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初三語(yǔ)文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練題:鞏乃斯的馬

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初三語(yǔ)文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練題:鞏乃斯的馬

  值得自豪的是我們中國(guó)有好馬。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的初三語(yǔ)文閱讀《鞏乃斯的馬》的專項(xiàng)練習(xí)題目及其參考答案,相信這些文字會(huì)給你帶來(lái)有用的幫助。

  《鞏乃斯的馬》閱讀原文:

  馬就是這樣,它奔放有力卻不讓人畏懼,毫無(wú)兇暴之相;它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌,并不懦弱,我說(shuō)它是進(jìn)取精神的象征,是崇高感情的化身,是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過(guò)分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說(shuō)托爾斯泰“大概您在什么時(shí)候當(dāng)過(guò)馬”,因?yàn)橥袪査固┎粌H愛(ài)馬、寫(xiě)馬、并且堅(jiān)信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。

  過(guò)去我認(rèn)為,只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩(shī);離開(kāi)鞏乃斯之后,我不這么看了。鞏乃斯的馬,這些古人稱之為騏驥、稱之為“汗血馬”的英氣勃勃的后裔們,日出而撒歡,日入而哀鳴,它們好像永遠(yuǎn)是這樣散漫而又有所期待,這樣原始而又有感知,這樣不假雕飾而又優(yōu)美,這樣我行我素而又不會(huì)被世界所淘汰。成吉思汗的鐵騎作為一個(gè)兵種已經(jīng)消失,六根棍馬車(chē)作為一種代步工具已被淘汰,但是馬卻不會(huì)被什么新玩藝兒取代,它有它的價(jià)值。

  牛從挽用變?yōu)槭秤?,仍然是?shí)用物;毛驢和駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品,因?yàn)樗鼈冎粫?huì)越來(lái)越稀少;而馬,車(chē)輛只是在實(shí)用意義上取代了它,解放了它,它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開(kāi)始了。

  值得自豪的是我們中國(guó)有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車(chē)馬到唐太宗的六駿,從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說(shuō),從關(guān)云長(zhǎng)的赤兔馬到朱德總司令的長(zhǎng)征坐騎……縱覽馬的歷史,還會(huì)發(fā)現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。這也難怪,駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的親緣關(guān)系呢,彼此作用的相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)的相互補(bǔ)益,曾創(chuàng)造出多少叱咤風(fēng)云的壯美形象?縱使有一天馬終于脫離了征戰(zhàn)這一輝煌事業(yè),人們也隨時(shí)會(huì)從軍人的身上發(fā)現(xiàn)馬的神韻和遺風(fēng)。我們有多少關(guān)于馬的故事呵,我們是十分愛(ài)馬的民族呢。至今,如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來(lái)那樣,我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來(lái)了。那種“龍馬精神”,就在鞏乃斯的馬身上——

  此馬非凡馬,房星是本星;向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。

  我想,即便我一直固執(zhí)地對(duì)不愛(ài)馬的人懷一點(diǎn)偏見(jiàn),恐怕也是可以得到諒解的吧。

  《鞏乃斯的馬》閱讀題目:

  1.聯(lián)系全文,談?wù)?ldquo;龍馬精神”是一種什么樣的精神。

  2.“馬卻不會(huì)被什么新玩藝兒取代,它有它的價(jià)值”一句中“價(jià)值”的含義是什么?

  3.從全文看,作者為什么說(shuō)“過(guò)去我認(rèn)為,只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩(shī);離開(kāi)鞏乃斯之后,我不這么看了。”

  《鞏乃斯的馬》閱讀答案:

  1.奔放有力,叱咤風(fēng)云,積極進(jìn)取,敲骨有聲,力與美結(jié)合,具有一種崇高的感情,與我們民族歷史一脈相承的可貴精神。

  2.馬的價(jià)值在于,從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品,它又與駿馬與武士與英雄彼此作用可以相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)可以相互補(bǔ)益,它的氣韻、精神都遺傳下來(lái)了。

  3.因?yàn)殪柲怂沟鸟R,是古人稱之為騏驥、“汗血馬”的后裔,它英氣勃勃,它們有所期待,永遠(yuǎn)不會(huì)被新玩藝兒取代,它有它的價(jià)值。
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