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高一歷史必修1第3課知識(shí)點(diǎn)

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高一歷史必修1第3課知識(shí)點(diǎn)

  從漢至元政治制度的演變是高一歷史的一個(gè)知識(shí)點(diǎn),接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高一歷史必修1第3課知識(shí)點(diǎn),一起來(lái)看看吧。

  高一歷史必修1第3課知識(shí)點(diǎn):含義以及主要表現(xiàn)

  1.含義:兩漢的政治制度在廢除秦朝苛法的前提下,基本上沿襲了秦朝的制度,并在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步完善與發(fā)展。

  2.主要表現(xiàn):皇帝制度,是承秦制繼續(xù)實(shí)行,但又在秦朝基礎(chǔ)上,構(gòu)成了比較完整的皇帝名號(hào)、禮儀、皇位世襲等制度。中央行政設(shè)三公,秦時(shí)即有,漢朝亦設(shè),但到漢武帝時(shí)又形成了“中朝”決策機(jī)構(gòu),尚書(shū)令的權(quán)力日顯重要。以丞相為首由三公九卿組成的機(jī)構(gòu),演化為執(zhí)行機(jī)構(gòu),被稱為“外朝”。東漢光武帝時(shí)進(jìn)一步剝奪三公權(quán)限,擴(kuò)大尚書(shū)臺(tái)的權(quán)力,“雖置三公,事歸臺(tái)閣”,這些又是與秦時(shí)不同的。承襲秦朝的田租、戶賦、徭役、兵役制,西漢發(fā)展為編戶制度,以加強(qiáng)對(duì)人民的管理和控制。

  高一歷史必修1第3課知識(shí)點(diǎn):演變

  1.中央政治制度的演變

  (1)“漢承秦制”,有所變化:漢武帝時(shí),形成“中朝”決策機(jī)構(gòu),以丞相為首由三公九卿組成的機(jī)構(gòu),演化為執(zhí)行機(jī)構(gòu),被稱為“外朝”。

  (2)三省六部制:魏晉南北朝時(shí)期逐步形成三省體制;隋朝時(shí)三省為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu);唐朝時(shí)三省分工明確,既合作,又相互牽制和監(jiān)督,保證了君權(quán)的獨(dú)尊,是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造。隋唐時(shí)期在尚書(shū)省下設(shè)立的六部,則完善了三省六部的管理體制,使此后歷朝都基本沿襲了這種制度。

  (3)宋朝的政治制度特點(diǎn):三省六部有名無(wú)實(shí),設(shè)“二府”(中書(shū)門(mén)下和樞密院)、三司(鹽鐵、度支、戶部)削弱相權(quán);后又設(shè)參知政事為副相分相權(quán)。“杯酒釋兵權(quán)”后,樞密院與三衙相互牽制。

  (4)元朝:廢三省,行一省制──中書(shū)省,內(nèi)置左、右丞相和平章政事,六部歸其下;設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和西藏地區(qū)。

  2.地方政治制度的演變

  (1)漢代:漢初郡、國(guó)制并行,“七國(guó)之亂”后王國(guó)開(kāi)始削弱;漢武帝實(shí)行“推恩令”進(jìn)一步削弱王國(guó),王國(guó)名存實(shí)亡。漢武帝分全國(guó)為13州,設(shè)刺史監(jiān)察地方。東漢末年,地方行政區(qū)劃由郡縣兩級(jí)制轉(zhuǎn)變成為州郡縣三級(jí)制。

  (2)唐代:沿用隋朝州縣兩級(jí)制,唐太宗又分全國(guó)為10道作為監(jiān)察區(qū),后來(lái)道成州縣之上行政實(shí)體。唐中后期,地方軍鎮(zhèn)節(jié)度使越設(shè)越多,發(fā)展成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。

  (3)宋代:派文臣做地方官,設(shè)通判監(jiān)察,削減節(jié)度使權(quán)力,避免了唐五代以來(lái)武人割據(jù)、地方官權(quán)力過(guò)大的問(wèn)題。地方財(cái)賦除自留小部分,其余轉(zhuǎn)運(yùn)中央或指定地點(diǎn),消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)。將唐的“道”改為“路”,設(shè)平級(jí)四個(gè)機(jī)構(gòu),分掌軍政財(cái)政司法和市場(chǎng)等事。它們互不統(tǒng)屬,各自直接對(duì)中央負(fù)責(zé)。這有利于防止地方官獨(dú)攬大權(quán),因而強(qiáng)化了中央集權(quán)。

  (4)元代:創(chuàng)立實(shí)行行省制度,在地方設(shè)置行省,作為中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu),行省之下設(shè)路、府或州、縣,對(duì)邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。行省制度加強(qiáng)了元朝的中央集權(quán)統(tǒng)治,鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。行省制度的創(chuàng)立,是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革,是中國(guó)省制的開(kāi)端,影響深遠(yuǎn)。

  3.從漢至元政治制度的特點(diǎn)

  (1)在從漢至元政治制度的歷史演變過(guò)程中,專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡。

