初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):應(yīng)有格物致知精神
初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):應(yīng)有格物致知精神
格物致知是指窮究事物原理,從而獲得知識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初三語(yǔ)文《應(yīng)有格物致知精神》的備考知識(shí)點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。
初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):應(yīng)有格物致知精神
一、重點(diǎn)字詞
1.注音。
肇(zhào) 嘹(liào)望 彷徨(páng huáng)
2.解釋下列詞語(yǔ)。
(1)格物致知;窮究事物的原理和法則,而總結(jié)出理性的知識(shí)。
(2)袖手旁觀:比喻置身事外或不協(xié)助別人。
(3)不知所措:不知道怎么辦才好。
(4)一帆風(fēng)順:比喻非常順利,毫無(wú)挫折。
3.用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō):一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。
(2)一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
(3)我覺(jué)得真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少,而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.《大學(xué)》本身就說(shuō),格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地,從而追求儒家的最高理想──平天下。
2.在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說(shuō)的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二,探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計(jì)劃的探索。
3.科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中,是美國(guó)的物理學(xué)家。
2.“四書”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部書。
初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):短文兩篇
一、重點(diǎn)字詞
1.注音。
怡(yí)情 狡黠(xiá) 吹毛求疵(cī) 要訣(jué)
2.解釋下列詞語(yǔ)。
(1)文采藻飾:修飾文詞,使之富有文采。
(2)尋章摘句:搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。
(3)味同嚼蠟:形容寫文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。
(4)吹毛求疵:這里指細(xì)到煩瑣、挑剔的地步。
(5)狂妄自大:極端的自高自大。
3.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
(1)學(xué)習(xí)不認(rèn)真,不求深刻理解──不求甚解
(2)一下子弄通了某個(gè)道理──豁然貫通
(3)讀書總有好處──開(kāi)卷有益
(4)形容過(guò)分地斟酌字句──咬文嚼字
(5)為了小的利益,造成大的損失──因小失大
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。
2.讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無(wú)當(dāng)。
3.好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。
4.要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說(shuō),不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《談讀書》的作者是培根,英國(guó)的哲學(xué)家、作家。著有《隨筆》、《新工具》等。
2.《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者馬南邨,原名鄧拓,當(dāng)代作家。
3.閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
4.論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張,在形式上一般是完整的句子。
5.事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式。
6.議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。
7.常見(jiàn)的論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。此外,在駁論中,還采用“以子之矛攻子之盾”法和“歸謬法”。
8.議論文按論證方式來(lái)分,可分為立論和駁論。