高中歷史選修一戊戌政變練習(xí)試題
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人教版高中歷史選修一戊戌政變練習(xí)試題
選擇題
戊戌變法運(yùn)動(dòng)的背景是( )
?、僦袊?guó)資本主義初步發(fā)展
?、谥袊?guó)資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)
?、壑袊?guó)面臨被瓜分的危機(jī)
④資本主義國(guó)家基本完成第二次工業(yè)革命
A.①③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
《中華文明史》寫(xiě)道:作為一場(chǎng)_運(yùn)動(dòng),百日維新短命而敗,但作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng),自有其成功之處。這里的“成功之處”主要是指戊戌變法運(yùn)動(dòng)( )
A.阻止了民族危機(jī)繼續(xù)加深 B.改革了君主專(zhuān)制體制
C.在社會(huì)上起了思想啟蒙作用 D.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位
戊戍變法期間,光緒帝共計(jì)發(fā)布變法詔令184條,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個(gè)方面。對(duì)此,時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出:“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力,在三個(gè)月之內(nèi),都填塞給它吃了”。可見(jiàn)變法失敗的原因是( )
A.變法過(guò)程過(guò)分急于求成 B.變法內(nèi)容涉及領(lǐng)域過(guò)寬
C.變法沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 D.變法主持屬于封建皇帝
公車(chē)上書(shū)是維新派的一次重要活動(dòng),關(guān)于公車(chē)上書(shū)的表述,不正確的是( )
A.起因于《馬關(guān)條約》的簽訂
B.是康有為聯(lián)合各省應(yīng)試舉人發(fā)動(dòng)的
C.提出拒和、遷都、練兵和變法等主張
D.光緒帝看后非常感動(dòng),接受了其主張
下列哪一項(xiàng)內(nèi)容符合維新派的主張,卻不在戊戌變法的政令之內(nèi)( )
A.實(shí)行君主立憲制 B.改革政府機(jī)構(gòu)
C.改革科舉制度 D.發(fā)展民族工商業(yè)
有首上海的舊民謠,講述了清朝260多年的大事,其中與戊戌政變有關(guān)的句子是( )
A.昊三桂要去借清兵,順治帝登基享現(xiàn)成
B.林則徐嚴(yán)禁吸洋煙,忠心報(bào)國(guó)無(wú)人識(shí)
C.曾國(guó)藩團(tuán)練起湘鄉(xiāng),淮軍還有李鴻章
D.好頭顱六個(gè)憑空送,菜市街夜夜叫冤魂
維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期,康有為主張“我朝變法,但采鑒日本”,是指要在政治上實(shí)行( )
A.君主專(zhuān)制 B.聯(lián)邦制 C.共和制 D.君主立憲制
早期維新派認(rèn)為“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)”,“欲制西人以自強(qiáng),莫如振興商務(wù)”,這實(shí)際上是主張( )
A.實(shí)行君主立憲制 B.獨(dú)立發(fā)展民族資本主義
C.仿效西方,實(shí)行變法 D.與西方國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)
隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn),從洋務(wù)派中分化出了早期資產(chǎn)階級(jí)維新派,其代表人物不包括 ( )
A.林則徐 B.王韜 C.馮桂芬 D.鄭觀應(yīng)
戊戌變法的首要目標(biāo)是( )
A.革新政治 B.救亡圖存 C.奪取政權(quán) D.學(xué)習(xí)西方
1895年,維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的_運(yùn)動(dòng),其標(biāo)志是( )
A.強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立 B.《中外紀(jì)聞》創(chuàng)辦 C.“公車(chē)上書(shū)” D.保國(guó)會(huì)成立
有人說(shuō),康有為等人想以日本明治維新的要義為藍(lán)圖,在中國(guó)推行變法。但是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到日本與中國(guó)國(guó)情不同,而是機(jī)械地照搬日本的經(jīng)驗(yàn),只是從形式上學(xué)習(xí)并沒(méi)有掌握明治維新的真正“要義”。這里的“要義”是指( )
A.全面學(xué)習(xí)西方,全盤(pán)西化
