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高一上冊(cè)歷史第二單元試題及答案

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高一上冊(cè)歷史第二單元試題及答案

  高一往往起到一個(gè)打基礎(chǔ)的階段!那么,對(duì)于高一歷史,往往要怎樣復(fù)習(xí)呢?別著急,接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份高一上冊(cè)歷史第二單元試題,希望對(duì)各位有幫助!

  高一上冊(cè)歷史第二單元試題

  一、選擇題(每小題2.5分,共50分)

  1.英國(guó)歷史學(xué)家約翰•索利說(shuō):“如今有個(gè)趨勢(shì),人民懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這里的“她”是指(  )

  A.斯巴達(dá) B.雅典 C.羅馬共和國(guó) D.羅馬帝國(guó)

  2.古希臘民主政治形成的特定條件是(  )

  A.地處歐、亞、非三大洲要沖 B.獨(dú)特的自然地理環(huán)境

  C.古希臘人民對(duì)民主、自由的追求 D.城邦的出現(xiàn)及其激烈的爭(zhēng)奪

  3.實(shí)行民主制的雅典國(guó)家被稱作“男性公民的俱樂(lè)部”,這意味著雅典國(guó)家的主人是(  )

  A.全體奴隸主 B.除奴隸之外的全體成年男性

  C.除奴隸和外邦人之外的成年男性 D.從事工商業(yè)的成年男性

  4.下列圖片所反映的歷史人物為希臘民主制度做出了巨大的貢獻(xiàn),下列說(shuō)法正確的是(  )

  梭倫    克利斯提尼     伯利克里

 ?、偎髠惛母锏於讼ED民主政治的基礎(chǔ)?、诳死固崮岣母锎蚱屏搜夑P(guān)系,確立起雅典的民主政治 ③克利斯提尼為保護(hù)公民的利益,確立了陶片放逐法 ④伯利克里時(shí)代是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”

  A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④

  5.下列有關(guān)古代雅典民主政治的說(shuō)法,正確的是(  )

  A.開(kāi)創(chuàng)了政黨政治的先河 B.自由民和奴隸都享有公民權(quán)

  C.城邦公民享有民主權(quán)利 D.公民通過(guò)代議制方式行使權(quán)利

  6.在伯利克里時(shí)期,雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是(  )

  A.公民大會(huì) B.陪審法庭 C.五百人議事會(huì) D.十將軍委員會(huì)

  7.在雅典的民主制下,下列哪些事情是有可能發(fā)生的(  )

  ①一個(gè)中亞成年男子為躲避國(guó)內(nèi)政治迫害來(lái)到雅典,取得了各種民主權(quán)利 ②公民帕德瑪因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述?、垩诺涞拿裰髦萍ぐl(fā)了每個(gè)人建設(shè)國(guó)家的積極性 ④公民阿薩德和妻子一起參加了公民大會(huì)

  A.①②③ B.②③ C.② D.③④

  8.“一方水土,造就一方人民”,獨(dú)特的自然地理環(huán)境——蔚藍(lán)色海洋成就了古希臘人的民主。這表明(  )

  A.地理環(huán)境對(duì)人類文明產(chǎn)生發(fā)展起決定作用

  B.凡瀕臨海洋聚居的民族都具有民主的傳統(tǒng)

  C.海洋環(huán)境在一定程度上影響地區(qū)文明的發(fā)展

  D.瀕臨海洋地區(qū)是民主政治發(fā)展最適合地區(qū)

  9.古代雅典城邦留下了反映城邦生活的豐富的繪畫、雕刻等藝術(shù)作品。下圖就再現(xiàn)了雅典公職人員離職時(shí)接受審查時(shí)的情形。如果發(fā)現(xiàn)公職人員有瀆職或貪污行為,要由下列哪一機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行處罰(  )

