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高考文綜歷史模擬考試卷真題

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高考文綜歷史模擬考試卷真題

  高考前的模擬考試就要來(lái)了,文綜的歷史試卷大家有信心嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于高考文綜歷史模擬考試卷,希望對(duì)大家有幫助!

  高考文綜歷史模擬考試卷選擇題

  24.中國(guó)皇帝制度出現(xiàn)后,皇帝的居處稱(chēng)“行在所”,所用車(chē)馬稱(chēng)“乘輿”。經(jīng)皇帝批閱的文件稱(chēng)“御批”?;实塾胁》Q(chēng)“不豫”?;实廴ナ婪Q(chēng)“駕崩”,入葬的墳?zāi)狗Q(chēng)“陵”?;实壑》Q(chēng)“璽”。材料反映出

  A.封建皇帝在當(dāng)時(shí)具有獨(dú)特權(quán)威 B.皇帝制度順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史潮流

  C.封建皇權(quán)隨時(shí)代發(fā)展逐步強(qiáng)化 D.皇 帝專(zhuān)稱(chēng)減少了對(duì)皇權(quán)的限制

  【解析】由材料信息可知,皇帝的專(zhuān)稱(chēng)其他人不能僭越,這說(shuō)明皇權(quán)在當(dāng)時(shí)具有獨(dú)特權(quán)威,故A項(xiàng)符合題意;皇帝這些稱(chēng)呼只是一種稱(chēng)呼,不能說(shuō)明皇帝制度是否順應(yīng)時(shí)代潮流,排除B項(xiàng);材料信息沒(méi)有顯示其權(quán)力是否被強(qiáng)化,C項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)材料信息的無(wú)中生有;皇帝專(zhuān)稱(chēng)與對(duì)皇權(quán)限制的減少不構(gòu)成必然的聯(lián)系,排除D項(xiàng)。

  【答案】A

  25.讀東漢時(shí)期我國(guó)西南地區(qū)鐵器分布表。由此可以推知

  A.西南農(nóng)業(yè)已逐步實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作 B.鐵器成為西南主要生產(chǎn)工具

  C.鐵器在逐步向西南地區(qū)推廣 D.西南冶鐵技術(shù)水平大大提高

  【解析】由表格信息可知,在西南很多地區(qū)都出現(xiàn)了鐵制生產(chǎn)工具,這表明鐵器在西南地區(qū)逐步推廣,故C項(xiàng)符合題意;鐵農(nóng)具是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的一個(gè)方面,但不能說(shuō)明有鐵農(nóng)具能逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作,排除A項(xiàng);鐵器在西南地區(qū)的推廣不能說(shuō)明它是否已成為西南的主要?jiǎng)趧?dòng)工具,排除B項(xiàng);西南地區(qū)所使用的鐵器是從外地引進(jìn),還是本土所產(chǎn),僅從材料信息不得而知,因而不能判斷西南冶鐵技術(shù)水平已大大提高。

  【答案】C

  26.王莽建立新朝取代西漢,僅遭到朝野人士的零星反對(duì);東漢末年既有割據(jù)一方的豪強(qiáng),更有權(quán)勢(shì)滔天的權(quán)臣,卻大都不敢稱(chēng)帝。東漢末年這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是

  A.權(quán)臣豪強(qiáng)對(duì)中央集權(quán)的畏懼 B.當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)君權(quán)神授的尊崇

  C.儒學(xué)忠君思想進(jìn)一步理論化 D.儒家“經(jīng)世致用”思想的恢復(fù)

  【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隨著董仲舒新儒學(xué)地位的確立,經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展,三綱五常尤其是其忠君思想在東漢被進(jìn)一步強(qiáng)化,故東漢末年雖天下大亂,割據(jù)勢(shì)力及權(quán)臣大都不敢公然稱(chēng)帝,故C項(xiàng)符合題意;權(quán)臣豪強(qiáng)畏懼的不是中央集權(quán),而是當(dāng)時(shí)人們心中捍衛(wèi)的三綱五常,A項(xiàng)錯(cuò)在偷換了材料中“忠君”與“中央集權(quán)”的概念;君權(quán)神授夏商時(shí)代就已產(chǎn)生,由此排除B項(xiàng);“經(jīng)世致用”思想在材料中不能體現(xiàn),排除D項(xiàng)。