B.政府的重視和參與
C.推翻舊的幕府統(tǒng)治,建立新的天皇政權(quán)
D.封建統(tǒng)治腐朽
戊戌變法期間,康有為曾上書(shū)光緒帝:“今則萬(wàn)國(guó)交通,一切趨于尚同,而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”“中國(guó)寬衣博帶,長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜。”此段材料中康有為要表達(dá)的思想是( )
A.進(jìn)行政治變革,建立君主立憲政體
B.進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革,以使中國(guó)與世界文明相融合
C.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革,大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn),以提高生產(chǎn)力
D.要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”,采用漢人裝束
有首上海的舊民謠,講述了清朝260多年的大事,其中與戊戌政變有關(guān)的句子是( )
A.昊三桂要去借清兵,順治帝登基享現(xiàn)成
B.林則徐嚴(yán)禁吸洋煙,忠心報(bào)國(guó)無(wú)人識(shí)
C.曾國(guó)藩團(tuán)練起湘鄉(xiāng),淮軍還有李鴻章
D.好頭顱六個(gè)憑空送,菜市街夜夜叫冤魂
綜合題
閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 1872年9月,文部省頒布了第一個(gè)有目的、有計(jì)劃的教育改革的文件一《學(xué)制》。《學(xué)制序文》中說(shuō):“人之所以立其身,治其產(chǎn),昌其止,必遂其生者,此無(wú)他,端賴(lài)修身,開(kāi)智,長(zhǎng)其才藝也,而修身、開(kāi)智、增長(zhǎng)才藝又非學(xué)不可,故有學(xué)校之設(shè)立”。同時(shí)指出改革教育的目標(biāo)是“自今以后一般人民,無(wú)論華、士族,農(nóng)工商及婦女,必邑?zé)o不學(xué)之戶(hù),家無(wú)不學(xué)之人”。政府將全國(guó)劃分成學(xué)區(qū),設(shè)置各級(jí)、各類(lèi)學(xué)校,逐步普及小學(xué)義務(wù)教育。1890年10月,日本明治天皇簽署頒布了《教育敕語(yǔ)》。
——葉立群《日本的教育改革》
材料二 朝廷在全國(guó)推行由小學(xué)、中學(xué)至大學(xué)的,與國(guó)際接軌的近代三級(jí)體制。到1909年,新式學(xué)堂已達(dá)59117所。……外人辦的《字林西報(bào)》,說(shuō)從此之后,讀報(bào)開(kāi)始成為中國(guó)人的“習(xí)慣”……《天演論》、《力學(xué)課編》、《地質(zhì)學(xué)原理》、《國(guó)富論》、《法意》(論法的精神)等“西藝”和“西政”在中國(guó)廣泛傳播。
——《中華文明史》第四卷
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納日本明治維新的教育改革的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,概括戊戌變法對(duì)中國(guó)近代社會(huì)文化發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
閱讀下列材料:又一次的幻滅——曇花一現(xiàn)的“現(xiàn)代化”
(圖一)千余名為求官而來(lái)的“三分鐘慷慨派”(史學(xué)家胡繩語(yǔ)),在已成定局的悲劇面前,以“成事不說(shuō)”為由紛紛散去。但是,他們共同簽名的激揚(yáng)文字卻流傳甚廣,以致成為一場(chǎng)“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)的先聲。
(圖二)在“憂(yōu)時(shí)七上皇帝書(shū)”的感召之下,身不逢時(shí)的年輕國(guó)君在頤和園行宮(而非紫禁城內(nèi)正式議政的勤政殿)與一位“秀才”共謀國(guó)事。
(圖三)但是,這場(chǎng)來(lái)也匆匆、去也匆匆的“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng),卻在京城菜市口的刑場(chǎng)上畫(huà)上了“休止符”……
請(qǐng)?jiān)谏鲜鰣D文啟發(fā)下聯(lián)系歷史,回答問(wèn)題:
(1)具體解釋“已成定局的悲劇”和圖片一暗喻的歷史事件及其影響。
(2)為什么說(shuō)上述歷史事件是一場(chǎng)“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)?
(3)這場(chǎng)“來(lái)也匆匆、去也匆匆的‘現(xiàn)代化’運(yùn)動(dòng)”失敗的原因何在?
(4)圖三釋文沒(méi)有用“畫(huà)上了句號(hào)”,而是酌字“畫(huà)上了‘休止符’……”,這里的深層次含義何在?
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