  (2)在中央政權(quán)中,皇帝制度不斷加強(qiáng);在君權(quán)與相權(quán)的矛盾中,君權(quán)始終處于主導(dǎo)地位,相權(quán)不斷被削弱。

  (3)在中央與地方政權(quán)的關(guān)系中,地方政權(quán)不允許有獨(dú)立的行政體系存在;中央通過(guò)多層次、多渠道的管理,嚴(yán)格控制地方政權(quán),地方基層行政組織長(zhǎng)期穩(wěn)定,中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。

  (4)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨完善。

  4.影響

  (1)加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,鞏固和維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  (2)地方官對(duì)中央和君主的絕對(duì)依賴,行政效率低下;地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán),難以實(shí)施有效的治理。

  高一歷史必修1第3課知識(shí)點(diǎn):我國(guó)古代選拔人才的制度

  1.漢朝的察舉制:為適應(yīng)專制主義中央集權(quán)封建國(guó)家統(tǒng)治的需要,漢朝發(fā)展了選舉人才的選官制度。這套制度包括察舉、皇帝征召等內(nèi)容。 B.察舉制是兩漢選用官吏最主要的途徑之一,它是一種由下而上推選人才為官的制度。東漢時(shí),察舉制注重孝廉一科,察舉主要根據(jù)人才在地方上的聲望,稱為鄉(xiāng)舉里選。隨著地方豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展,門(mén)第族望成為選舉的主要依據(jù)。

  2.魏晉時(shí)期:實(shí)行九品中正制,注重門(mén)第出身。

  3.科舉制的創(chuàng)立和演變

  (1)隋朝科舉制的創(chuàng)立:①背景:隨著士族門(mén)閥的衰落和庶族地主的興起,魏晉以來(lái)選官注重門(mén)第的九品中正制已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)執(zhí)行下去。②形成:隋文帝即位后,廢除九品中正制,開(kāi)始采用分科考試的方法選拔官員;隋煬帝時(shí),始建進(jìn)士科,科舉制形成。

  (2)唐朝科舉制的完善:

  ①完善;唐朝建立,繼承和完善科舉制度。貞觀時(shí),增加了考試科目,以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主;武則天時(shí),大量增加科舉取士的人數(shù),還首創(chuàng)了武舉和殿試;開(kāi)元年間,任用高官主持考試,提高了科舉考試的地位,以后成了定制。

 ?、谠u(píng)價(jià):科舉制的創(chuàng)立是封建選官制度的一大進(jìn)步,它沖破了世家大族壟斷仕途的局面,起到了抑制門(mén)閥的作用;擴(kuò)大了官吏來(lái)源,大批門(mén)第不高的庶族地主知識(shí)分子通過(guò)科舉考試參加到政權(quán)中來(lái);科舉制把讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái),從而提高了官員的文化素質(zhì);科舉取士把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從地方豪門(mén)士族手里集中到中央政府,大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定。

  (3)北宋科舉制度的發(fā)展:

 ?、侔l(fā)展;北宋的科舉制比唐朝有了進(jìn)一步發(fā)展考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí);北宋嚴(yán)格了科舉考試程序,舉人經(jīng)禮部考試后須經(jīng)殿試才算合格,錄取權(quán)由皇帝直接掌握,殿試成為定制;考試科目逐漸減少,進(jìn)士科成為最主要科目;在考試方法上又實(shí)行糊名制,即將試卷上的姓名、籍貫密封,防止考官舞弊;錄取名額比唐朝大大增加。

  ②評(píng)價(jià):科舉制的發(fā)展,為地主階級(jí)各階層進(jìn)入仕途開(kāi)辟了道路,使北宋的政權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大,也起到了加強(qiáng)中央集權(quán)的作用。

  (4)明朝的八股取士:明朝沿襲了前代科舉取士制度。為了嚴(yán)厲控制士人的思想,科考試卷僅從儒家的四書(shū)、五經(jīng)中命題,而且只準(zhǔn)用程朱理學(xué)的釋經(jīng)觀點(diǎn),不許發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解;答卷的文體有嚴(yán)格的規(guī)定,分八個(gè)部分,稱為“八股文”。這種文體呆板乏味,嚴(yán)重束縛了人們的思想。

  明清實(shí)行八股取士,從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者,使許多知識(shí)分子不講實(shí)際學(xué)問(wèn)或束縛了知識(shí)分子的思想;八股取士所帶來(lái)的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng),對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響;清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展,是導(dǎo)致近代中國(guó)自然科學(xué)落后的重要原因之一;科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新,更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng);明清八股取士為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)的忠實(shí)奴仆,嚴(yán)重桎梏了人才的成長(zhǎng),是統(tǒng)治者加強(qiáng)專制主義皇權(quán)統(tǒng)治的重要手段。

  (5)科舉制度的廢除:20世紀(jì)初,由于國(guó)內(nèi)形勢(shì)的巨變,封建的科舉制度早已不適應(yīng)形勢(shì)的需要。1905年,清政府廢除了科舉制度。


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