高中歷史必修2物質生活與習俗的變遷反饋檢測試題
高中歷史必修2物質生活與習俗的變遷反饋檢測試題
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人教版高中歷史必修2物質生活與習俗的變遷反饋檢測試題
選擇題
“番菜爭推一品香，西洋風味睹先嘗。刀叉耀眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴。”這一情景在上海最早可能出現于 花八門( )。
A.明朝 B.清朝 C.民國 D.新中國
A.人們的著裝受當時政治因素的影響
B.服裝款式及其面料受當時社會經濟發(fā)展水平的影響
C.人們的著裝變化與思想觀念變化是一致的
D.建國后，中國人在“穿”的方面不受西方影響
有人將辛亥革命后中國的某些變化戲稱為“頭上和腳上的變化”，從社會習俗的變遷的角度來看，主要反映的是( )。
A.辛亥革命后，中山裝的流行
B.辛亥革命后，剪辮易服和廢止纏足
C.辛亥革命后，民主共和思想傳播
D.辛亥革命后，國人辦報再掀高潮
服飾有實用功能、標識功能、裝飾功能等，以下古語能體現服飾裝飾功能的是( )。
A.“衣，依也” B.“衣，隱也”
C.“衣服，所以表貴賤也” D.“衣，身之章也”
“粉絲”是現代年輕人中的時尚語言，它來源于英語的fans，追隨者、崇拜者的意思，這說明當代中國語言變化的原因是( )。
A.為適應新事物而創(chuàng)造的詞語
B.受外來語言的影響
C.受港臺和地方語言的影響
D.受生活水平的影響
20世紀50年代初期是中國社會急劇轉型的時期，“勤儉節(jié)約，無私奉獻”成為中國社會風尚的主流。與此現象的形成沒有關聯的是( )。
A.新中國成立，人民當家作主
B.計劃經濟體制形成
C.經濟落后，物資匱乏
D.經濟建設屢遭挫折
《放足歌》“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向學堂去讀書。”這種現象出現于 ( )。
A.鴉片戰(zhàn)爭之后 B.洋務運動之后
C.戊戌變法之后 D.辛亥革命之后
辛亥革命后，孫中山倡導服飾改革，但洋裝并沒有取代傳統的中國樣式，而是促成了中西合璧服裝的產生，這一現象的主要成因是( )。
A.服飾代表的西方先進文化傳播困難
B.小農經濟的存在難以改變生活方式
C.服飾變化反映了人們審美情趣不同
D.中國資本主義經濟的發(fā)展仍然有限
下列歌謠中，不能反映民國初年社會風尚的是( )。
A.結婚證書當堂讀，請個前輩來證婚
B.文明洋傘小包裹，長統洋襪短腳褲
C.辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒.唐
D.改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫
綜合題
材料一 電燈、自來水初出現時，上海市民曾十分恐懼，擔心用電會“遭雷殛”。……后來則非常歡迎電燈，稱其“賽月亮”，“頗便行人”;開始，市民“謂(自來)水有毒質，飲之有毒，相戒不用”，后來則“通裝水管，飲濯稱便”。——馮天瑜《中華文化史》
材料二 20世紀初，對于清朝統治者當年強迫漢人接受的發(fā)辮，大多數人都主張剪去，并且認為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時髦”。在服飾上，“一切前清官爵命服及袍褂、補服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”，人們穿衣“務趨自由平等的理性原則建立起來的一種完美時髦”。當時一般人認為，西方的社會生活是依據天賦人權等理性原則建立起來的理想社會模式，代表著社會進步的方向。相比之下，中國傳統的社會生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理：認為誰接受西方的社會生活習俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物。——王文泉主編《中國近代史》
請回答：
(1)根據兩則材料，概括清末民初時社會觀念的變化。(4分)
(2)兩則材料都反映了當時社會生活習俗的新氣象，比較其形成的不同原因。(6分)
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