  【答案】C

  27.“明設(shè)官,開(kāi)國(guó)數(shù)年一再更定,內(nèi)外無(wú)偏重,大小監(jiān)制,緩急繁減,咸克互濟(jì),可為盡善。獨(dú)是罷丞相而尊尚書(shū),事難畫(huà)一,緩急不辨,以此得,亦以此失,勢(shì)有然也。”材料主要反映明朝廢丞相后

  A.權(quán)力過(guò)于分散 B.行政效率提高 C.中央集權(quán)加強(qiáng) D.君權(quán)空前強(qiáng)化

  【解析】由材料信息可知,明朝廢除丞相后,造成了“事難畫(huà)一,緩急不辨”的局面,由此可知,當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)行中,權(quán)力分散缺乏統(tǒng)籌運(yùn)作,故A項(xiàng)符合題意;明朝在廢除丞相后,既然出現(xiàn)“事難畫(huà)一,緩急不辨”的局面,這就說(shuō)明其行政效率較低,且材料中也沒(méi)有行政效率提高的信息,排除B項(xiàng);中央集權(quán)側(cè)重于解決中央和地方的關(guān)系,材料中沒(méi)有地方權(quán)力的信息,因而無(wú)法推知中央集權(quán)是否加強(qiáng),排除C項(xiàng);沒(méi)有比較不能推知明朝君權(quán)空前強(qiáng)化,排除D項(xiàng)。

  【答案】A

  28.中國(guó)封建社會(huì)后期,糧、棉、茶等一般的民生用品在轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易中的比重逐漸增加,流通量和流通范圍較以往有所擴(kuò)大,流向主要是從農(nóng)村流向城市。這種狀況表明中國(guó)

  A.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)的增強(qiáng) B.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體

  C.生產(chǎn)力水平出現(xiàn)質(zhì)的飛躍 D.城鄉(xiāng)生活方式的融合

  【解析】由材料信息可知,糧、棉、茶等民生用品都是農(nóng)產(chǎn)品,它們比重的增加,流通量和流通范圍的擴(kuò)大,表明農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)的增強(qiáng),故A項(xiàng)符合題意;材料信息沒(méi)有體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的解體,排除B項(xiàng);材料表明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力有一定發(fā)展,但未出現(xiàn)質(zhì)的飛躍,C項(xiàng)錯(cuò)在夸大了生產(chǎn)力的發(fā)展程度;由材料“流向主要是從農(nóng)村流向城市”可知,城市出現(xiàn)了一定發(fā)展,但沒(méi)有體現(xiàn)城鄉(xiāng)生活的融合,排除D項(xiàng)。

  【答案】A

  29.讀甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)官辦和商辦企業(yè)情況表。據(jù)此表可知,1895-1913年間,民營(yíng)企業(yè)

  A. 面臨的發(fā)展阻力在逐漸減小 B. 仍沒(méi)有擺脫官辦企業(yè)的束縛

  C. 成為當(dāng)時(shí)近代化的主導(dǎo)力量 D. 辦廠規(guī)模逐漸超過(guò)官辦企業(yè)

  【解析】由表格信息可知,民營(yíng)企業(yè)無(wú)論是設(shè)廠數(shù)還是資本額都比官辦、官商合辦高出很多,由此可知C項(xiàng)符合題意;僅從表格信息不能推知其面臨的發(fā)展阻力是減小還是增大,排除A項(xiàng);材料中 沒(méi)有民營(yíng)企業(yè)未擺脫官辦企業(yè)束縛的信息,排除B項(xiàng);民營(yíng)企業(yè)總規(guī)模的增加不能推知其單個(gè)的辦廠規(guī)模是否已超過(guò)官辦企業(yè),排除D項(xiàng)。