  A.長(zhǎng)老會(huì)議 B.公民大會(huì) C.四百人會(huì)議 D.陪審法庭

  10.“審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是,以言論自由著稱的一個(gè)城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由以外沒(méi)有犯其他任何罪行的哲學(xué)家提出起訴。”蘇格拉底的死反映了(  )

  A.雅典民主制度的萌芽 B.雅典專制制度的確立

  C.城邦民主制度的鼎盛 D.雅典民主政治的弊端

  11.古羅馬的《十二銅表法》(  )

 ?、偈且徊坑少F族、平民兩個(gè)階層共同接受的成文法典?、诎奄F族壓迫的隱蔽特權(quán)變成了受法律約束?、垠w現(xiàn)了貴族的妥協(xié),一定程度上有利于平民?、荏w現(xiàn)出法律的均衡和約束

  A.①②③④都正確 B.①②③④都不正確

  C.①②正確,③④不正確 D.①③正確,②④不正確

  12.假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官,當(dāng)你遇到以下的案子時(shí),你認(rèn)為不合法的是(  )

  A.一個(gè)奴隸為他的主人工作了20年后,要求主人給予他自由,他們的主人卻不答應(yīng)

  B.某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來(lái)從子

  C.某平民將自己財(cái)產(chǎn)的大部分贈(zèng)予他人,只留小部分給兒子

  D.一個(gè)擁有100個(gè)奴隸的羅馬貴族,在急需勞動(dòng)力的收割季節(jié),到市場(chǎng)上去賣了20個(gè)奴隸,賺取了一大筆錢

  13.羅馬帝國(guó)皇帝高度重視法律制定,許多法學(xué)家紛紛前來(lái)獻(xiàn)策。下列四人的主張不可能被采納的是(  )

  A.丙建議政府保護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不可侵犯

  B.甲倡導(dǎo)自由民平等、法律公正

  C.乙主張廢除原法中基于身份等級(jí)的不平等條款

  D.丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛條款

  14.從《十二銅表法》開(kāi)始,古羅馬就制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī),并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善,這表明羅馬統(tǒng)治者(  )

 ?、倥c時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神 ②竭力維護(hù)平民利益?、壑铝τ诟纳婆`處境 ④力圖緩和貴族與平民之間的矛盾

  A.①③ B.②④ C.①④ D.③④

  15.為統(tǒng)治疆域遼闊的帝國(guó),羅馬帝國(guó)的皇帝們與中國(guó)歷代皇帝采取的措施相比最有特色的是(  )

  A.加強(qiáng)思想控制 B.重視制定法律

  C.不斷強(qiáng)化皇權(quán) D.不斷削弱地方權(quán)力

  16.羅馬法是羅馬文明留給后人最持久的遺產(chǎn)。從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程可以清晰看到人類社會(huì)法律的產(chǎn)生和演變過(guò)程。羅馬法的演變過(guò)程是(  )

  A.法→習(xí)慣→法律總結(jié)→習(xí)慣法

  B.習(xí)慣→習(xí)慣總結(jié)→習(xí)慣法→法律總結(jié)

  C.法律理論→習(xí)慣法→習(xí)慣→法律總結(jié)

  D.習(xí)慣→習(xí)慣法→法→法律總結(jié)

  17.中國(guó)文獻(xiàn)中最早關(guān)于羅馬法的記載,是清政府派5大臣出洋考察西洋法制的報(bào)告。載澤等人于1906年5月在《考察情形折》中稱:“大抵歐洲各國(guó)政治,悉根源于羅馬舊制,言政法者必先言羅馬,猶中國(guó)學(xué)者必首推周秦。……”從中國(guó)第一所大學(xué)——京師大學(xué)堂開(kāi)始到現(xiàn)在,羅馬法都被作為一門大學(xué)課程開(kāi)設(shè)。根據(jù)這則材料我們可以說(shuō)(  )

 ?、倭_馬法是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律?、诹_馬法是后來(lái)歐洲許多國(guó)家制定法律的藍(lán)本 ③在今天羅馬法仍具有重要的參考價(jià)值?、芰_馬法對(duì)清末法制的改革意義重大

