高一歷史必修一辛亥革命練習(xí)試題
高一歷史必修一辛亥革命練習(xí)試題
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人教版高一歷史必修一辛亥革命練習(xí)試題
選擇題
1912年南京臨時(shí)政府公布《中華民國(guó)國(guó)歌》，歌詞道：東亞開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造。——從歌詞含義，并結(jié)合19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初亞洲國(guó)家史實(shí)，可知在亞洲中國(guó)最早
A.走上憲政之路 B.建立民主共和制國(guó)家
C.全面接受西方文化 D.被卷入資本主義世界市場(chǎng)
有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見(jiàn)的改朝換代，也不僅僅限于趕跑了一個(gè)皇帝，而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說(shuō)的“它”是指( )
A.戊戌變法 B.辛亥革命 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)
一般認(rèn)為，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其主要依據(jù)是，辛亥革命
A.建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) B.是由革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)
C.主力軍是民族資產(chǎn)階級(jí)中下層 D.實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求
“過(guò)去專(zhuān)制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這種神圣……為人民所拋棄是毫無(wú)疑問(wèn)的。”這是對(duì)下面哪一個(gè)歷史事件的評(píng)價(jià)
A.維新變法 B.辛亥革命 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)
“過(guò)去專(zhuān)制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這種神圣……為人民所拋棄是毫無(wú)疑問(wèn)的。”引發(fā)這種變化的歷史事件( )
A.維新變法 B.辛亥革命 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)
學(xué)者佩弗認(rèn)為“1912年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品”，這種“仿制品”主要體現(xiàn)于
A.湖北軍政府 B.1912年1月建立的南京國(guó)民政府
C.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 D.袁世凱北京政府
“少年壯志掃胡塵，叱咤風(fēng)云革命軍。號(hào)角一聲驚睡夢(mèng)，英雄四起喚沉淪。剪刀除辮人稱(chēng)快，鐵檻捐軀世不平。”該詩(shī)中提到的“胡塵”是指
A.滿(mǎn)清政府 B.封建制度 C.西方列強(qiáng) D.北洋政府
下圖是民國(guó)元年九月的一幅政治漫畫(huà)，對(duì)其中信息解讀不正確的是( )
A.“政府”是指南京臨時(shí)政府 B.“革命有功者”是指袁世凱
C.諷刺革命黨對(duì)袁世凱的妥協(xié) D.褒揚(yáng)了袁世凱為革命所做的貢獻(xiàn)
2010年9月29日，“辛亥首義、武漢文化周”在臺(tái)北圓山飯店舉行開(kāi)幕式，為慶祝明年辛亥革命100周年拉開(kāi)序幕。國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)致詞時(shí)， 建議臺(tái)灣同胞屆時(shí)前去見(jiàn)證“民國(guó)肇建開(kāi)第一槍的地方”。湖北省委副書(shū)記、武漢市委書(shū)記楊松指出，1911年爆發(fā)的武昌革命，結(jié)束了2000年帝制，開(kāi)啟民 主共和的新紀(jì)元，是中華民族歷史上具劃時(shí)代意義的大事，也是兩岸人民共享的文化遺產(chǎn)。以上涉及的史學(xué)觀(guān)是( )
?、僬w史觀(guān) ②近代化史觀(guān) ③文明史觀(guān) ④民族史觀(guān)
A.①② B.②④ C.③④ D.②③
辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊膶?xiě)道，“辛亥革命有甚么意義呢?簡(jiǎn)單說(shuō)……第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事;第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命
A.增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí) B.使民主共和觀(guān)念深入人心
C.打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力 D.擴(kuò)大了人民的民主自由權(quán)利
1911年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品，真足荒.唐可笑。……這種政體悲慘的結(jié)束了，即悲慘的失敗了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人。出現(xiàn)問(wèn)題的原因是( )
A.中國(guó)模仿美國(guó)建立了三權(quán)分立的失敗 B.中國(guó)革命成果落到袁世凱手中
C.資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有找到適合中國(guó)國(guó)情道路 D.只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)
在“共和革命百年”即將到來(lái)之際，著名學(xué)者楊天樹(shù)在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問(wèn)題的困境》一文中指出，(辛亥革命)建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)的是
A.推翻了兩千多年的封建帝制 B.選舉了臨時(shí)大總統(tǒng)和參議院
C.頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 D.人民獲得一些民主自由權(quán)利
2011年是辛亥革命一百周年，全世界華人華僑、港、澳、臺(tái)同胞通過(guò)各種方式紀(jì)念辛亥革命、緬懷革命志士。辛亥革命在中國(guó)近現(xiàn)代史上的歷史功績(jī)主要在于
A.是近代中國(guó)第一次完全的具有真正意義的資產(chǎn)階級(jí)革命
B.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)通過(guò)武裝起義開(kāi)啟了反清的新時(shí)代
C.結(jié)束了中國(guó)延續(xù)兩千多年的君主專(zhuān)制統(tǒng)治
D.使民主共和觀(guān)念深入人心
