高二第一學(xué)期期中考試歷史試卷
高二第一學(xué)期期中考試歷史試卷
考試不僅是對學(xué)生知識掌握的一個考查，通過試題卷的檢測，還能找出他們在學(xué)習(xí)上的一些遺漏的地方。所以，你準(zhǔn)備好了做這一份試卷嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的吉林省龍井市三中高二第一學(xué)期期中考試歷史試卷以供大家去學(xué)習(xí)。
吉林省龍井市三中高二第一學(xué)期期中考試歷史試卷
選擇題
有人認(rèn)為：“人文主義之為一切建構(gòu)一切成就之本的全蘊(yùn)，這才真正使人文主義成為一個綜合的系統(tǒng)，不與一切含真理與價值的文化相對立，并能使之調(diào)適而上遂，成為領(lǐng)導(dǎo)文化生命的領(lǐng)導(dǎo)原則。正因為如此，可以說，要完成人文主義的全蘊(yùn)，其唯一進(jìn)路便是打開‘道德主體’之門。”下列主張體現(xiàn)打開 “道德主體”之門的人文觀點有
?、偌核挥?，勿施于人 ② “仁者，愛人” ③“天人感應(yīng)” ④知德合一
A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④
在西方的科學(xué)史上，既推翻了以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)自然觀，又為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)的科學(xué)家是
A.伽利略 B.哥白尼 C.牛頓 D.達(dá)爾文
2006年8月24日，根據(jù)國際天文學(xué)聯(lián)合會大會5號決議，冥王星被正式從九大行星中除名，而將其列入“矮行星”。冥王星的發(fā)現(xiàn)當(dāng)年是根據(jù)
A.哥白尼日心說的推算 B.牛頓力學(xué)的推算
C.法拉第定律的推算 D.愛因斯坦的相對論
“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。”主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)
A.推動了天文學(xué)的發(fā)展 B.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響
C.促進(jìn)了人類的思想解放 D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界
文藝復(fù)興把神從人民的生活中驅(qū)逐出去，哥白尼的“天體運行論”把造物主從天文學(xué)中驅(qū)逐出去，17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，而19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是
A.達(dá)爾文 B.法拉第 C.居里夫人 D.愛因斯坦
康有為維新思想的特點是
A.照搬西方資產(chǎn)階級的政治學(xué) B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”
C.依靠儒家思想，托古改制 D.把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合
新文化運動把反對儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，其根本原因是
A.儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展
B.當(dāng)時北洋政府推崇儒家思想
C.儒家思想比資產(chǎn)階級文化落后
D.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)
新文化運動興起反映的社會深層次的要求是
A.多數(shù)國民處于蒙昧狀態(tài) B.反對袁世凱復(fù)辟帝制的企圖
C.資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實行民主政治 D.傳播民主自由博愛的思想
近代化是指工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的變化。近代前期，中國近代化的發(fā)展歷程大體上依次經(jīng)過
A.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 政治領(lǐng)域 思想領(lǐng)域 B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 思想領(lǐng)域 政治領(lǐng)域
C.思想領(lǐng)域 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 政治領(lǐng)域 D.政治領(lǐng)域 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 思想領(lǐng)域
1912年中華民國在南京宣告成立，其政體是
A.資產(chǎn)階級君主立憲制 B.資產(chǎn)階級民主共和制
C.人民民主專政 D.多黨執(zhí)政的聯(lián)合政體
根據(jù)毛澤東的分析，中國革命分為民主主義革命和社會主義革命兩個階段。其主要依據(jù)是
A.中國的社會性質(zhì) B.中國社會的主要矛盾
C.中國革命的任務(wù) D.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)
中共十一屆三中全會確立的思想路線是
A.實事求是，獨立自主 B.實事求是，群眾路線
C.解放思想，實事求是 D.走自己的路
下列選項不屬于鄧小平“南方談話”的是
A.社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力
B.第一次系統(tǒng)概括中國特色社會主義理論
C.社會主義要消滅剝削，消除兩極分化
D.提出“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平、江澤民為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了馬克思主義理論。下列不能體現(xiàn)這一觀點的是
A.建立社會主義公有制 B.“一國兩制”的構(gòu)想
C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo) D.“三個代表”重要思想
嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而己。”從當(dāng)時的歷史時期來看，嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了
A.嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想 B.嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點
C.維新派的民權(quán)意識 D.維新派的君主立憲主張
“大河向東流，天上的星星參北斗”、“風(fēng)風(fēng)火火闖九洲”這是一部著名電視連續(xù)劇的主題歌，這部電視劇是根據(jù)下列哪一古典名著改編拍攝而成的