  A.②③④ B.①②③ C.①②③④ D.①③

  18.《萬(wàn)民法》規(guī)定奴隸在法律上是“可以購(gòu)買的東西”,宣稱保護(hù)除奴隸之外的自由民的權(quán)利。這說(shuō)明它(  )

  A.保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn) B.便于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  C.維護(hù)奴隸制度,是統(tǒng)治工具 D.規(guī)定自由民是享有特權(quán)的人群

  19.羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位,因?yàn)樗?  )

  A.是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū) B.維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治

  C.揭露和批判了私有制的罪惡 D.給予自由民和奴隸以公民權(quán)

  20.羅馬法對(duì)后世的最深遠(yuǎn)的影響是(  )

  A.羅馬法的歷史學(xué)價(jià)值 B.解決疑難案件的案例

  C.人人平等、公正至上的觀念 D.為后世留下了大量的法律文獻(xiàn)

  題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

  答案

  二、非選擇題(21題15分,22題18分,23題17分,共50分)

  21.閱讀下列材料:

  材料一 我們的(政府形式)之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。——摘自伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”

  材料二 (我們雅典)讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他們所具有的真正才能。……在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)。……我們雅典人把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻摚驗(yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒(méi)有矛盾的,最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊兔笆ч_(kāi)始行動(dòng)。

  ——摘自伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”

  材料三 雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主?,F(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富,凡是年滿18周歲的公民,都享有民主權(quán)利,也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。但雅典的民主,又是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉,它不是古代中國(guó)式的一人統(tǒng)治,一家之言。

  ——摘自郭小凌《雅典民主制的得失》

  請(qǐng)回答:

  (1)為了保證“全體人民”掌權(quán),雅典主要設(shè)立了哪些政治權(quán)力機(jī)構(gòu)?(4分)

  (2)據(jù)材料二指出雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)。(5分)

  (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,為什么說(shuō)“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”?材料中“偉大的創(chuàng)舉”指什么?(6分)

  22.閱讀下列圖片:

  圖一 雅典的公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)與講演臺(tái)遺址  圖二 軍機(jī)處內(nèi)景 圖三 云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)部分   圖四 羅馬法

  請(qǐng)回答:

  (1)結(jié)合圖一和圖二反映的兩個(gè)機(jī)構(gòu)的相關(guān)史實(shí),比較中國(guó)古代的政治制度與雅典的不同。(6分)

  (2)結(jié)合史實(shí)分析比較圖三和圖四所示法律的主要不同之處。(6分)

  (3)從中外政治制度和法律的發(fā)展演變中可以得到什么認(rèn)識(shí)?(6分)

  23.案例判斷:

  材料一 (公元前1世紀(jì))羅馬貴族安敦尼的生前遺囑:死后葬于亞歷山大里亞,他所控制東北非和西亞的屬地贈(zèng)給他的埃及妻子克利奧帕特拉。

  附:朱麗亞婚姻法規(guī)定結(jié)婚者可以繼承遺產(chǎn);成文法規(guī)定凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn),具有法律上的效力。

  材料二 (凱撒戰(zhàn)勝高盧人后舉行盛大的凱旋儀式)凱撒在凱旋儀式里牽著高盧人走,卻把他們牽進(jìn)了元老院;高盧人脫下了長(zhǎng)褲子,卻穿上了……闊邊長(zhǎng)袍。

  請(qǐng)回答:

  (1)根據(jù)材料一,公民大會(huì)將會(huì)如何判決?理由是什么?(3分)

  (2)公民大會(huì)判決結(jié)果將會(huì)對(duì)已有的羅馬法產(chǎn)生什么影響?(4分)

  (3)材料二中“高盧人脫下了長(zhǎng)褲子,卻穿上了……闊邊長(zhǎng)袍”一句的含義是什么?(4分)

  (4)根據(jù)上述兩則材料,并結(jié)合所學(xué)的知識(shí),說(shuō)明羅馬法的發(fā)展過(guò)程。(6分)

