歷史必修3第17課知識(shí)點(diǎn)
歷史必修3第17課知識(shí)點(diǎn)
毛澤東思想是歷史必修3第17課知識(shí)點(diǎn)，那么知識(shí)點(diǎn)你都掌握了嗎?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了歷史必修3第17課知識(shí)點(diǎn)，一起來看看吧。
歷史必修3第17課知識(shí)點(diǎn)：全面認(rèn)識(shí)毛澤東思想
毛澤東思想的形成是多種因素共同作用的結(jié)果，是近代中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，首先是毛澤東在長期的革命斗爭中不斷探索的結(jié)果。
1.基本概念：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括而形成的適合中國實(shí)際情況的科學(xué)理論體系，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，馬克思列寧主義普遍原理和中國革命與建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
2.毛澤東思想產(chǎn)生的背景
(1)現(xiàn)實(shí)需要：近代以來中國人民探索救國救民道路的不斷受挫，需要新的科學(xué)理論。
(2)階級(jí)基礎(chǔ)：辛亥革命后，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，中國社會(huì)新生的生產(chǎn)力迅速增長，工人階級(jí)的隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，這就為毛澤東思想的形成奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。
(3)思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)后期開始，特別是五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國的廣泛傳播，并同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為毛澤東思想的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。
(4)實(shí)踐基礎(chǔ)：以毛為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命實(shí)踐為毛澤東思想的形成奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。
(5)國際條件：十月社會(huì)主義革命的勝利，顯示了馬克思主義的威力，在歐洲與亞洲殖民地半殖民地 國家中間架起了一座橋梁，使馬克思主義通過蘇維埃俄國傳到了中國，這就為毛澤東思想的形成提供了國際條件。
(6)主觀因素：毛澤東長期革命實(shí)踐和對國情的正確分析。
3.毛澤東思想的主要內(nèi)容：提出無產(chǎn)階級(jí)對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭的主張;“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的工農(nóng)武裝割據(jù)理論;新民主主義革命的理論;人民民主專政理論;社會(huì)主義建設(shè)的理論;軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;思想政治和文化工作的理論;國際戰(zhàn)略和外交政策的理論;黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論;
4.特點(diǎn)：毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的中國特色;毛澤東思想是在長期革命斗爭的實(shí)踐中逐漸形成的;毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶;毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
5.影響
(1)是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。
(2)是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論的淵源和理論先導(dǎo)。
(3)毛澤東思想將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。毛澤東思想在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開來的重要?dú)v史地位。
歷史必修3第17課知識(shí)點(diǎn)：正確、科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東思想
毛澤東是偉大的歷史人物。無論他所進(jìn)行的革命事業(yè)還是他所提出的革命理論，既在中國歷史上，也在世界歷史上，留下了深刻的、不可磨滅的印跡，發(fā)生著巨大的、久遠(yuǎn)的影響。我們一批又一批的革命者，都是在他的思想哺育、教導(dǎo)、熏陶下成長的。他開創(chuàng)了一代學(xué)風(fēng)、一代文風(fēng)，至今我們常用的許多科學(xué)的政治語言都是由他倡導(dǎo)開來的。他和他的戰(zhàn)友們一起，在中國歷史上建立了那么巨大的歷史功勛，盡管晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。要對這樣偉大的歷史人物作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，的確是一件十分困難的事情。
大家都清楚，““””結(jié)束以來，在對待毛澤東和毛澤東思想的問題上，曾經(jīng)發(fā)生過兩種錯(cuò)誤傾向：一種是認(rèn)為，既然要堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位，就只能搞“兩個(gè)凡是”，不能承認(rèn)和糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤;一種是認(rèn)為，既然毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，能不能高舉毛澤東思想的旗幟也就成為問題了。鄧小平堅(jiān)決反對這兩種錯(cuò)誤傾向。他明確地批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤，同時(shí)堅(jiān)決地維護(hù)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的地位。為此，他主持制定了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱《歷史決議》)。他說：決議“最核心的一條，就是確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”。
