2015年成都市中考語(yǔ)文題及答案word版

　　6、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是( )

　　A.其文理皆有可觀者 其真無(wú)馬邪

　　B.或以錢幣乞之 以刀劈狼首

　　C.賢于材人遠(yuǎn)矣 能謗譏于市朝

　　D.卒之為眾人 將軍豈愿見(jiàn)之乎

　　答： B?！続、其：①代詞，代替仲永寫得詩(shī);②語(yǔ)氣助詞，難道，表推測(cè)。B、介詞，用。C、①副詞，比;②介詞，在。D、①取消句子獨(dú)立性，不譯;②代詞，他。】

　　7、下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是( )

　　A.本文敘寫“神童”方仲永幼年天資過(guò)人而最終“泯然眾人”的故事，揭示了

　　后天教育對(duì)于人的成才的重要性。

　　B.全文敘事簡(jiǎn)約，如第二段中一“聞”一“見(jiàn)”一“問(wèn)”，寥寥數(shù)語(yǔ)，即交代

　　了方仲永的才能變化的幾個(gè)階段。

　　C.善用對(duì)比，是本文寫作的一大特色，全文主要通過(guò)“材人”與“眾人”的對(duì)

　　比，突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。

　　D.作者在敘事中流露出對(duì)方仲永才能衰退的哀傷和惋惜，進(jìn)而借事說(shuō)理，提出

　　了對(duì)世人的告誡與警醒。

　　答：C?！綜、“本文主要通過(guò)‘才人’與‘眾人’的對(duì)比”錯(cuò)誤。

　　第||卷(其他類型題，共79分)

　　三、翻譯、默寫(共10分)

　　8、把第|卷文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

　　(1)父異焉，借旁近與之 (2分)

　　譯文：

　　答：仲永的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里借來(lái)了書具給仲永。

　　(2)仲永之通悟，受之天也 (2分)

　　譯文：

　　答：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。

　　9、默寫古詩(shī)文中的名篇名句。(6分)

　　(1)補(bǔ)寫出下列名篇的上句或下句。(任選其中的兩句)(2分)

　　①天時(shí)不如地利， 。(《孟子》兩章)

　?、趲滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)， 。(白居易《錢塘湖春行》)

　?、??門前流水尚能西!(蘇軾《浣溪沙》)

　　答：①地利不如人和;②誰(shuí)家新燕啄春泥;③誰(shuí)道人生無(wú)再少

　　(2)請(qǐng)?jiān)陧f應(yīng)物的《滁州西澗》和陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩(shī)。(4分)

　　答：滁州西澗：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

　　或，十一月四日風(fēng)雨大作：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

　　四、現(xiàn)代文閱讀(共9分)

　　閱讀下面文章，完成10-12題

　　位次的講究

　?、佟都t樓夢(mèng)》第三回講到了林妹妹進(jìn)榮國(guó)府，處處小心，先是為坐到哪個(gè)位置，她就頗費(fèi)了一番思量，比如舅母王夫人處，黛玉“就只向東邊的椅子上坐了”，到了吃飯的時(shí)候，鳳姐讓黛玉坐在右邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓.

　?、诹置妹弥栽?ldquo;坐在哪里”這個(gè)問(wèn)題，這么謹(jǐn)慎，是怕在這個(gè)極其講究禮儀的家庭里，行差踏錯(cuò)，讓人笑話。在古代，中國(guó)人非常講究座次的尊卑。

　　③首先，我們要弄明白的是，南、北、東、西四個(gè)方位哪個(gè)為尊，哪個(gè)為卑。我國(guó)古代建筑通常是前堂后室。“堂”一般不住人，只舉行孝行大禮的地方，這種時(shí)候最尊貴的座位是南向(坐北朝南)，其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如古代帝王召見(jiàn)群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說(shuō)：“南面稱帝”。而“室”一般為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動(dòng)時(shí)，一般遵循“東向?yàn)樽?，西向?yàn)楸?rdquo;的原則，例如，漢明帝與老師楊榮交談時(shí)，為表達(dá)對(duì)楊榮的尊敬，就安排楊榮坐在靠西邊，面朝東的位置，后來(lái)，人們把塾師也稱為“西席”。

　?、苤劣谧笈c右，誰(shuí)為尊，誰(shuí)為卑的問(wèn)題，就此叫復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見(jiàn)天子，宴飲以左為尊，用兵打仗，則右邊為尊，左右尊卑，要視乎場(chǎng)合而定，到了戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢的時(shí)候，“右”似乎成了尊位，《廉頗藺相如列傳》里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載，然而到了東漢、魏晉、南北朝，左右排序又有了新的變化，以“左”為大，例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的“右尊”，明朝建立以后，又再次變?yōu)?ldquo;左”尊，自此“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。

　?、菟?，在傳說(shuō)戲劇舞臺(tái)上，我們現(xiàn)在仍然可以看到遠(yuǎn)道而來(lái)的客人坐在左邊，而主人總是右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》里，黛玉被請(qǐng)到左邊席面上的描寫了。

　　(有刪改)

　　10、對(duì)于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說(shuō)明的?

　　答案:本文從南、北、西、東四個(gè)方面的尊卑和“左右”誰(shuí)尊誰(shuí)卑兩個(gè)方面進(jìn)行具體說(shuō)明?！颈疚墓?段分為3個(gè)部分，第一部分為-自然段，舉《紅樓夢(mèng)》林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府的例子，并引出主題“位次的研究”。第二部分為③自然段，詳細(xì)地論述了南、北、東、西四個(gè)方位得尊卑問(wèn)題。第三部分為第④-⑤自然段，論述左、右誰(shuí)為尊，誰(shuí)為卑。理清脈絡(luò)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，答題點(diǎn)鎖定在第三部分即④-⑤兩段，概括一下就可得到答案?！?/p>

　　11、文章在開(kāi)頭和結(jié)尾都提到“林黛玉進(jìn)榮國(guó)府一事”。試分析其作用。

　　答案: ①文章開(kāi)頭列舉“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”的事例，引出下文，點(diǎn)明文章中心-位次的講究;②增加了文章的趣味性，吸引讀者，引起讀者興趣。③結(jié)尾再次提到“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”一事，照應(yīng)文章開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④再次點(diǎn)明文章中心，說(shuō)明位次的研究。【從題干分析來(lái)看，主要是分析本文首段和尾段的作用。明確首段的作用：a設(shè)置懸念，吸引讀者;b、增加趣味性、生動(dòng)性、增加文學(xué)色彩，引起讀者興趣;c、引出說(shuō)明對(duì)象;d、點(diǎn)明中心。尾段的作用：a、照應(yīng)開(kāi)頭，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);b、點(diǎn)明文章中心?！?/p>

　　12、在下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，簡(jiǎn)要分析其方位詞是否符合本文所介紹的“位次的研究“?

　　A、二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。

　　B、時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

　　答案:A項(xiàng)中的“閭左“指貧民，古時(shí)貧民居住閭左，富人居住閭右。在戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢的時(shí)候，左右排序以”右“為尊。A項(xiàng)中的“左”為卑，“右”為尊，符合本文所介紹的左右尊卑問(wèn)題。

　　B項(xiàng)中的“西東”指兄弟各走各的路，由于時(shí)局原因，不能相聚在一起，在這里不指具體方位，更不指位次。【本題屬于文段知識(shí)運(yùn)用題，只要緊扣原文段“位次的講究”里“南北東西”和“左右”誰(shuí)尊誰(shuí)卑，就能解決。】