  高一上冊(cè)歷史第二單元試題答案

  1.B [雅典開(kāi)民主制度之先河,故約翰•索利所說(shuō)的“她”應(yīng)指雅典。]

  2.B [古希臘地處愛(ài)琴海沿岸,海岸線曲折,重疊的山巒和海洋的天然阻隔,把古希臘人分隔在彼此相對(duì)孤立的山谷里或海島上。在這種地理環(huán)境下,眾多的小國(guó)紛紛建立,為古希臘民主政治的形成提供了條件。]

  3.C [雅典國(guó)家的主人是指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員,婦女、奴隸、外邦人則被排除在外。]

  4.A [①②④是雅典民主政治建設(shè)過(guò)程中的三個(gè)階段,③是克利斯提尼改革的內(nèi)容。]

  5.C [古代雅典還未出現(xiàn)政黨,享有公民權(quán)的是全體成年男性公民,當(dāng)時(shí)采取直接方式行使權(quán)利。]

  6.A

  7.C [在雅典的民主制下,外邦人和婦女沒(méi)有公民權(quán),故排除①和④,雅典的民主只是少數(shù)人的民主,不可能激發(fā)每個(gè)人的積極性,故排除③。]

  8.C

  9.D [本題考查雅典各主要機(jī)構(gòu)的職能,其中陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審理各類重要案件,還監(jiān)督公職人員的行為操守,參加立法。故答案為D項(xiàng)。]

  10.D [蘇格拉底之死突出地反映了雅典民主制度的程序過(guò)于粗糙,抽簽選舉、輪流執(zhí)政等制度不能確保德才兼?zhèn)涞娜斯芾韲?guó)家,故選D。]

  11.A [《十二銅表法》體現(xiàn)了貴族和平民的妥協(xié),所以①正確;《十二銅表法》把原來(lái)的習(xí)慣法變成了成文法,過(guò)去貴族隱蔽的特權(quán)受到了明文法律條文的約束,B正確;《十二銅表法》把習(xí)慣法變成了成文法,貴族不能再任意解釋法律,這對(duì)平民有利,所以C正確;《十二銅表法》的頒布標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,社會(huì)各階層都受到法律的約束,也保證了各階層利益的均衡。]

  12.B [“在家從父、出嫁從夫、老來(lái)從子”體現(xiàn)的是中國(guó)儒家的主張,不符合羅馬法的規(guī)定。]

  13.C [羅馬法維護(hù)的是羅馬奴隸主階級(jí)的利益,體現(xiàn)了明顯的身份等級(jí)的差別,故乙的主張不可能被采納。]

  14.C [該題屬于邏輯型選擇題。題干的核心觀點(diǎn)是羅馬債務(wù)法規(guī)的不斷完善。①表述正確,羅馬統(tǒng)治者隨著社會(huì)變化及時(shí)調(diào)整債務(wù)法規(guī);②錯(cuò)誤,羅馬法維護(hù)的是貴族利益,只是在一定程度上體現(xiàn)了平民利益;③錯(cuò)誤,奴隸沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán)利,不能發(fā)生債務(wù)關(guān)系;④正確,債務(wù)關(guān)系常常發(fā)生在貴族和平民之間。故答案為C。]

  15.B 16.D 17.C

  18.C [題干的關(guān)鍵信息是奴隸的權(quán)利被排除在法律保護(hù)之外,這反映了《萬(wàn)民法》維護(hù)奴隸制度的本質(zhì),故選C。A、B、D均不符合題意。]

  19.A [(1)注意關(guān)鍵詞“世界法律史”,從世界法律史發(fā)展的角度看羅馬法。其所以具有十分重要的地位,是因?yàn)闉榻鞣椒商峁┝酥匾梃b,是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)。(2)通過(guò)對(duì)羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用的理解,體會(huì)法律在人類政治生活和文明發(fā)展中的意義。]