《歷史決議》就是抱著這樣崇敬的心情和審慎的態(tài)度，努力把毛澤東同志的正確的方面同錯(cuò)誤的方面區(qū)別開來，使我們黨對他的評(píng)價(jià)成為客觀的、信實(shí)的、公允的。
首先，既充分地肯定他的歷史功績，又嚴(yán)肅地指出他的歷史錯(cuò)誤?！稓v史決議》指出：毛澤東“雖然在“”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失”?！稓v史決議》從中國共產(chǎn)黨成立60年發(fā)展的歷史同他的革命活動(dòng)的密切關(guān)系上，論列了他為中華人民共和國的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展所建立的巨大功績。同時(shí)也論列了他在社會(huì)主義改造基本完成以后在黨的工作指導(dǎo)方針上所犯的錯(cuò)誤。既沒有因?yàn)樗木薮蠊兌M言他的錯(cuò)誤，也沒有因?yàn)樗砟攴噶藝?yán)重錯(cuò)誤而低估或抹煞他的巨大功績?！稓v史決議》說毛澤東的功大于過是完全正確的。因?yàn)榈谝?，功與過的份量大小不一樣。就拿他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建社會(huì)主義新中國的功績來說，開辟了中華民族歷史的新紀(jì)元，而““””并沒有使新中國倒退到舊中國。
第二，功與過的時(shí)間長短不一樣。毛澤東從開辟井岡山道路以來，作為中國革命的主要代表長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，他的前40年被公認(rèn)為立了大功，在最后10年犯了長時(shí)間的全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤。第三，功與過的歷史影響不一樣。他的功績是長遠(yuǎn)起作用的因素。中國人民將世世代代地沿著他所開辟的道路前進(jìn)。至于他晚年錯(cuò)誤，在十一屆三中全會(huì)以后就在陸續(xù)糾正，而且還是根據(jù)或通過發(fā)展他過去倡導(dǎo)的正確思想來糾正的。因此，《歷史決議》說“他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失”，絕非夸張之詞。
第二，明確錯(cuò)誤的性質(zhì)，與林彪、“_”的罪孽劃清界限。毛澤東在““””中所犯的錯(cuò)誤是嚴(yán)重的，忽視或掩蓋其錯(cuò)誤的嚴(yán)重性是不應(yīng)該的，這會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。但是，正如《歷史決議》所指出的，毛澤東的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。把毛澤東的錯(cuò)誤同林彪、“_”的罪孽加以區(qū)別是十分重要的，否則，同樣會(huì)由混淆是非而導(dǎo)致混淆敵我。這兩者的區(qū)別是明顯的。第一，目的不同。毛澤東發(fā)動(dòng)““””始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是為拯救中國的社會(huì)主義革命和鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政所必需的，這是他的悲劇所在。林彪、江青一伙則是妄圖篡奪黨和國家的最高權(quán)力，推翻我國的人民民主專政制度，毀滅社會(huì)主義和我們的黨。
第二，活動(dòng)不同。毛澤東盡管沒有在全局上改變““””的錯(cuò)誤方針，但其間還是做了不少好事，比如：保護(hù)一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士;領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭;對江青等人進(jìn)行過重要的批評(píng)和揭露，不讓他們奪取黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞;始終警覺地注意維護(hù)我國的安全，制定正確的對外政策等等。林彪、江青兩個(gè)反革命陰謀集團(tuán)，則是禍國殃民、罪大惡極的人民公敵。他們的罪孽與毛澤東的錯(cuò)誤是兩個(gè)不同性質(zhì)的問題，根本不能同日而語。
第三，指出錯(cuò)誤的責(zé)任，但著重于對所犯錯(cuò)誤的環(huán)境和根源的分析。毛澤東對于““””的錯(cuò)誤應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，這在《歷史決議》中是明確的。但是，馬克思主義認(rèn)為任何重大的歷史現(xiàn)象都不是偶然發(fā)生的。對于““””這樣重大而復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，既不能簡單地僅僅以歸咎于誰的責(zé)任了事，也不能僅僅以個(gè)人的品質(zhì)特點(diǎn)來說明，而應(yīng)著重于分析歷史環(huán)境。毛澤東在延安整風(fēng)期間，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾經(jīng)指出：“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)環(huán)境的分析，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源”。
毛澤東的這番話，當(dāng)時(shí)是告誡別人的，現(xiàn)在對于他自己也應(yīng)當(dāng)取這種態(tài)度?！稓v史決議》根據(jù)這個(gè)精神，不僅指出了毛澤東晚年犯錯(cuò)誤的主觀因素(比如驕傲情緒的滋長，脫離實(shí)際、脫離群眾、脫離集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人專斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，甚至把個(gè)人凌駕于黨中央之上)，而且分析了這種現(xiàn)象產(chǎn)生的復(fù)雜的歷史條件，分析了他發(fā)動(dòng)““””犯錯(cuò)誤的國內(nèi)原因和國際背景，理論認(rèn)識(shí)根源和社會(huì)歷史根源。