A.《三國演義》 B.《紅樓夢》 C.《水滸傳》 D.《西游記》
20世紀(jì)90年代，中共中央為實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化而作出的重大部署是
A.開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論 B.實施科教興國的戰(zhàn)略
C.提出“三個面向”的教育方針 D.提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針
孔子、孟子、荀子思想的共同點是
A.認(rèn)為教育可以興國 B.具有唯物主義的觀點
C.重視民意 D.認(rèn)為統(tǒng)一是民心之所向
老子是我國春秋時期杰出的思想家，下列有關(guān)他的敘述，正確的是
A.他最早把道家思想發(fā)展為道教
B.其政治主張是“無為而治”，是漢初黃老之學(xué)的源泉
C.他提出“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”，倡導(dǎo)法治
D.他提出“天人感應(yīng)”，主張順其自然
儒家經(jīng)典著作之一《尚書》中最早提到“民主“一詞，認(rèn)為：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯。”含義是說暴君夏桀殘民以逞;不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。對此不正確的理解是
A.文中的“民主”，實際作民之主，與君主同義
B.肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的舉動
C.其“民主”內(nèi)涵與近現(xiàn)代“主權(quán)在民”相吻合
D.儒家“民本”思想絕無現(xiàn)代民主思想
朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指
A.天體運行法則 B.社會發(fā)展規(guī)律
C.封建道德規(guī)范和等級秩序 D.“天人感應(yīng)”理論
有一次孔子家馬棚失火，孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問：“傷人了沒有?”對于財產(chǎn)損失卻只字未提。這件事反映了孔子的哪一思想主張
A.克己復(fù)禮 B.性善主張 C.仁者愛人 D.兼愛主張
“孟母三遷”教子的故事流傳至今，孟母的兒子后來成為了大思想家，關(guān)于他的表述正確的是：
A.提出了“仁”的學(xué)說 B.主張以“法”治國
C.提出“天下興亡，匹夫有責(zé)” D.被儒家學(xué)派尊稱為“亞圣”
大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞：“在啟蒙運動聲勢最盛的這個國度，思想最終演變成行動”“這個國度”是指
A.英國 B.法國 C.德國 D.美國
19世紀(jì)英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是
A.經(jīng)典力學(xué) B.進(jìn)化論 C.相對論 D.量子論
彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了
A.重視人的價值，崇尚人性 B.反對人們對現(xiàn)世生活的追求
C.反對個人私欲的膨脹、泛濫 D.維護(hù)教會的神學(xué)和世俗權(quán)威
他曾說：“我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。”為了追求真理，他不顧自己的利益、職業(yè)、和家庭，他是個哲學(xué)的殉道者。他曾自問：“什么是哲學(xué)?他自答：“認(rèn)識你自己!”材料中的“他”是
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.伏爾泰 D.盧梭
馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是
A.獨立的思考與自主的精神 B.君主的權(quán)利與黨派的信仰
C.國家的意志與精神的寄托 D.權(quán)威的批判與歷史的傳統(tǒng)
毛澤東豐富并發(fā)展馬克思主義國家學(xué)說，為即將成立的新中國作了政治理論準(zhǔn)備的是
A.《新民主主義論》 B.《論聯(lián)合政府》
C.《論人民民主專政》 D.《論十大關(guān)系》
“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了
A.社會主義建設(shè)道路問題
B.社會主義初級階段理論問題
C.祖國統(tǒng)一問題
D.建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
簡答題
有人說，一部中共的歷史，就是一部把馬克思主義的基本原理與中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合的不斷創(chuàng)新的歷史。依據(jù)所學(xué)知識回答下列問題：
(1)中共建立至今，形成了哪些與時俱進(jìn)的理論成果?(5分)
(2)20世紀(jì)40年代形成的理論成果通過哪些文章在哪些方面豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)說?(4分)該理論的精髓或靈魂是什么?(2分)
(3)你認(rèn)為改革開放以來形成的理論成果對以往社會主義建設(shè)理論的最大突破是什么?(2分)該理論
認(rèn)為社會主義的本質(zhì)是什么?(2分)
(4)進(jìn)入新世紀(jì)，在新的國際國內(nèi)形勢下提出的理論成果的主要內(nèi)容是什么?(4分)該理論主要解決了什么問題?(3分)
(5)結(jié)合上述問題的回答你認(rèn)為一個政黨永葆青春的經(jīng)驗教訓(xùn)是什么?(2分)
綜合題
(16分)閱讀下列材料
材料1：今者由平民革命，以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉，議會以國民公奉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。
材料2：在《遺囑》中，孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)驗：“必須喚起民眾，聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗……”他指出：“革命尚未成功，同志仍須努力。”
請回答：
(1)材料一體現(xiàn)的是三民主義的哪一方面的內(nèi)容?在三民主義的指導(dǎo)下，制定的憲法是什么?該憲法確立了怎樣的政體?(6分)
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，孫中山晚年的政策發(fā)生了什么變化?(2分)你認(rèn)為孫中山晚年思想發(fā)生變化的最主要原因是什么?(2分)
(3)如何評價孫中山的三民主義?(6分)
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