  【答案】C

  30.1946年,國(guó)民黨不斷進(jìn)犯各解放區(qū),但在口頭上仍說(shuō)遵守《雙十協(xié)定》,雙方在南京進(jìn)行談判。談判破裂后,國(guó)民黨對(duì)中共人員限期撤離,中共與美方緊急磋商,美國(guó)同意麥康內(nèi)爾執(zhí)行“鯰魚(yú)行動(dòng)”,把中共人員安全送回到了延安。材料表明

  A.美國(guó)改變了對(duì)國(guó)民黨的支持 B.中共贏得了美國(guó)的輿論支持

  C.中共在內(nèi)戰(zhàn)中處于弱勢(shì)地位 D.國(guó)共關(guān)系引起美國(guó)高度關(guān)注

  【解析】由材料信息可知,美國(guó)政府在國(guó)共談判破裂后,還能把中共人員安全送回延安,這表明美國(guó)在高度重視國(guó)共關(guān)系,故D項(xiàng)符合題意;美國(guó)重視國(guó)共關(guān)系不能說(shuō)明它就不再支持國(guó)民黨了,同理,也不能推知中共已贏得美國(guó)的輿論支持,排除A、B兩項(xiàng);談判破裂不意味著哪一方處于劣勢(shì),排除C項(xiàng)。

  【答案】D

  31.酒鋼是國(guó)家“一五”期間重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,“九五”期間為解決產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理和效益流失問(wèn)題,需投資60億元。經(jīng)過(guò)多方努力,還有7億多元缺口,基本建設(shè)資金還有20.6億元無(wú)來(lái)源。這反映出

  A.國(guó)企改革沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性成效 B.國(guó)企內(nèi)部的腐敗問(wèn)題較為嚴(yán)重

  C.資金匱乏制約 了國(guó)企的發(fā)展 D.國(guó)家在努力緩解國(guó)企資金問(wèn)題

  【解析】由材料信息可知,在酒鋼自身的發(fā)展中,出現(xiàn)了較嚴(yán)重的資金缺口,制約了國(guó)企的發(fā)展,故C項(xiàng)符合題意;僅從酒鋼一個(gè)企業(yè)的資金缺口不能推知整個(gè)國(guó)企的改革沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性成效,A項(xiàng)錯(cuò)在以偏概全;材料中沒(méi)有國(guó)企內(nèi)部腐敗的信息,排除B項(xiàng);背景材料中的多方努力是否是政府行為,從材料信息中不得而知,排除D項(xiàng)。

  【答案】C

  32.羅馬法規(guī)定,在財(cái)產(chǎn)繼承方面,若遺囑被認(rèn)為不符合人倫道德,遺囑人的近親可以提起“遺囑逆?zhèn)愔V”,以請(qǐng)求撤銷(xiāo)遺囑。這一規(guī)定說(shuō)明羅馬法

  A.對(duì)市民的財(cái)產(chǎn)自由進(jìn)行限制 B.在實(shí)施過(guò)程中兼顧了社會(huì)民情

  C.要求在繼承關(guān)系中近親優(yōu)先 D.放松了對(duì)公民財(cái)產(chǎn)的繼承保護(hù)

  【解析】由材料信息可知,羅馬法對(duì)于不符合人倫道德的財(cái)產(chǎn)繼承,進(jìn)行了相應(yīng)的修改,這說(shuō)明羅馬法在實(shí)施過(guò)程中對(duì)人倫道德予以了關(guān)注,故B項(xiàng)符合題意;財(cái)產(chǎn)自由與財(cái)產(chǎn)繼承不是同一個(gè)概念,A項(xiàng)錯(cuò)在偷換概念;盡管遺囑人的近親可以提起“遺囑逆?zhèn)愔V”,但不表明遺囑撤銷(xiāo)后,其近親就一定可以獲得優(yōu)先繼承權(quán),排除C項(xiàng);羅馬法允許對(duì)不符合人倫道德的財(cái)產(chǎn)繼承進(jìn)行修改,這說(shuō)明它在關(guān)注公民的財(cái)產(chǎn)繼承,排除D項(xiàng)。

