初三級政治論文
初三級政治論文
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初三級政治論文(一)
一位哲學(xué)人說過一番耐人尋味的話:天空收容每一片云彩,不論其美丑,故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石,不論其大小,故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,故大海浩翰無比。哲人之言無疑是對寬容最生動(dòng)直觀的詮釋。每當(dāng)想起這番話我不由地想到這樣一則事例:
一位班主任在上班會(huì)課時(shí),有個(gè)學(xué)生向他報(bào)告,說他的一支新鋼筆丟了,并懷疑他的同桌……而在這時(shí),這位老師發(fā)現(xiàn)那位學(xué)生同桌的求助和惶恐的眼神。這位老師只略微沉思了一下,說:“或許哪位同學(xué)無意拿了你的筆,或許是你不小心……但我肯定拿你這支筆的同學(xué)現(xiàn)在一定很后悔……”說著,老師拔下了自己胸前的筆,“這樣吧,我這支筆就送給你吧。不過我要告訴這位同學(xué),隨便亂拿別人的東西,不是好習(xí)慣,希望這位同學(xué)好好學(xué)習(xí),改掉自己的壞毛病。”
10多年后,拿筆的這位同學(xué)大學(xué)畢業(yè),在參加工作之前,拜訪了那位老師,講述了他那次拿筆的原因:“……如果不是老師的寬容,如果老師當(dāng)場揭開這個(gè)‘秘密’,我就無地自容,我就不會(huì)有今天。正因?yàn)槔蠋煹膶捜?,我要更加勤奮地學(xué)習(xí),報(bào)答老師。”
是的,有時(shí)侯,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,大多數(shù)都會(huì)后悔,希望得到寬容、諒解。有些學(xué)生只要我們老師拉一拉,就能成為好學(xué)生。如果稍一不慎,推一推,或不注意方法,就能毀了一個(gè)人,甚至釀成更為悲慘的結(jié)果。
“諒解也是教育。”愛因斯坦曾經(jīng)這樣說過。對別人的過錯(cuò)能寬容原諒是一種美德,也是一個(gè)優(yōu)秀人民教師必須具備的心理品質(zhì)。優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容,走進(jìn)學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人,從而順利達(dá)到教育學(xué)生的目的。寬容是一種溫柔的力量,它可以穿透人的心靈。從今天提倡素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求來看,說一說寬容仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
寬容是素質(zhì)教育主體性的要求。素質(zhì)教育的主題性,本質(zhì)上說就是教師要尊重學(xué)生在教育教學(xué)過程中的自覺性、自主性和創(chuàng)新性。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,因?yàn)樽鹬貙W(xué)生的人格是教育的前提。尊重學(xué)生的獨(dú)立人格就是尊重學(xué)生的人格價(jià)值和獨(dú)特品質(zhì),這不僅包括他的優(yōu)點(diǎn)和長處,也包括他的缺點(diǎn)和短處。教師不可能喜歡學(xué)生的一切。對待一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,教師認(rèn)識到該學(xué)生是一個(gè)有價(jià)值的人,一個(gè)值得尊重的人,每個(gè)教師都能做到。但對待一個(gè)“差生”,每個(gè)教師卻未必都能意識到這一點(diǎn)。有些教師因?yàn)?ldquo;恨鐵不成鋼”或是疾“惡”太嚴(yán),缺乏寬容的氣度,沒有認(rèn)識到學(xué)生的人格價(jià)值和品質(zhì),就難以和“差生”溝通,從而無法取得較好的教育效果。蘇霍姆林斯基說過:“贊揚(yáng)差生極其微小的進(jìn)步,比嘲笑其顯著的劣跡更文明。”事實(shí)上,只要對“差生”多一些寬容和賞識,多用發(fā)展的眼光看待他們,幫助其分析癥因,提出應(yīng)對策略,就能使他們的潛力得到開發(fā),而這種潛力一旦被挖掘出來,迸發(fā)出來的力量是驚人的,甚至一點(diǎn)不比“優(yōu)生”差。
