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九年級(jí)政治第一輪復(fù)習(xí)提綱(2)

時(shí)間: 鄭曉823 分享

  九年級(jí)政治第一輪復(fù)習(xí)提綱(六)

  1、 我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略是什么?

  第一步:從1981年到1990年,國民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問題;

  第二步:到20世紀(jì)末,國民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)到小康水平(是總體上的,不是全面(2020年)的);

  第三步:到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

  2、 三步走的目的是什么?

 ?、?保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展 ②使全體人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果 ③最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

  3、 現(xiàn)在我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一步、第二步目標(biāo)

  4、公有制知識(shí)點(diǎn):

 ?、诺匚唬汗兄圃谖覈?jīng)濟(jì)舞臺(tái)上唱主角,是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

 ?、平M成:國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分

  5、 國有經(jīng)濟(jì)知識(shí)點(diǎn):生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有。

  ⑴屬于國有經(jīng)濟(jì)的行業(yè):國防工業(yè)、造幣工業(yè)、航空航天工業(yè)、鐵路、電信電力、石油等

 ?、茋薪?jīng)濟(jì)的重要地位:國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

 ?、菫槭裁磭薪?jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量?(因?yàn)閲薪?jīng)濟(jì) 特征:①擁有著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備,②積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力 ③控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈 作用:④擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通)

  6、集體經(jīng)濟(jì)知識(shí)點(diǎn):生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有。

 ?、?、集體經(jīng)濟(jì)的重要地位:是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

 ?、?、集體經(jīng)濟(jì)的作用:①體現(xiàn)著共同致富的原則 ②可以廣泛吸收社會(huì)閑散資金 ③緩解就業(yè)壓力 ④增加公共財(cái)富和國家稅收

  7、非公有制經(jīng)濟(jì):

 ?、欧枪兄平?jīng)濟(jì)的形式有哪些? 個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)

  ⑵非公有制經(jīng)濟(jì)的地位:非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

 ?、欠枪兄平?jīng)濟(jì)的作用 ①充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性 ②加快生產(chǎn)力的發(fā)展 ③緩解就業(yè)壓力 ④增加稅收 ⑤方便人民生活

  8、 公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么(對待的態(tài)度)?①在我國,必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),同時(shí),必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②堅(jiān)持公有制為主體,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局。

  9、 基本經(jīng)濟(jì)制度:

 ?、?、我國基本經(jīng)濟(jì)制度是什么:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

  ⑵、基本經(jīng)濟(jì)制度確立依據(jù)(由什么所決定的):是由我國社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情決定的。

 ?、?、我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

  10、我國的基本分配制度:

 ?、?、基本分配制度是什么:按勞分配為主體,多種分配方式并存(分配制度是由經(jīng)濟(jì)制度所決定的)

 ?、?、分配原則是什么:確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

 ?、恰⒎峙渲袘?yīng)注意的問題是什么:在分配中,既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實(shí)分配政策;既要反對平均主義,又要防止收入差距懸殊。

  11、共同富裕:

  ⑴、社會(huì)主義的根本原則是什么? 共同富裕

 ?、啤⒃鯓永斫夤餐辉?①共同富裕是社會(huì)主義的根本原則,但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程。 ②只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來,形成示范效應(yīng),并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者,才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。 ③在不同的發(fā)展階段,共同富裕有不同的內(nèi)容。

 ?、?、如何實(shí)現(xiàn)共同富裕?

  國家:只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來,形成示范效應(yīng),并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者,才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。(共同富裕不等同于同步富裕、同時(shí)富裕、同等富裕)

  個(gè)人:我們應(yīng)該抓住有利條件,發(fā)揮自身才能,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

  12、學(xué)會(huì)合理消費(fèi):

 ?、?、如何合理消費(fèi)?①在消費(fèi)前,我們可以先做出預(yù)算,把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi),在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。 ②在消費(fèi)的過程中,我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品。 ③在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后,我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求,在消費(fèi)的過程中提升自己的精神境界。

  ⑵、我們怎樣進(jìn)行綠色消費(fèi)? 認(rèn)清綠色食品標(biāo)志,保護(hù)自身健康;選用無氟制品,保護(hù)臭氧層;購買無磷洗衣粉,保護(hù)江河湖泊免受污染;購買環(huán)保電池,防止汞鎘污染;選擇綠色包裝,減輕垃圾災(zāi)難。

  13.為什么要適度消費(fèi)又要勤儉節(jié)約?看書上筆記P99

  學(xué)會(huì)理財(cái)是我們必備的生活技能。

  九年級(jí)政治第一輪復(fù)習(xí)提綱(七)

  1、什么是中國特色社會(huì)主義?

