初三語文中考復(fù)習(xí)題
初三語文中考復(fù)習(xí)題
九年寒窗磨一劍，只待他朝問鼎時!接下來是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于初三語文中考復(fù)習(xí)題，希望會給大家?guī)韼椭?/p>
初三語文中考復(fù)習(xí)題：
第一部分 積累與運用
一、(18分)
1.給下列加點的字注音。(2分)
榮膺( ) 戲謔( ) 翹( )首企盼 應(yīng)( )運而生
2.下列各句都有一個錯別字，請用橫線標(biāo)出，并在后面的括號里改正。(2分)
?、贂郎隙褲M了書藉和化學(xué)儀器，還有一張單人床，臥具凌亂。( )
?、跐u近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，……從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個霄索的荒村，沒有一些活氣。( )
③最近我市對中小學(xué)生進(jìn)行了一次讀書調(diào)察，不少學(xué)生覺得外國文學(xué)作品描寫過于瑣屑，情節(jié)發(fā)展緩慢，令人難以卒讀。( )
④藍(lán)天給你以自由暇想，大海給你以深沉雄渾，草原給你以寬廣渺遠(yuǎn)，高山給你以堅韌勇敢。( )
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(2分)
?、僮x書不能一味貪多，要抓住有價值的文章和著作不松手，把它讀熟，讀透，讀出自己獨到的感受，這樣它才會化作你生命 的基礎(chǔ)。
②全國青年歌手電視大獎賽上設(shè)置的綜合素質(zhì)考查， 只有一分，但意義卻很重大，參賽選手在復(fù)習(xí)備考時 不應(yīng)掉以輕心。
?、墼谶@件事情上，我們一定要遵守我們的 ，不能出爾反爾。
A.堅實 縱然/固然 允諾
B.堅固 縱然/當(dāng)然 承諾
C.堅實 雖然/當(dāng)然 承諾
D.堅固 雖然/固然 允諾
4.下面語段存在語病，請按要求改正。(2分)
①當(dāng)我們騎馬越過崇山峻嶺駛向阿根廷一側(cè)的時候，在參天大樹形成的綠色拱頂下碰上了一個障礙。②那是一顆大樹的根，③它阻斷了我們的去路，比我們的坐騎還高。④我們費了九牛二虎之力，最后動用了斧子，才得以通過。
(1)句子成分殘缺的一句是： 改法：
(2)語序不當(dāng)?shù)囊痪涫牵?改法：
5.在下面橫線處填上相應(yīng)的句子(①②小題是必答題。③④小題是選作題，從中選作一個小題)。(3分)
?、?，夜泊秦淮近酒家。 ，隔姜猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)
?、谧釉唬?ldquo;三人行，必有我?guī)熝伞?， 。”(《論語·述而》
?、劾钋逭铡蹲砘帯分幸陨鷦拥男蜗蟊磉_(dá)“為伊消得人憔悴”之含意是：莫道不消魂，
④王維的《使至塞上》描寫了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。其中被王國維稱為“千古壯觀的名句是：
6.回顧所讀文學(xué)作品，按要求答題。(4分)
?、?ldquo;生存還是毀滅，這是一個問題”這句名言是英國文藝復(fù)興時期的著名戲劇作家、詩人莎士比亞說的，我們學(xué)過他的喜劇 ?！段业氖迨逵诶铡返淖髡呤欠▏鞋F(xiàn)實主義作家 。
②魯迅給人們的印象往往是嚴(yán)肅、深刻和冷峻，但正如他自己所說的“無情未必真豪杰”，他也有溫情、仁愛，其散文集《朝花夕拾》就很好地體現(xiàn)了這個特點。其中，專門回憶父親的文章是 ，紀(jì)念一位留學(xué)時代的同學(xué)又是后來同事的文章是 。
?、邸段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜烁饔袃?yōu)缺點，請你從中挑選一人，寫出他的法名，并客觀說明你對他的看法。
人物法名：
看法：
7.閱讀下面詩歌，回答問題。(3分)
絕句兩首(其二)
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年?