同樣,寬容也是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的要求。教師的評價(jià)對學(xué)生的性格發(fā)展起著導(dǎo)向的作用。乖巧的孩子總是受到老師和社會(huì)的普遍贊賞。學(xué)校和老師所要求的好學(xué)生大多是老老實(shí)實(shí)、規(guī)規(guī)矩矩的形象,之所以會(huì)這樣,是因?yàn)槲覀儗W(xué)生的要求動(dòng)輒十幾條,幾十條,過多過濫的條條框框不利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,學(xué)校的紀(jì)律和老師的要求往往是對“孩子氣”的否定和成人文化的肯定,在清除“孩子氣”中,學(xué)生的個(gè)性連同“孩子氣”一同抹殺了。我們教師應(yīng)該有寬容的胸懷,對待學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,充分認(rèn)識學(xué)生某一時(shí)期的成長特征,認(rèn)可他們這一時(shí)期的個(gè)性特征和行為特征,讓青少年保持該年齡段的天性。老舍先生主張維護(hù)兒童天真活潑的天性,不可強(qiáng)求,更不可處處約束。教師對學(xué)生的評價(jià)要有寬容的態(tài)度,不是處處以紀(jì)律和規(guī)章制度約束他們,而是用理解和寬容來認(rèn)可學(xué)生的少年天性,再引導(dǎo)和培養(yǎng)發(fā)展他們的個(gè)性。
有人說:“一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此,作為一名教師,首先應(yīng)該是愛孩子。師愛不等于母愛,嚴(yán)格不等于厲害。在嚴(yán)格要求又熱情愛護(hù)中,要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時(shí),愛在細(xì)微處。充滿愛的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛相結(jié)合,才能贏得學(xué)生的尊敬和理解,贏得家長的信任與支持。對待學(xué)生,無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家,無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生,均應(yīng)一視同仁,愛得公正,愛得讓學(xué)生信服。教師只有用愛心對待每一個(gè)學(xué)生,特別是思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生,更要用寬容心對待他們。對于學(xué)習(xí)較差的同學(xué),我們要特別注意保護(hù)他們的積極性。愛默森說:“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”尊重學(xué)生,就要不傷害學(xué)生的人格。要知道,每個(gè)人都有一顆成為好人的心。因而老師在嚴(yán)格要求之中,要體現(xiàn)出更多的關(guān)心和愛護(hù),這樣才能使學(xué)生體會(huì)到潛藏在教師內(nèi)心深處的信任和尊重,才能建立平等、民主、互信的師生關(guān)系,也才能贏得學(xué)生的尊重和愛戴。我們要容忍學(xué)生犯錯(cuò)誤,不要漠視學(xué)生的上進(jìn)心。要用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),用縮小鏡看他們的缺點(diǎn),不要?jiǎng)硬粍?dòng)就大聲呵斥、諷刺挖苦,挫傷學(xué)生的身心和人格。同樣,我們要鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)特的見解,用寬容的胸懷,對待學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,讓學(xué)生保持年齡段的天性,指導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新、不斷超越……
“愛的力量是無窮”。學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律,老師嚴(yán)厲批評時(shí),也要?jiǎng)又郧?,曉之以理,更要讓他明白:老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的,是為你著想才臺此嚴(yán)格要求………這樣,在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或分歧視情緒,而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口,“忠言”不逆耳。精誠所至,金石為開。春天播下師愛的種子,秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是,“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈,實(shí)現(xiàn)了愛的遷移,教給了孩子們?nèi)绾螑蹌e人。