  【答案】B

  33.美國(guó)1787年憲法制定出來(lái)以后,本杰明•富蘭克林說(shuō):“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同,但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過(guò),我認(rèn)為這個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)接近完美,而且我認(rèn)為它也會(huì)讓我們的敵人感到震驚。”材料表明

  A.各州對(duì)制定憲法存在嚴(yán)重分歧 B.美國(guó)制憲主要是為了一致對(duì)外

  C.在制憲過(guò)程中各州存在著沖突 D.該憲法加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力

  【解析】本題考查美國(guó)的制憲會(huì) 議。由材料信息可知,在憲法的制定過(guò)程中各州由于利益的不完全相同,因而出現(xiàn)了對(duì)憲法“好幾個(gè)部分并不認(rèn)同”的現(xiàn)象,這說(shuō)明各州存在著利益沖突,故C項(xiàng)符合題意;各州對(duì)制定憲法沒(méi)有分歧,只是對(duì)憲法的相關(guān)內(nèi)容存在分歧,排除A項(xiàng);這部憲法的對(duì)外意義有讓敵人感到震驚的成分,但這是否是其主要目的,不得而知,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有加強(qiáng)中央政府權(quán)力的信息,排除D項(xiàng)。

  【答案】C

  34.如果沒(méi)有麥克斯韋在理論 上證明無(wú)線電波的存在以及赫茲的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,除了幻想家外,誰(shuí)都不會(huì)想到不要導(dǎo)線就可以傳遞信號(hào)。材料可用于說(shuō)明第二次工業(yè)革命中

  A.電報(bào)成為標(biāo)志性 成就 B.科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合

  C.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)理論進(jìn)步 D.電報(bào)發(fā)明具有偶然性

  【解析】由材料信息可知,在第二次工業(yè)革命中,先有理論上的突破,然后才有了傳遞信號(hào)的發(fā)明,由此可知,此時(shí)科學(xué)和技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)真正結(jié)合,故B項(xiàng)符合題意;電報(bào)的發(fā)明確實(shí)是基于電磁波理論,但不能因此說(shuō)它是標(biāo)志性成就,排除A項(xiàng);由材料信息可知,應(yīng)是科學(xué)理論推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步,C項(xiàng)錯(cuò)在因果倒置;材料沒(méi)有說(shuō)明電報(bào)的發(fā)明是必然還是偶然,排除D項(xiàng)。

  【答案】B

  35.從1951年歐洲煤鋼共同體的組成到1957年六國(guó)建立歐共體,到1993年擁有12個(gè)成員國(guó)的歐洲聯(lián)盟,到2002年歐元的啟動(dòng),成員國(guó)擴(kuò)大到15個(gè)。這一過(guò)程反映了

  A.經(jīng)濟(jì)合作仍然是歐盟主流 B.歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)

  C.歐盟推動(dòng)了世界格局變遷 D.歐洲一體化程度逐步加深

  【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,歐洲由煤鋼領(lǐng)域到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域再到經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域,由最初的6個(gè)國(guó)家發(fā)展到2002年的15個(gè)國(guó)家,這說(shuō)明歐洲的一體化程度在逐步加深,故D項(xiàng)符合題意;材料信息強(qiáng)調(diào)了歐洲一體化程度加深,但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)合作是否仍然是歐盟主流,排除A項(xiàng);歐洲各國(guó)與歐盟各國(guó)不是同一個(gè)概念,加入經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但不具有必然性,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有世界格局變遷的信息,排除C項(xiàng)。

  【答案】D

  高考文綜歷史模擬考試卷非選擇題

  40.閱讀材料,完成下列要求。(25分)

