滅頂之災(zāi)，在大部分德國城鎮(zhèn)，建筑物遭到嚴(yán)重破壞，火車站和公共事業(yè)設(shè)施被毀。糧食供應(yīng)緊張，燃料缺乏，饑餓和寒冷成了居民的主要威脅。以矜持著稱的德國人，甚至?xí)谔镆袄锱c野狗爭奪一塊發(fā)霉的馬鈴薯。通往農(nóng)村的火車車廂外，常常扒滿了前去覓食的逃票乘客。由于貨幣作用降低，買東西必須使用購貨證，香煙成了搶手貨，往往成為物物交換中的計量單位和不等值物品交換中的“找頭”。不少國家，尤其是周邊國家，對德國充滿敵意，視其為不可救藥者。
——據(jù)《解放日報》2012年2月2日
材料二
歐根•科貢的《黨衛(wèi)隊國家》一書，條理清楚地向讀者揭示了黨衛(wèi)隊的真相;雅斯貝斯的《罪責(zé)問題》一書，提出每個德國人都有道德罪行和抽象罪行，都應(yīng)該進(jìn)行深刻反思。聯(lián)邦德國成立后，阿登納以政府總理的身份呼吁“德國人民有責(zé)任作道德和物質(zhì)上的補(bǔ)償”。1970年，時任總理的勃蘭特向華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑下跪，更是把懺悔文化推到了頂點(diǎn)。戰(zhàn)后初期，各地的小劇場、歌舞廳、報告廳等就開始涌現(xiàn)，僅柏林一地就有2000多個，大多沒有暖氣，饑腸轆轆的參與者在寒冷中聽報告、看演出，樂在其中。同時法蘭克福取代萊比錫成為國家圖書出版中心，各地圖書館大增，短期內(nèi)數(shù)量就翻了一番。
——據(jù)《戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)復(fù)興的原因》
(1)依據(jù)材料一，“納粹政權(quán)的惡行”指的是什么事件?如何理解其“給德國帶來了滅頂之災(zāi)”這句話。(10分)
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析人類應(yīng)該如何避免戰(zhàn)爭再次發(fā)生。(5分)
46.(15分)【中外歷史人物評說】
材料 戴高樂從1958年開始連續(xù)當(dāng)了11年法國總統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)制定了《法蘭西第五共和國憲法》，重新確立法國的政治體制。任內(nèi)他把主要精力放在對外事務(wù)上。戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力減少美國和英國的影響、促使法國退出北約、反對英國加入歐洲共同體、承認(rèn)中華人民共和國，這一系列思想政策被稱為“戴高樂主義”。
1970年11月9日戴高樂因心臟病猝然逝世。蓬皮杜總統(tǒng)于次日向法國人民發(fā)表廣播講話：“戴高樂將軍逝世了，法國失去了親人。1940年，戴高樂將軍拯救了我們的榮譽(yù)。1944年，他領(lǐng)導(dǎo)我們走向解放和勝利。1958年，他把我們從內(nèi)戰(zhàn)的威脅中救了出來，他使今天的法國有了自己的制度、獨(dú)立和國際地位……讓我們向法國保證，我們決不辜負(fù)我們所得到的教誨，愿戴高樂將軍永遠(yuǎn)活在全國人民的心中。”
回答問題：
(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識,說明“戴高樂主義”政策出臺的歷史背景。(6分)
(2)綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括戴高樂對法國和法蘭西民族做出的卓越貢獻(xiàn)。(9分)
高三文綜歷史第二次模擬試卷答案
24-25:DC 26-30：BBCCD 31-35：DBACA
40. (1)含義：理性主義。(2分)
原因：文藝復(fù)興促進(jìn)了人文精神的傳播;歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)了資產(chǎn)階級的人權(quán)意識;科學(xué)研究中實驗方法所體現(xiàn)理性精神的影響。(8分)
不同：啟蒙運(yùn)動宣揚(yáng)民主是為了推翻專制而實現(xiàn)民主，而新文化運(yùn)動則是要鞏固已初步實現(xiàn)的民主政治;啟蒙運(yùn)動繼承歐洲傳統(tǒng)的人文主義精神，而新文化運(yùn)動則是要徹底地否定并拋棄傳統(tǒng)文化。(6分)
41.評分標(biāo)準(zhǔn)
一等12～9分 觀點(diǎn)明確,理由充分,多角度多層次論證,邏輯嚴(yán)密.
二等8～5分 觀點(diǎn)明確，理由較充分，論證角度層次少，邏輯關(guān)系較清楚
三等4～0分 有觀點(diǎn)或觀點(diǎn)不明確，缺少論證，邏輯關(guān)系不清
示例：觀點(diǎn)：16-20世紀(jì)地球“變”得越來越“小”。
理由：兩次工業(yè)革命使生產(chǎn)力飛躍發(fā)展，交通技術(shù)不斷革新，加速了各地之間的聯(lián)系，縮短了地域之間的距離;新航路開辟、歐洲國家早期殖民擴(kuò)張與掠奪、兩次工業(yè)革命促使世界市場最終形成;資本主義國家相繼爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，走上了政治民主化的道路;啟蒙思想的傳播使得民主自由平等成為近代社會基本準(zhǔn)則，縮小了世界各地思想文化的差異。
論點(diǎn)：由此可見，16-20世紀(jì)，人類在科技、經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等因素的推動下，聯(lián)系更加緊密、便捷、及時，地球“變”得越來越“小”。(2分)
44. (1)趨勢：由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制轉(zhuǎn)變;國家對鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步增強(qiáng)，鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱。(4分)
原因：國家的統(tǒng)一;封建專制的強(qiáng)化;維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和社會穩(wěn)定的需要。(4分)
(2)原因：西方民主思想的傳播，民主革命的推動;自然經(jīng)濟(jì)解體，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求;清末新政的實施。(4分。答對兩點(diǎn)即可)
啟示：國家既要加強(qiáng)對鄉(xiāng)村社會管理，又要保障村民享有自治權(quán)，集權(quán)與分權(quán)適度結(jié)合，方可維護(hù)農(nóng)村社會的穩(wěn)定，保持農(nóng)村發(fā)展的活力。(3分)
45. (1)發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)。 物資短缺;道德下滑;經(jīng)濟(jì)秩序混亂;周邊國家敵視主義情緒嚴(yán)重;能源短缺，企業(yè)等停產(chǎn)。(10分)
(2)大國深刻反思戰(zhàn)爭;政府主動承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任，致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì);擺脫狹隘民族主義;塑造和平友善的民族文化;采取和平協(xié)商手段解決國際爭端。(每個要點(diǎn)2分，不得超過5分)
46.(1)20世紀(jì)50年代，法國綜合實力增強(qiáng)，國際地位提高;冷戰(zhàn)形勢下，法國要求擺脫美國的控制;歐洲一體化進(jìn)程加快的影響。(6分)
(2)拒絕對德投降，扭轉(zhuǎn)法國國際形象，贏得國際尊重;領(lǐng)導(dǎo)自由法國運(yùn)動，打敗德國法西斯贏得民族獨(dú)立;建立法蘭西第五共和國，確立法國特色政治體制;促進(jìn)法德進(jìn)一步和解，推動了歐洲一體化進(jìn)程;重塑法國大國形象，提高法國國際地位。(9分)
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