  社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有這幾者協(xié)調(diào)發(fā)展,才是中國特色社會(huì)主義。

  2、前三個(gè)建設(shè)的相互作用是什么? 三個(gè)建設(shè)互為條件、互為目的、相輔相成。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位,為政治建設(shè)和文化建設(shè)的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

  3、發(fā)展先進(jìn)文化:

 ?、拧l(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義? 建設(shè)中國特色社會(huì)主義,必須大力發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義精神文明,是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo),也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

 ?、啤l(fā)展先進(jìn)文化的含義、特征(發(fā)展先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是什么)? 當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

 ?、?、發(fā)展先進(jìn)文化的根本問題是什么? (方向問題)

  ⑷、為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向? 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求,也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。

 ?、伞⒃鯓永卫伟盐障冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向? 最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想的指導(dǎo)地位,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

  4、社會(huì)主義精神文明建設(shè):

  ⑴、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是什么?它們的地位分別是什么?

  包括兩個(gè)方面的內(nèi)容: 思想道德建設(shè)、教育科學(xué)文化建設(shè)

  思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。教育科學(xué)文化建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

 ?、?、加強(qiáng)思想道德建設(shè),我們應(yīng)該怎么做? 我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國主義精神,堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn),自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范,樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,提高思想道德水平和境界,培育文明道德風(fēng)尚。

 ?、?、為什么大力發(fā)展教育科學(xué)文化建設(shè)? 在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中,能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢,全面提高國民素質(zhì),直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè),才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國家的綜合國力。

 ?、?、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么? 就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

 ?、?、不健康文化的危害是什么? 危害身心健康,不利于公民道德素質(zhì)的提高;敗壞社會(huì)風(fēng)氣,損害精神文明建設(shè);腐蝕人們的靈魂。

 ?、省⑷绾蔚种撇唤】滴幕奈:? 學(xué)好文化知識(shí),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;崇尚科學(xué),反對迷信;宣傳科學(xué)文化知識(shí),舉報(bào)違法行為。

  九年級(jí)政治第一輪復(fù)習(xí)提綱(八)

  1、我們的最高理想是什么?

  最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

  2、我們的共同理想是什么?

  在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。(建國一百年的目標(biāo))

  3、最高理想與共同理想的關(guān)系:

  A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。C、在現(xiàn)階段,我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗,也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

  4、我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是什么樣的?(特征) 我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。(總體小康,沒有實(shí)現(xiàn)全面小康)

  5、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越,是社會(huì)主義制度的偉大勝利,是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。

  6、21世紀(jì)頭20年我們的奮斗目標(biāo)是什么?(全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是什么?)

  在21世紀(jì)的頭20年,黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民,集中力量,同繪小康藍(lán)圖,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)(即全面小康),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。(建黨一百年)

  為什么要建設(shè)更高水平的小康社會(huì)(全面小康社會(huì))?

  ①、我們已經(jīng)達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。 ②、是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn) ③是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的 ④是構(gòu)建和諧社會(huì),使人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果的要求。

  7、為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)?