  材料一

  在古代中國(guó),君主要想統(tǒng)治一切,就必須依靠官僚集團(tuán)來(lái)實(shí)現(xiàn);同時(shí)君主也需要對(duì)內(nèi)外官僚進(jìn)行嚴(yán)密控制,這就需要一種 督察百官的力量。同時(shí),為避免君主在用人行政方面出現(xiàn)重大失誤,需要設(shè)立一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行協(xié)調(diào)和制衡。我國(guó)歷代 監(jiān)察都實(shí)行獨(dú)立垂直的管理體制,不對(duì)地方行政長(zhǎng)官負(fù)責(zé)。歷代王朝都把監(jiān)察官員視為防止官吏腐敗的最后一道防洪堤,故而對(duì)他們委以重任。監(jiān)察官員是“秩卑而命之尊,官小而權(quán)之重”。

  ——整理自蔣云貴、戴正良《論中國(guó)古代監(jiān)察制度的借鑒意義》

  材料二

  美國(guó)所實(shí)行的三權(quán)分立與制衡不是簡(jiǎn)單的權(quán)力再分配,也不是簡(jiǎn)單的權(quán)力之間 的制約,而是在動(dòng)態(tài)的權(quán)力運(yùn)作過(guò)程中體現(xiàn)各自的價(jià)值,展現(xiàn)各自的權(quán)威,實(shí)現(xiàn)相互的協(xié)作。它對(duì)于維護(hù)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利益,調(diào)整不同利益集團(tuán)的沖突,防止某一個(gè)人和某個(gè)集團(tuán)的獨(dú)裁,保障公民權(quán)利等方面發(fā)揮了重要作用。同時(shí),權(quán)力的制約和平衡也造成了權(quán)力的效率低下、權(quán)力的相互傾軋、全力配合的缺失。

  ——摘編自魏海群《美國(guó)三權(quán)分立制度的歷史發(fā)展及其啟示》

  (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古代中國(guó)建立監(jiān)察制度的原因并概括該制度的特點(diǎn)。

  (10分)

  (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)權(quán)力制衡所產(chǎn)生的影響。(8分)

  (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明古代中國(guó)監(jiān)察體制與美國(guó)三權(quán)分立體制的不同。(7分)

  【答案】(1)原因:加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治的需要;可有效規(guī)范官僚隊(duì)伍,防止官吏腐敗;避免君主用人失誤。(6分)

  特點(diǎn):由君主直接控制,權(quán)力具有相對(duì)獨(dú)立性;監(jiān)察官員位卑權(quán)重。(4分)

  (2)影響:積極:有利于調(diào)節(jié)不同利益集團(tuán)沖突;一定程度上維護(hù)了公民的民主權(quán)利;推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展。消極:不同權(quán)力部門(mén)之間的推諉造成了行政效率的低下。(8分)

  (3)不同:中國(guó)的監(jiān)察體制是皇權(quán)專(zhuān)制下的監(jiān)察,監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)皇帝負(fù)責(zé);美國(guó)三權(quán)分立具有分權(quán)與制衡性質(zhì),相互獨(dú)立。中國(guó)監(jiān)察官員與其對(duì)象屬于單向制約;美國(guó)的三權(quán)分立具有雙向制約性。中國(guó)監(jiān)察體制為了保證皇權(quán)的至高無(wú)上,是專(zhuān)制的體現(xiàn);西方的分權(quán)是保證民主,二者有著本質(zhì)的區(qū)別。(7分)

  41.閱讀材料,完成下列要求。(12分)

  材料

  農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的持續(xù)提高是工業(yè)部門(mén)獲得各種生產(chǎn)要素和銷(xiāo)售市場(chǎng)的前提條件,任何國(guó)家和地區(qū)的工業(yè)化進(jìn)程都離不開(kāi)農(nóng)業(yè)部門(mén)從勞動(dòng)者到產(chǎn)業(yè)剩余的供給。工業(yè)化進(jìn)程作為現(xiàn)代化的主體部分,通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的推動(dòng)來(lái)完成農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村現(xiàn)代化問(wèn)題的解決。近來(lái)有學(xué)者認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)方式應(yīng)當(dāng)首先產(chǎn)生于工業(yè)領(lǐng)域而不大可能是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,但這不能作為工業(yè)可以先于脫離農(nóng)業(yè)而自行發(fā)展的根據(jù)。沒(méi)有傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,任何國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程都無(wú)從發(fā)端,更談不上飛躍性的發(fā)展。