國內(nèi)原因主要是指毛澤東同志看到了社會(huì)主義在發(fā)展進(jìn)程中的一些矛盾，黨和國家肌體中存在的陰暗面;他的錯(cuò)誤在于對這些問題沒有加以正確分析，混淆了是非和敵我，不應(yīng)該采用發(fā)動(dòng)““””的方法來解決。國際背景，主要是指蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人把中蘇兩黨在意識(shí)形態(tài)上的爭端擴(kuò)大到兩國在政治上的對抗，迫使我們在國際上不得不進(jìn)行反修斗爭;毛澤東的錯(cuò)誤在于把國際上的反修斗爭引入國內(nèi)和黨內(nèi)范圍，并把它同黨內(nèi)的意見分歧混為一談。他犯錯(cuò)誤的理論認(rèn)識(shí)根源在于，把馬克思主義經(jīng)典作家的某些設(shè)想和論點(diǎn)加以誤解或教條化。形成了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭的一套錯(cuò)誤理論，而他本人還把這當(dāng)成是對馬列主義的發(fā)展和為保衛(wèi)馬列主義的純潔性而斗爭。他犯錯(cuò)誤的社會(huì)歷史根源，主要是指我們國家漫長的封建歷史、專制主義的遺毒對我們黨在思想政治方面的影響，使我們沒有能夠迅速地把黨內(nèi)民主和國家政治社會(huì)生活的民主制度化、法制化，這就成了黨內(nèi)個(gè)人專斷、個(gè)人崇拜現(xiàn)象滋長的土壤，““””一經(jīng)發(fā)動(dòng)起來也就很難加以制止了。
第四，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的科學(xué)性，把這一科學(xué)理論同毛澤東晚年的錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以區(qū)別。毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，怎樣堅(jiān)持毛澤東思想，一直是人們關(guān)心的問題。《歷史決議》解決了這個(gè)問題。它結(jié)合總結(jié)我國社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對毛澤東思想進(jìn)行了全面的系統(tǒng)的論述，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的科學(xué)理論。而毛澤東晚年的錯(cuò)誤，則“明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道”。因此，毛澤東晚年的錯(cuò)誤觀點(diǎn)不屬于毛澤東思想的內(nèi)容，堅(jiān)持毛澤東思想當(dāng)然不包括毛澤東晚年的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
把這兩者加以嚴(yán)格區(qū)別是十分重要的。它為今后我們堅(jiān)持毛澤東思想指明了方向?！稓v史決議》論列的毛澤東思想的多方面的內(nèi)容，也就是我們堅(jiān)持毛澤東思想的具體內(nèi)容。堅(jiān)持毛澤東思想，不只是要堅(jiān)持這些經(jīng)過長期歷史檢驗(yàn)的正確的原則和結(jié)論，更重要的是運(yùn)用它的立場、觀點(diǎn)和方法，不斷地研究和解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況和新問題，以符合客觀實(shí)際的新原理和新結(jié)論來豐富和發(fā)展毛澤東思想。
第五，摒棄“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，但要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的革命精神。毛澤東晚年的錯(cuò)誤論點(diǎn)，曾被概括在所謂“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”中。這個(gè)“理論”既不符合馬列主義，也不符合中國實(shí)際?！稓v史決議》既分析了它的謬誤，也指出了它在實(shí)踐上的危害。這個(gè)“理論”給中國人民帶來的痛苦和災(zāi)難，人們至今記憶猶新，必須堅(jiān)決摒棄。由于這個(gè)“理論”給“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”一語賦予了特定的含義，即專指一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的革命，因此，這個(gè)術(shù)語也不宜繼續(xù)使用。應(yīng)當(dāng)指出的是，盡管毛澤東基于這個(gè)“理論”發(fā)動(dòng)的““””完全錯(cuò)了，在任何意義上都不是革命，但是他本人在長期革命斗爭中形成的那種革命進(jìn)取精神，還是不應(yīng)當(dāng)否定的。
摒棄“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，不再使用“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的概念，也不等于不要無產(chǎn)階級(jí)的革命精神。不僅目前要發(fā)揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)的革命精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化進(jìn)行艱巨的革命斗爭，而且將來也要發(fā)揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)的革命精神，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義宏偉理想而進(jìn)行更加艱巨的革命斗爭。這都是絕對不可動(dòng)搖的。因?yàn)檫@是由無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的性質(zhì)和任務(wù)決定的?！稓v史決議》明確地把這兩者加以嚴(yán)格區(qū)別，指出“我們?nèi)w中國共產(chǎn)黨員和全國各族人民，在新的歷史時(shí)期中一定要繼續(xù)保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，把偉大的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行到底”。這是我們黨繼續(xù)高舉革命旗幟，發(fā)揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)革命精神的莊重宣言。
《歷史決議》對毛澤東的各個(gè)方面作了深入具體的分析，對其錯(cuò)誤堅(jiān)決地加以剔除，對其正確的東西熱情地加以保護(hù)，從而既科學(xué)地評(píng)價(jià)了他的歷史地位，又正確地維護(hù)了他的光輝形象?！稓v史決議》的這種分析，充分地表現(xiàn)了我們黨的高度的馬克思主義理論水平。
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