  20.C [本題題干中有一個(gè)關(guān)鍵詞“最深遠(yuǎn)”。從法律內(nèi)容來(lái)看,西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則。從法律思想來(lái)看,西方資產(chǎn)階級(jí)都依據(jù)自然法思想,制定了保障自己利益的法律。]

  21.(1)公民大會(huì);五百人議事會(huì);陪審法庭。

  (2)有利于選拔人才;調(diào)動(dòng)了公民參政議政的積極性;避免了盲目決策。

  (3)雅典的民主僅是成年男性公民的民主,婦女、奴隸等都不享有政治權(quán)利。雅典民主創(chuàng)造了一種集體管理的新形式。

  22.(1)公民大會(huì)是雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),全體公民有權(quán)參加,議決城邦大事,反映了雅典實(shí)行奴隸制下的民主政治制度;軍機(jī)處是清朝設(shè)立的服務(wù)于皇帝的中央機(jī)構(gòu),軍機(jī)大臣的主要職責(zé)是傳達(dá)皇帝的諭旨,大權(quán)集中在皇帝一人手中,反映了古代中國(guó)君主專制的政治制度。

  (2)秦朝是中央集權(quán)的封建國(guó)家,古羅馬屬于奴隸制國(guó)家;秦朝的法律制度主要用于加強(qiáng)皇帝權(quán)力以鞏固統(tǒng)治,古羅馬則是運(yùn)用法律調(diào)整自由民之間的關(guān)系,維護(hù)社會(huì)秩序,穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治;秦朝法律嚴(yán)苛、細(xì)密,但在對(duì)后世的影響上無(wú)法與羅馬法相比。

  (3)認(rèn)識(shí):政治文明是人類文明的重要組成部分,古代羅馬政治制度對(duì)西方文明乃至世界文明影響深遠(yuǎn)。中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“人治”,皇權(quán)至上,君主專制逐步加強(qiáng),缺乏民主傳統(tǒng)。古代政治文明與人類文明發(fā)展階段的物質(zhì)文明相關(guān)聯(lián),體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的歷史唯物論觀點(diǎn)。(其他答案言之有理亦可)

  解析 第(1)問(wèn),需要明確圖片所提示的“雅典的公民大會(huì)”和中國(guó)清朝的“軍機(jī)處”這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的本質(zhì)區(qū)別,前者體現(xiàn)奴隸制下的民主政治制度,后者則反映了封建君主專制;第(2)問(wèn),可以從中國(guó)《秦律》與西方羅馬法所處的背景、法律適用的范圍以及內(nèi)容等方面比較兩者的不同之處;第(3)問(wèn),要突出西方有著長(zhǎng)期的民主政治傳統(tǒng),而中國(guó)則是封建君主專制逐步強(qiáng)化。

  23.(1)根據(jù)成文法的規(guī)定,公民大會(huì)應(yīng)該將羅馬貴族安敦尼的遺囑付諸實(shí)施。

  (2)這一判決結(jié)果導(dǎo)致羅馬財(cái)產(chǎn)被埃及人侵吞。這與羅馬法僅僅適用于羅馬公民相矛盾。這勢(shì)必要求羅馬法根據(jù)羅馬的擴(kuò)張進(jìn)一步進(jìn)行調(diào)整羅馬公民的內(nèi)涵。

  (3)隨著高盧人被凱撒征服,其貴族被賦予了羅馬公民權(quán),進(jìn)入到元老院,即羅馬各行省的貴族或統(tǒng)治上層被賦予了公民權(quán)。

  (4)羅馬法的發(fā)展過(guò)程:隨著羅馬的擴(kuò)張而出現(xiàn)的種種矛盾,如民族矛盾以及在政治、經(jīng)濟(jì)生活中產(chǎn)生諸多新問(wèn)題、新矛盾,使得僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化,所以,羅馬統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán),對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūU稀?br/> 看了“高一上冊(cè)歷史第二單元試題及答案”的人還看:

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