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初二下冊歷史《大河流域的文明曙光》期末復習試題

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  趕在歷史考試之前,做好歷史的練習,對學生來說,意義重大!以下是由學習啦小編收集整理的北師大版初二下冊歷史《大河流域的文明曙光》期末復習試題,歡迎閱讀!

  北師大版初二下冊歷史《大河流域的文明曙光》期末復習試題

  選擇題

  著名的歷史學家希羅多德說,E國是“尼羅河的饋贈”,其中的“E國”是指( )

  A.古埃及 B.古巴比倫 C.古中國 D.古印度

  古代印度的婆羅門祭司編造說:“造物神梵天用自己的嘴創(chuàng)造出婆羅門,用手創(chuàng)造出剎帝利,用腿創(chuàng)造出吠舍,用腳創(chuàng)造出首陀羅。”他們這樣宣傳的根本目的是( )

  A.神化種姓制度 B.顯示婆羅門的高貴身份

  C.保護奴隸主貴族的特權 D.麻痹人們的斗志

  《漢謨拉比法典》規(guī)定,如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可,就把不屬于他的奴隸頭上的標志剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉。這項規(guī)定突出地說明( )

  A.該法律是一部完備的成文法典 B.理發(fā)師的地位極端低下

  C.理發(fā)師與奴隸地位相差無幾 D.該法典維護奴隸主的利益

  《圣經(jīng)》里把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是( )

  A.古代埃及 B.古代中國 C.古代印度 D.古巴比倫

  世界文明古國中,文化傳統(tǒng)唯一未曾中斷過的古國是( )

  A.古代中國 B.古代印度

  C.古代埃及 D.古巴比倫

  《漢謨拉比法典》和古印度的種姓制度都維護哪一個階級的利益( )

  A.地主階級 B.奴隸階級

  C.奴隸主階級 D.自由人階級

  古印度是世界文明的發(fā)源地之一,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。下列與古印度無關的是( )

  A.種姓制度 B.《漢漠拉比法典》

  C.阿拉伯數(shù)字 D.佛教

  下列有關佛教的敘述正確的是( )

  ①創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多 ②主張“眾生平等” ③認為痛苦的根源在于人有欲望 ④在唐朝時傳入中國

  A.①② B.③④

  C.①②③ D.①②③④

  古代印度種姓制度中的首陀羅( )

  A.掌管宗教祭祀

  B.從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通雅利安人

  C.主要掌管軍政大權

  D.絕大多數(shù)是非雅利安人,有的甚至淪落為“賤民”

  佛教的傳入,對我國文化產(chǎn)生了深遠的影響。佛教起源于( )

  A.古巴比倫王國 B.古代印度

  C.巴勒斯坦地區(qū) D.日本

  關于《漢謨拉比法典》的敘述,正確的是( )

  A.由序言、正文和結語三部分組成

  B.從法典可看出當時已經(jīng)有封建生產(chǎn)關系

  C.法典維護地主階級的利益

  D.法典號召同等級公民要團結互助

  伊拉克是同學們非常熟悉的一個國家,它位于兩河流域,兩河流域文明出現(xiàn)在( )

  A.公元前3500年 B.公元前3000年

  C.公元前2700年 D.公元前2500年

  今天的伊拉克仍然暴力不斷。它所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一,出現(xiàn)在該流域的文明古國是( )

  A.古代印度 B.古代埃及 C.古代希臘 D.古代巴比倫

  金字塔是古代埃及國王的( )

  A.宮殿 B.寺廟 C.行宮 D.陵墓

  綜合題

  閱讀下列材料:

  材料一 如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可,就把不屬于他的奴隸的標志剃掉,那理發(fā)師的手應該砍掉。——某古代法典

  材料二 雅利安人進入印度后,建立了奴隸制國家,在內部逐漸產(chǎn)生了不同的等級,形成了一種嚴格的等級制度。——《世界歷史》第一冊

  請完成:

  (1)材料一體現(xiàn)了哪國的法典?這部法典是誰制定的?在世界文明發(fā)展中的地位怎樣?

  (2)材料二中所說的“一種嚴格的等級制度”具體指什么制度?根據(jù)這一制度判斷當時的印度商人屬于第幾等級?頒布這種嚴格的等級制度的目的是什么?

  問答題

  分析佛教誕生的背景、教義,談談佛教誕生后為什么會成為世界性的宗教?

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