2016中考語文資料
2016中考語文資料
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2016中考語文資料(一)
一、文學(xué)常識
本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時現(xiàn)實,棄官歸隱?!短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》《飲酒》。
二、文言實、虛詞語在文章中的含義(以注釋為主)
【一般詞語】
[緣]沿著,順著。芳]香花。[落英]落花。[繽紛]繁多樣子。[異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發(fā)垂髫]指老人小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。[嘆惋]感嘆驚訝。[延]邀請。[語(yù)]告訴。[扶]沿,順著。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計劃。[果]實現(xiàn)。
【一詞多義】
[志]①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為]①(wéi)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wèi)對,向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)
【古今異義】
[鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。[開朗]古:地方開闊,光線充足。今:樂觀,暢快,不陰郁低沉。[交通]古:交錯相通。今:各種運輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒有出路的境地。[無論]古:不要說,(更)不必說。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古:像這樣。今:這樣。[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。
【通假字】[要]通“邀”,邀請。
三、理解文章的基本內(nèi)容,歸納內(nèi)容要點
(一)文章層次結(jié)構(gòu)內(nèi)容歸納:
文章線索:漁人進(jìn)出桃源的行蹤
第一部分(第1段):寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2、3段):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第2段:寫漁人進(jìn)入桃花源,描寫了桃源的自然環(huán)境和社會風(fēng)尚。
第3段:寫桃花源人邀請漁人做客及漁人辭去的過程。
所見:土地平曠、屋舍儼然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好)
黃發(fā)垂髫并怡然自樂(生活安定)
所聞:避秦時亂、來此絕境(與世隔絕之久)
所歷:便要還家、設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
第三部分(第4、5段):寫漁人離開桃花源,太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
(為桃花源蒙上一層神秘色彩,含蓄地表明這個桃花源是虛構(gòu)的)
(【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然,開闊敞亮的樣子
[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津,渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
(二)內(nèi)容要點歸納
用原文語句回答:
1.描寫桃花林美麗景色的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。
2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是:阡陌交通,雞犬相聞。
3.描寫桃花源人熱情好客的語句是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞有此人,咸來問訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子:先世避秦時亂。
8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說如此。
四、用自己的話概括回答:
1.第一段描寫桃花林又什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會出現(xiàn)奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?事出偶然,意料之外。
3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?由于“甚異之”,想探個究竟。
4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹,才通人。
5.為什么村人“見漁人,乃大驚”?村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的?
社會動蕩,戰(zhàn)爭頻繁,民不聊生。
7.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?
桃花源外朝代更替,社會動亂,人民生活痛苦。
8.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?
為時代變遷,桃花源外社會黑暗動蕩,人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒有必要一一寫出。
9.為什么村人說“不足為外人道也”?
對漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
10.漁人出桃源時,“處處志之”,再往時,“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?這樣寫的目的?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
2016中考語文資料(二)
《出師表》選自《諸葛亮集》,作者諸葛亮,字孔明,三國時著名的政治家、軍事家。“表”是古代向帝王上書陳情言事的文體。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項建議,表達(dá)了“報先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主,兼用敘事、抒情。
2、文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。
3、文中的“臣”是指諸葛亮,“先帝”指劉備,“陛下”指劉禪。
4、表是古代奏議的一種,是臣子向君主陳述自己愿望請求的一種樣式,多以議論、敘事為主。
5、諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議,都是治國之大計,這三條依次是:廣開言路(開張圣聽)、嚴(yán)明賞罰(賞罰分明)、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是:親賢遠(yuǎn)佞,用課文中的話說就是“親賢臣,遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國家存亡的根本,是三項建議的核心。
6、《出師表》中的成語:
開張圣聽、妄自菲薄、作奸犯科、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。
7、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備,他的用意是激勵后主劉禪深追先帝遺詔,“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競的統(tǒng)一大業(yè)。”
8、另外諸葛亮著重回顧了有關(guān)先帝的“三顧茅廬”和“臨崩托孤”兩件大事,
9、思路剖析
第一部分(1-5)分析形式,指明危機(jī),提出建議
第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由,表達(dá)“受恩感激”之情。
第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心
理解性背誦:
(1)表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;
(2)作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽②陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人(3)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人
(4)寫盡作者一生的句子:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
(5)指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是(政治愿望):當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。
(6)諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄
(7)《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。
(8)在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下,米盧出任了國家隊主教練,這是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。
(9)諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;
(10)表明作者淡泊名利的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候。
(11)后漢傾頹的原因:親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。
(12)諸荀亮分析天下形勢,其中有利的主觀條件是:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。
(13)表達(dá)了作者對劉氏父子感情的句子是:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
(14)簡述“三顧茅廬”故事的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。
(15)第七段中“大事”具體指什么?用文中的話回答。
“北定中原,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”
(16)《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
(17)作者“夙夜憂嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。
(18)“獎率三軍,北定中原”的條件是:南方已定,兵甲已足。
(19)“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
2016中考語文資料(三)
《陳涉世家》
重點語句翻譯:
1.陳勝佐之,并殺兩尉。譯:陳勝協(xié)助吳廣,一齊殺了兩個軍官。
2.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。
譯:現(xiàn)在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍,倡導(dǎo)天下反秦,應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。
3.且壯士不死即已,死即舉大名耳。譯:何況大丈夫不死也就罷了,死就要干一番大事業(yè)。
4.為壇而盟,祭以尉首。譯:(他們)(用土)筑臺并(在臺上)宣誓,用兩尉的頭祭天。
5.王侯將相寧有種乎!譯:王侯將相難道有天生的貴種么!
6.藉第令毋斬,而戍死者固十六七。
譯:即使僅能免于斬刑,戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。
7.置人所罾魚腹中。譯:放在別人所捕獲的魚的肚子里。
8.上使外將兵。譯:皇上派(他)在外面帶兵。
9.又間令吳廣之次所旁從祠中。譯:(陳勝)又暗中叫吳廣去駐地旁邊的叢林里的神廟中。
10.茍富貴,無相忘。譯:如果有誰富貴了,不要互相忘記了。
11.會天大雨,道不通,度已失期。譯:適逢天下大雨,道路不通,估計已經(jīng)耽誤守邊期限。
12.今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?
譯:現(xiàn)在逃跑是死,發(fā)動起義也是死,同樣是死,為國事而死,好嗎?
13.陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”
譯:陳勝、吳廣很高興,考慮卜鬼的事情,說:“這是教我們先威服眾人罷了。”
理解性默寫:
1.起義的直接原因(起義的導(dǎo)火線是):會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。
2.起義的根本原因:天下苦秦久矣。
3.為起義所作輿論準(zhǔn)備:篝火狐鳴,置書魚腹。
4.“為天下唱,宜多應(yīng)者”用孟子的話來說是:得道者多助,失道者寡助。
5.陳勝、吳廣起義的策略是:今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。
6.陳涉“召令徒屬”時,向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn),激勵眾人的一句話是:“王侯將相寧有種乎!”7.表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是:燕雀安知鴻鵠之志哉。
8.通過對天下形勢的分析,陳勝認(rèn)為起義能夠成功的條件有兩個:第一是“天下苦秦久矣”;第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”