初三下冊(cè)歷史《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》練習(xí)題及答案
在初三這一階段要怎樣有針對(duì)性的做歷史練習(xí)呢?別著急，接下來(lái)不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份2015年初二上冊(cè)語(yǔ)語(yǔ)文期中聯(lián)考試題，希望對(duì)各位有幫助!
初三下冊(cè)歷史《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》練習(xí)題及答案
我夯基我達(dá)標(biāo)
1.意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是( )
A.但丁 B.達(dá)•芬奇 C.彼特拉克 D.米開(kāi)朗琪羅
思路解析:文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)了很多文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家等，但丁是其中的一個(gè)代表。他的作品廣泛反映了中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)矛盾，大膽譴責(zé)教皇和教士的貪婪專(zhuān)橫，較早表露了人文主義思想，而人文主義思想又是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，故稱(chēng)但丁為文藝復(fù)興的先驅(qū)。
答案:A
2.文藝復(fù)興興起于意大利的先決條件是( )
A.意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽 B.天主教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治束縛了人們的思想
C.意大利處于四分五裂的狀態(tài) D.意大利是歐洲文明發(fā)祥地之一
思路解析:歷史事件興起的原因是多方面的，其中必有起決定性作用的因素。文藝復(fù)興是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的一場(chǎng)變革，而意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑變化的根本原因，所以解答此題要從經(jīng)濟(jì)角度考慮。C項(xiàng)與此題無(wú)關(guān)，先排除，A項(xiàng)是先決條件，B項(xiàng)是直接原因，D項(xiàng)是社會(huì)基礎(chǔ)。
答案:A
3.資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門(mén)的思想解放運(yùn)動(dòng)是( )
A.文藝復(fù)興 B.新航路的開(kāi)辟
C.亞歷山大東征 D.中國(guó)四大發(fā)明的外傳
思路解析:從意大利開(kāi)始的文藝復(fù)興，其核心思想就是人文主義，它使人們認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，代表了新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、要求自由的愿望，因此文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門(mén)的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。
答案:A
4.文藝復(fù)興首先發(fā)端于( )
A.德國(guó) B.英國(guó) C.法國(guó) D.意大利
思路解析:14世紀(jì),在地中海北部的意大利最早出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，故最早開(kāi)始于意大利。
答案:D
5.小華在參加知識(shí)競(jìng)賽時(shí),主持人出了這樣一道人物判斷題:“他是文藝復(fù)興時(shí)期世界歷史上罕見(jiàn)的、多才多藝的文化巨人;他的代表作有《最后的晚餐》。”請(qǐng)你幫助小華找出正確答案( )
A.但丁 B.達(dá)•芬奇 C.莎士比亞 D.哥倫布
思路解析:解答時(shí)結(jié)合題干獲取重要的信息,如“文藝復(fù)興時(shí)期”“代表作有《最后的晚餐》”就可直接找出答案。
答案:B
6.下列選項(xiàng)中,被稱(chēng)為莎士比亞“四大悲劇”的是( )
?、佟秺W賽羅》 ②《李爾王》 ③《神曲》 ④《哈姆雷特》
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
思路解析:此題用排除法即可?！渡袂肥堑〉淖髌?，選項(xiàng)中有③的就可排除，因此只有C項(xiàng)正確。
答案:C
我綜合我發(fā)展
7.(2010廣東惠州模擬)如果你班同學(xué)準(zhǔn)備籌辦文藝復(fù)興名人圖片展,下列哪一位名人的圖片不能入選( )
A.但丁 B.哥白尼 C.達(dá)•芬奇 D.馬可•波羅
思路解析:文藝復(fù)興時(shí)期是歐洲歷史上的文化盛世,涌現(xiàn)了大批的文學(xué)家\,藝術(shù)家和科學(xué)家,選項(xiàng)中的但丁、哥白尼、達(dá)•芬奇都是其中的杰出代表。馬可•波羅是當(dāng)時(shí)著名的旅行家,不能算作文藝復(fù)興名人。
答案:D
8.識(shí)讀右圖,請(qǐng)完成:
(1)這幅畫(huà)的名稱(chēng)是什么?
(2)它的作者是誰(shuí)?
(3)這幅畫(huà)體現(xiàn)了怎樣的人文主義思想?
思路解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)并結(jié)合此畫(huà)的特點(diǎn)“神秘的微笑”，判斷其名稱(chēng)和作者。解答第(1)(2)問(wèn)后，第(3)問(wèn)只要正確理解文藝復(fù)興時(shí)期的作品大多都體現(xiàn)了人文主義思想，即擺脫宗教的束縛，對(duì)不受宗教摧殘的世俗生活的向往就可得出答案。
參考答案:(1)《蒙娜麗莎》。
(2)達(dá)•芬奇。
(3)它完全擺脫了宗教題材的束縛，惟妙惟肖地刻畫(huà)了一位市民婦女的溫柔與典雅。在她似動(dòng)非動(dòng)的嘴唇和若隱若現(xiàn)的微笑背后，深藏著一個(gè)中世紀(jì)少婦神秘的內(nèi)心世界，從而鼓勵(lì)人們?nèi)プ非竺馈?/p>
9.閱讀下列關(guān)于文藝復(fù)興的材料:
材料一:1535年某畫(huà)家寫(xiě)道:“許多已經(jīng)湮沒(méi)的事物將要再生。”
材料二:人文主義小說(shuō)《巨人傳》描寫(xiě)道,1533年時(shí)人們都相信,存在著一千年的精神黑暗。相繼而來(lái)的將不會(huì)是新生,而是真理的重新恢復(fù)。
材料三:文藝復(fù)興時(shí)期,人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生,而不是像花開(kāi)花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)。
材料四:18世紀(jì)的學(xué)者費(fèi)內(nèi)隆寫(xiě)道,在16世紀(jì),人們將“文藝復(fù)興”一詞只理解為恢復(fù)古代傳統(tǒng)。
——保羅•富爾《文藝復(fù)興》
請(qǐng)完成:
(1)結(jié)合材料一、二,“已經(jīng)湮沒(méi)的事物”指的是什么?被湮沒(méi)的原因是什么?
(2)就材料三所說(shuō)文學(xué)、藝術(shù)方面的巨大成就各舉一例,并指出它們是否屬于被湮沒(méi)的事物及理由。
(3)材料四與前三則材料中的哪一條有矛盾?表現(xiàn)在何處?
思路解析:此題涉及了文藝復(fù)興的內(nèi)容、出現(xiàn)的背景及歷史地位等基礎(chǔ)知識(shí)，旨在考查對(duì)材料的閱讀、理解和提取信息的能力。解答時(shí)要注意題目提示語(yǔ)“下列關(guān)于文藝復(fù)興的材料”,再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行一一作答。第(1)問(wèn)實(shí)際上涉及到文藝復(fù)興的背景內(nèi)容;第(2)問(wèn)要回答的是文藝復(fù)興的表現(xiàn)及性質(zhì);第(3)問(wèn)則側(cè)重于對(duì)材料的理解。
參考答案:(1)是指希臘、羅馬古典文化。被湮沒(méi)的原因是“一千年的精神黑暗”，即中世紀(jì)____的文化統(tǒng)治。
(2)文學(xué):《神曲》《哈姆雷特》(任選一部);藝術(shù):《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》(任選一幅)。它們不屬于被湮沒(méi)的事物，因?yàn)樗鼈儗儆谫Y產(chǎn)階級(jí)新文化。
(3)與材料三矛盾。材料三指出文藝復(fù)興是“精神的新生”,而材料四說(shuō)是“恢復(fù)古代傳統(tǒng)”。
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