 ?、偈蔷S護(hù)社會(huì)公平正義的必然要求 ②是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,走可持續(xù)發(fā)展道路的必然要求 ③是全面建設(shè)小康社會(huì)的要求 ④是縮小地區(qū)間的差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求

  8、 我們要建設(shè)的和諧社會(huì)是什么樣的?(和諧社會(huì)的特征)

  民主法治、公平正義、誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

  9、列舉反映艱苦奮斗精神的

  格言:艱難困苦,玉汝于成; 生于憂患而死于安樂; 居安思危,戒奢以儉;

  故事或典故:夸父追日、精衛(wèi)填海、鐵杵磨成針、大禹治水、臥薪嘗膽

  10、艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為什么? (創(chuàng)業(yè)精神)

  11、艱苦奮斗精神的重要作用?(重要地位)

 ?、牌D苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)精神需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。

 ?、破D苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神,而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。人類社會(huì)的發(fā)展史,就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。⑶無論什么時(shí)代,艱苦奮斗精神都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。⑷在新時(shí)期,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

  12、新時(shí)期艱苦奮斗精神的表現(xiàn)是什么?

  艱苦奮斗精神,在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。新時(shí)期艱苦奮斗精神體現(xiàn)為:解放思想、實(shí)事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)等精神。(時(shí)代精神的核心是創(chuàng)新精神)

  13、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容,幾千年來,正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰,巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代得到了充分的體現(xiàn),在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

  九年級(jí)政治第一輪復(fù)習(xí)提綱(九)

  1、正確對待理想與現(xiàn)實(shí),理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí),理想的實(shí)現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實(shí)中努力。

  2、理想:是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo),代表著我們對生命的一種盼望,反映了我們對生活的積極態(tài)度。

  人生,就是立足現(xiàn)實(shí),不斷追求各種具體理想的歷程。P126

  3、理想的重要性:人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向;理想指向未來,表現(xiàn)為奮斗目標(biāo),對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用;理想能激勵(lì)我們不斷超越自己。

  4、由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限,理想和現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有些差距。

  5、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想?A、需要對人生作出規(guī)劃;B、要腳踏實(shí)地、全力以赴;C、要不斷增強(qiáng)自身能力,提高自身素質(zhì);D、要不屈不撓、堅(jiān)持不懈;

  6、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。

  7、學(xué)習(xí)需要適度的壓力:

  適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能,使我們表現(xiàn)得更積極;過度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加,影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮;學(xué)習(xí)沒有壓力,可能會(huì)使我們非常輕松,也有可能使我們失去動(dòng)力,止步不前;我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求,自覺適度加壓,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

  8、如何緩解學(xué)習(xí)壓力?A、明確學(xué)習(xí)的意義,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力,學(xué)會(huì)正確對待壓力,學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。

  9、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些?A、面臨的考試很重要,或者考試難度過大;B他人、自己的過高要求超過了個(gè)人的實(shí)際能力;C、僅以考試的成績來判斷個(gè)人的價(jià)值

  10、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度,但過度的考試焦慮,則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí),對身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮,從容對面對考試。

  11、怎樣才能從容面對考試?A、要樹立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力。

  12、我們的生活充滿選擇,選擇越來越多,選擇機(jī)會(huì)越來越多,選擇面越來越大。對影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn),要認(rèn)真對待和慎重選擇。

  13、選擇的方法和策略有哪些?

  在作出人生選擇之前,我們要弄清自己的真實(shí)需要,多方面收集信息,學(xué)會(huì)辨別、篩選信息;還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性。

  14、世界上沒有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇,并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

  15、 為什么說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求?特別是哪些要求?

  人類進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)門類激增,大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn),知識(shí)更新周期不斷縮短,信息化特征明顯。這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,一個(gè)更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。所以說21世紀(jì)對我們的素質(zhì)提出了更高要求。

  21世紀(jì)特別需要?jiǎng)?chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、終身學(xué)習(xí)這三種素質(zhì)。

  創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神,才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新天地。

  具備團(tuán)隊(duì)精神,才能更好地施展個(gè)人才華,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力,形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

  16、為什么要終身學(xué)習(xí)?

  終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí),能使我們克服工作中的困難,解決工作中的新問題;能滿足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間,更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;還能充實(shí)我們的精神生活,不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求,也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

  17、終身學(xué)習(xí)要求我們怎樣做?

  終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中,我們不僅掌握了知識(shí),而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力,確立了終身學(xué)習(xí)的觀念,養(yǎng)成了主動(dòng)力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣


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