1851年和l911年都是農(nóng)歷辛亥年，都發(fā)生了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)。這兩場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)最主要的相同點(diǎn)是
A.革命的力量 B.革命的指導(dǎo)思想 C.革命的目標(biāo) D.革命的手段
辛亥革命爆發(fā)后，美國(guó)某報(bào)報(bào)道：“如果中國(guó)成功地按美國(guó)政府的模式建立起一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)，由在歐美留學(xué)國(guó)的具有西方觀(guān)念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國(guó)家。”此后建立的中華民國(guó)臨時(shí)政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是( )
A.臨時(shí)政府基本按照美國(guó)政體原則構(gòu)架
B.革命成功后建立了一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)
C.中國(guó)超過(guò)日本成為弧洲最西化的國(guó)家
D.民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀(guān)念
詞匯出現(xiàn)的頻率高低可以反映國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)主題的變化。下列詞匯最有可能出現(xiàn)在1912年中國(guó)各報(bào)刊上的有
A.北京、義和團(tuán)、八國(guó)聯(lián)軍、新政 B.民國(guó)、孫文、共和、三權(quán)分立
C.新文化、北洋軍閥、實(shí)業(yè)救國(guó)、張謇 D.革命、中國(guó)共產(chǎn)黨、長(zhǎng)征、抗日
20世紀(jì)初，上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見(jiàn)，較為恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A.東京是接受資產(chǎn)階級(jí)革命思想的中國(guó)留學(xué)生聚集地
B.當(dāng)時(shí)日本明治政府在某種程度上支持中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)
C.中國(guó)和日本相似的國(guó)情使許多日本人支持中國(guó)革命
D.資產(chǎn)階級(jí)革命派的核心人物孫中山當(dāng)時(shí)在日本東京
以下對(duì)于辛亥革命歷史作用的評(píng)價(jià)，正確的是
A.張揚(yáng)民主意識(shí) B.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立
C.結(jié)束專(zhuān)制獨(dú)裁 D.確立民主憲政
《二十世紀(jì)中國(guó)的崛起》指出：“一個(gè)民族的覺(jué)醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，這個(gè)民族面對(duì)著或者經(jīng)歷了以往沒(méi)有遇到過(guò)的嚴(yán)重危機(jī)，甚至整個(gè)民族被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去。第二，還要這個(gè)民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境。”下列能夠反映20世紀(jì)中國(guó)“舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去”和“奮起救亡，勇于變革”的史實(shí)是
A.《馬關(guān)條約》和公車(chē)上書(shū) B.瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C.《辛丑條約》和戊戌變法 D.《辛丑條約》和辛亥革命
綜合題
閱讀下列材料：
材料一 (定都天京后，太平天國(guó)大興土木)城周?chē)嗬?，墻高?shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽(yáng)城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌……初至江寧，楊逆日朝洪逆，近則洪楊諸賊深居不出，妄擬垂拱而治，必有大喜事，方設(shè)朝會(huì)。如楊逆有事要見(jiàn)，亦必請(qǐng)偽旨擬定時(shí)日，……屆時(shí)楊逆率各偽官畢集，輿馬填塞衙市，偽天朝門(mén)洞開(kāi)，大門(mén)外立偽引贊官，傳呼各官進(jìn)，惟楊、韋、石、秦各賊所見(jiàn)，雖寵任如偽天侯，亦不得望見(jiàn)顏色。……偽天王舁夫(轎夫)六十四人，偽東王舁夫四十八人，以次遞減，到兩司馬舁夫八人而止。洪逆從不出行。惟楊逆每出行必盛陣儀仗。
——《賊情匯纂》
材料二 1863年，英國(guó)傳教士致函《香港日?qǐng)?bào)》編輯說(shuō)：“關(guān)于叛軍(太平軍)情況及叛軍性格的可怕記述，早就使我急欲訪(fǎng)問(wèn)南京，親自去觀(guān)察一下這些記述究竟有多少真實(shí)性……南京城外商業(yè)興旺。古老的城垣里面，田地耕種良好，四鄉(xiāng)也一樣。小麥、大麥、大豆均極富饒。城內(nèi)的居民生活顯然較揚(yáng)子江沿岸諸城優(yōu)裕。新的商店和優(yōu)美的房屋正在建筑中。居民一般衣著良好。婦女們來(lái)來(lái)往往，從事于南方婦女所做的日常工作，老人們則帶領(lǐng)孫兒玩耍。我們到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待。”
材料三 共和政體成，專(zhuān)制政體滅;中華民國(guó)成，清朝滅;總統(tǒng)成，皇帝滅;新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅;新官制成，舊官制滅;新教育興，舊教育滅：槍炮興，弓矢滅;新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;盤(pán)云髻興，墮馬髻滅;愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅;愛(ài)華兜興，女兜滅;天足興，纖足滅，放足鞋興，菱鞋滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅：鞠躬禮興，拜跪禮滅;卡片興，大名刺滅;馬路興，城垣卷柵滅;律師興，訟師滅;槍斃興，斬絞滅;舞臺(tái)名詞興，茶園名詞滅;旅館名詞興，客棧名詞滅。
——《時(shí)報(bào)》(1912年3月5日)
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一指出太平天國(guó)定都天京后發(fā)生了哪些變化?據(jù)材料概括其要點(diǎn)。(4分)
(2)從材料二本身的選取角度來(lái)看，你認(rèn)為是否相對(duì)客觀(guān)?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)
(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、社會(huì)生活兩個(gè)方面概括說(shuō)明在近代中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，辛亥革命所起的偉大作用。(6分)
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