學(xué)會(huì)寬容,多一份寬容,多一些從學(xué)生的角度來看問題,設(shè)身處地地去思考,還有什么比理解、信任、尊重更讓人歡欣鼓舞呢?有人說寬容是智慧的善良,是悟透人間之難的覺醒,是對人類的愛和信心,是睿智,是勇敢,是寂寞冬夜里飄然降來的春風(fēng),讓我們教育生涯中多吹一些這樣的春風(fēng)吧。
初三級政治論文(二)
思想品德課是一門集思想性、知識性和趣味性于一體的新學(xué)科,它是在校小學(xué)生接受道德素質(zhì)教育的重要途徑。“思想”與“品德”是統(tǒng)一的整體,思想不正確,其行為也就不端正。然而,要教會(huì)一個(gè)小學(xué)生怎樣去思,怎樣去想,的確是一門很深的學(xué)問。課堂教學(xué)是個(gè)點(diǎn),學(xué)生在校時(shí)間是個(gè)面,怎樣做到以點(diǎn)帶面,使思想品德課發(fā)揮最大的效果,關(guān)鍵在于優(yōu)化課堂教學(xué)。
許多思想品德課老師可能都有這樣的體會(huì),學(xué)校外設(shè)的幾門學(xué)科中,要算思想品德課最難上,究竟難在什么地方?概括起來有以下幾個(gè)原因:一是教法有誤,思想品德是門既獨(dú)立、又與其他課程密切聯(lián)系的學(xué)科,尤其與語文課有極相似之處,可在教法上是完全不同的:鏤目問以字、詞,句、篇章結(jié)構(gòu)為主;而思想品德課注重道德教育,以求弄清思想,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀為目的,具體他說,就是教育學(xué)生學(xué)什么,做什么樣的人。所以,沒有必要,兇不可能和語文課一樣教法,我們有些老師把思想品德課上成語文課,結(jié)果照本宣讀,學(xué)生木愛聽。這樣的課當(dāng)然談不上效果了。二是學(xué)生不重視,認(rèn)為不是上課,不能與語。數(shù)等量開觀。三是教者有“混”的思想,認(rèn)為思想品德課可有可無,怎么上都行。
上述三種原因,我認(rèn)為最大的問題是教者不能有“混”的思想,作為思想品德課教師,首先要端正自己的教學(xué)思想。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍?,甚至一個(gè)小小的表情,對學(xué)生都有一定影響,所以教師必須重視以身作則,為學(xué)牛作出好的示范。
其次要立志改革教法,以生動(dòng)的教學(xué)感召學(xué)生,吸引學(xué)生,改變學(xué)生對思想品德課的態(tài)度。要知道,思想品德課具有一定的獨(dú)立性,為此我們在鉆研教材的同時(shí),就一定要根據(jù)實(shí)際情況,穿插一些新鮮有趣的新內(nèi)容,采用一些諸如演講,參觀訪問,以及唱、跳等靈活的教法。如我在教四年級《效倩對待外賓》這一課時(shí),課文里有一段唱詞:“美麗的鮮花在開放,朋友們啊,來自遠(yuǎn)方……。”原來備課的時(shí)候就有兩個(gè)打算,一是請音樂教師在音樂課上教唱,一是自己教唱,結(jié)果不出所料,有學(xué)生提出要唱這首歌。于是我就自己教唱,學(xué)生的興致別提多高興了。坦率他說,這堂課如果沒有唱這個(gè)“押臺戲”,其教學(xué)效果只能說是一般,止因?yàn)橐了“?一新穎的教法,其效果就截然不同了。
當(dāng)然,要讓思想品德課在學(xué)生心目中占有一定的位置,使我們的思想品德果老師成為學(xué)生最受歡迎的人,還必須做到以下幾點(diǎn):一要認(rèn)真依靠其他力量,督促學(xué)生重視。如,主動(dòng)和班主任老師。家長等交換意見,了解學(xué)生對的反映,亦可和學(xué)生交朋友,盡可能幫助學(xué)生解決一些忠想實(shí)際問題;二是在學(xué)生面前不能流露對其他拖課老師的不滿情緒,讓學(xué)生誤認(rèn)為思想品德課與主課是對立的,造成對思想品德課的輕視,要讓學(xué)生深深懂得,思想品德課是“加油站”,是力量的源泉,上好思想品德課能使自己學(xué)到更多的知識,懂得更多的道理,促使學(xué)習(xí)進(jìn)步,將來做個(gè)有用的人。并要經(jīng)常詢問學(xué)生考試成績,做到有批評,有表揚(yáng);三是一定要順其自然,不能搞過多的形式主義。
關(guān)于這最后一點(diǎn)很重要。我們現(xiàn)在看到的一些公開課,絕大多數(shù)象演戲似的,事先花很大的人力。物力搞“演習(xí)”,影響了其他課程。所謂公開課,那就具有推廣性,這算不算最憂課?如果每堂課都這樣摘,不但學(xué)生受不入就是專職思想品德課老師也哈不消。我認(rèn)為平平常常才是具,如果能在乎常的基礎(chǔ)上稍加挖掘,當(dāng)然,不能死搬教條,不是所有的課都是一個(gè)模式。
總之,學(xué)生喜歡什么,我們的“鏡頭”就套住什么,讓學(xué)生的情感自然流露,且達(dá)到好的教學(xué)效果,才是最優(yōu)課。