  ——摘編自王守謙《民族工業(yè)資本家與近代中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展》

  從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并運(yùn)用中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí)加以論述。

  【解析】本題以國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)之間的關(guān)系為切入點(diǎn),主要考查學(xué)生調(diào)用知識(shí)和提取信息解決問(wèn)題的能力。組織論題時(shí),根據(jù)材料,先從農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)解體為近代中國(guó)資本主義提供勞動(dòng)力市場(chǎng)入手,然后以自然經(jīng)濟(jì)的封閉性和農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力的低下造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的狹小為論據(jù),得出農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢對(duì)資本主義發(fā)展具有制約作用。

  【答案】示例:

  觀點(diǎn):農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢對(duì)資本主義的發(fā)展具有制約作用。(3分)

  論述:近代中國(guó)農(nóng)村中的自然經(jīng)濟(jì)雖因外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)入侵逐漸解體,客觀上也為中國(guó)資本主義發(fā)展提供了商品和勞動(dòng)力市場(chǎng),但就整個(gè)中國(guó)近代史而言,農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中仍占主體地位,自然經(jīng)濟(jì)仍然占主體地位,尤其是中國(guó)內(nèi)地的廣大農(nóng)村更是如此。農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力的低下不能為中國(guó)民族資本主義提供廣闊的市場(chǎng);自然經(jīng)濟(jì)的封閉性使資本主義發(fā)展缺乏大量自由的勞動(dòng)力,從而制約了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。(9分,其他答案言之有理亦可)

  44. [歷史——選修1:歷史上重大改革回眸](15分)

  材料

  張之洞很早就主張“擇西學(xué)之可以補(bǔ)我闕者用之,西政之可以起吾疾者取之”,他認(rèn)為這樣做是“有其益而無(wú)其害”。光緒二十七年,他與兩江總督劉坤一聯(lián)名上了三道《江楚會(huì)奏變法折》,提出了“恤刑獄”、“結(jié)民心”、改良法制的建議,并同袁世凱一起保舉沈家本、伍廷芳為修律大臣。

  1901年所奏的《整頓中法十二條折》中關(guān)于刑法改革的九條意見(jiàn)中,提出了“重眾證”、“改罰鍰”、“教工藝”、改良監(jiān)獄等具體改進(jìn)方法。稍后,張之洞明確提出:“鑒前事之失,破迂謬之說(shuō)。將采西法以補(bǔ)中法之不足。”張之洞還十分重視西律中的“公法學(xué)”,他提出兩條建議:第一,參酌中外法律,制定“通商律例”;第二,培養(yǎng)熟悉中 外法律的人才。后來(lái),張之洞還主張聘請(qǐng)各國(guó)律師,博采各國(guó)礦務(wù)律、鐵路律、商務(wù)律、刑律等,為中國(guó)編撰簡(jiǎn)明礦律、路律、商律、交涉刑律,說(shuō)制定此四律是“興利之先資”,“防害之要”。

  ——摘編自唐浩明《張之洞》

  (1)根據(jù)材料,概括張之洞法律改革的主張。(6分)

  (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)上述張之洞的改革主張。(9分)

  【答案】(1)主張:學(xué)習(xí)西方法律制度,改良法制;中國(guó)法律制度應(yīng)該迅速與國(guó)際法接軌;培養(yǎng)法律方面的人才。(6分)

  (2)簡(jiǎn)評(píng):其思想順應(yīng)了近代化發(fā)展的要求,對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步有積極作用;同時(shí)他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)體制不改變,法律改革將困難重重,故其實(shí)際影響很有限。(9分,言之有理皆可酌情給分)

  45.[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分)

  材料

  第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,主要參戰(zhàn)國(guó)政府紛紛推出國(guó)家級(jí)哀悼日,增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶。波蘭的奧斯威辛集中營(yíng)大屠殺紀(jì)念館、美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等等,每年都舉行國(guó) 家公祭活動(dòng)。中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定:12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。國(guó)家公祭日的設(shè)立,是緬懷過(guò)去,更是撫慰民心、順應(yīng)民意的措施,以國(guó)家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭,能促使人類(lèi)歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài),而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木,共同以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。以國(guó)家公 祭日的形式奠祭,也表明抽象的國(guó)家已經(jīng)擬人化,國(guó)家的意志、信念和情感,正與普通人情相融。

  ——整理自《國(guó)家公祭日》

  (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)確立“公祭日”的歷史背景。(6分)

  (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)國(guó)家公祭日設(shè)立的現(xiàn)實(shí)意義。(9分)

  【答案】(1)歷史背景:用國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠死難的國(guó)民,增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶,成為國(guó)際慣例;中國(guó)曾受到日本的侵略,而當(dāng)前日本國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力抬頭,日本政府拒不承認(rèn)南京大屠殺等侵略史實(shí)。(6分)

  (2)現(xiàn)實(shí)意義:敦促日本切實(shí)正視和反省軍國(guó)主義侵略歷史;撫慰民心、順應(yīng)民意,體現(xiàn)的是對(duì)民意民愿的尊重,是對(duì)生命的 敬畏;向全世界表達(dá)了中國(guó)熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任;也表明國(guó)家政治的世俗化、平民化,體現(xiàn)了政治文明的進(jìn)步。(9分,其他答案言之有理即可)

  46.[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分)

  材料

  戚繼光,字元敬,明朝抗倭名將,他所領(lǐng)導(dǎo)的抗倭軍隊(duì)被稱(chēng)為“戚家軍”。在其軍事斗爭(zhēng)中形成了自己獨(dú)特的武德思想。戚繼光強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)要愛(ài)民衛(wèi)民,熱愛(ài)士卒“使之依如父母”,也要善待俘虜,“戰(zhàn)賊既敗,所獲子女人口,即是真達(dá),不許殺取首級(jí),只將生口送官” 。戚繼光認(rèn)為,將帥武德盡管很重要,但因?yàn)槭孔淙藛T眾多,所以更應(yīng)堅(jiān)決防止“扎營(yíng)之處,軍士殺老幼、踐禾稼、奸犯人婦”等不道德行為的發(fā)生。軍人死于戰(zhàn)場(chǎng),雖死猶生,戰(zhàn)場(chǎng)上若貪生怕死雖生 猶死,軍人只有死于戰(zhàn)陣,才能綻放生命的光彩,兩軍對(duì)峙,應(yīng)勇于殺敵;軍人更應(yīng)該學(xué)習(xí)武藝,強(qiáng)調(diào)武藝是防身殺賊的技能,“若不學(xué)武藝,是不要性命也”。

  1942年,八路軍軍政雜志社編寫(xiě)了《戚繼光治兵語(yǔ)錄》并把它與《孫子兵法》、《吳子兵法》、《尉繚子》等合編為《中國(guó)古代軍事思想?yún)矔?shū)》受到廣大官兵喜愛(ài)。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀中“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家”也都可以從戚繼光武德思想中找到寶貴的思想資源。

  ——摘編自丁雪楓《戚繼光的武德思想及其影響》

  (1)根據(jù)材料概括戚繼光武德思想的特點(diǎn)。(6分)

  (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析戚繼光武德思想的影響。(9分)

  【答案】(1)特點(diǎn):關(guān)愛(ài)普通士卒,善待俘虜,有濃厚的民本、仁義意識(shí);注重對(duì)將帥更注重對(duì)普通士兵的品德養(yǎng)成教育;注重培養(yǎng)軍人的勇氣和基本技能。(6分)

  (2)影響:提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗,有利于獲取群眾支持,為抗倭斗爭(zhēng)的勝利提供了有利條件;豐富了古代中國(guó)的軍事思想;為近現(xiàn)代中國(guó)軍隊(duì)的愛(ài)國(guó)主義、民本主義教育提供了有益借鑒。(9分)


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