①“山青花欲燃”這句詩中，“燃”字有何妙處?試結(jié)合本句詩作出分析。(2分)
?、谧髡咴谠娭斜磉_(dá)了一種什么樣的情懷?(1分)
第二部分 閱 讀(42分)
二、閱讀下面文章，完成8-11題。(12分)
過 河
周濤
①這時我才發(fā)現(xiàn)，我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了二十多公里，它都極輕快而平穩(wěn)，眼看著在河對岸的酒廠就要到了，它卻在河邊突然顯示出劣根性：不敢過河。
?、谒悄菢优滤?。 盡管這河水并不深，頂多淹到它的腿根;在冬日的陽光下，河水清澈平緩地流著，波光柔和閃動，而寬度頂多不過十幾米，但是它卻怕得要死。這匹蠢馬，這個貌似矯健的懦夫!它的眼睛驚恐地張大，前腿劈直胸頸往后仰，仿佛面前橫陳的不是一條可愛的小河，而是一道死亡的界限或無底的深淵!
?、畚覒岩蛇@匹青灰色的馬兒對水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來到世間的為期不算很長的歲月里，有過遭受洪水襲擊的可怕記憶，因而這愚蠢的畜牲總結(jié)了一條不成功的經(jīng)驗。像一個固執(zhí)于己見的被捕的間諜似的。任憑你踢磕鞭打，它就是不使自己的供詞跨過頭腦中那個界限。
?、芪蚁肓撕芏噢k法——用皮帽子蒙住馬的眼睛，先在草地上奔馳，然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水，打算使其不備而奮然馳過。結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住，我反而險些從馬頭上翻下去。不遠(yuǎn)處恰有一個獨木橋，我便把韁繩放長，自己先過對岸，用力從對岸那邊拽，它依然劈腿揚頸，一用力，我又差點兒被它拽下水。
?、菝鎸θ绱艘黄ス竹R，我只好長嘆：吾計窮矣!但今天又必須過河，我必須去酒廠;倘要繞道，大約需再走二十公里。無奈之下，只得朝離得最近的一座氈房走去，商量先把馬留在這里，我步行去辦完事再來取。
?、抟幌崎_氈帳我就暗暗叫苦，里面只有一位哈薩克族老太太，臥在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像風(fēng)沙天的昏黃落日，沒有神采;而那身軀枯瘦衰老，連自己站起來也很困難似的?？礃幼?，她至少有八十歲;垂暮之年，枯坐僵臥，誰知哪一刻便靈魂離開軀殼呢?可是既然進(jìn)了門，總不好扭頭便走，我只好打著手勢告訴她我的困難和請求，雖然我自己也覺得等于白說。
⑦她聽懂了(其實是看懂了)。擺擺手，讓我把她從床上挽起來，又讓我扶她到外邊去，到了河邊上，她又示意，讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對勁兒了?
______________我無論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫，也不能相信她眼前這種可笑的打算。
⑧可是當(dāng)我剛把她扶上馬背，我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍，那馬的脊背竟猛然往下一沉，仿佛騎上來一個百十公斤重的壯漢，原來的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得騎在背上的是什么樣的人，就如士兵遇上強有力的統(tǒng)帥那樣。(這馬不愚蠢，倒是靈性大得過分了)它當(dāng)然還是不想過河，使勁想扭回頭，可是有一雙強有力的手控住了它，它欲轉(zhuǎn)不能，它四蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似地轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力，踏踏地躍進(jìn)河中，水花劈開，在它胸前分別朝兩邊濺射，鐵蹄踏過河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響，它勇猛地一用力，最后一步竟躍上河岸，濕漉漉地站定。
?、嵛野牙咸鱿埋R，又把她從獨木橋上扶回對岸。然后在她的視線里牽馬揮手告別(我不敢當(dāng)她的面上馬)。她很弱，在河對岸吃力地站著，久久目送我。
?、獯耸掳l(fā)生在一九七二年冬天的鞏乃斯草原，而天山，正在老人的身后矗立，閃閃發(fā)著光。
8、為何我最初覺得馬“愚蠢”，后來又說它“不愚蠢，倒是靈性大的過分”?(3分)
9、老太太示意我扶她上馬鞍，我卻以為她的神經(jīng)“不對勁兒”，請結(jié)合上下文展開想象，在文中橫線處補寫一段表現(xiàn)“我”心理活動的語句。(3分)
10、文章在寫法上出色地運用了對比的手法，請分條列舉出三處對比。(3分)
11、有人認(rèn)為這位老太太身上有一種令人感動的胡楊樹精神，請結(jié)合文章內(nèi)容分析這種精神的主要內(nèi)涵。(3分)
相關(guān)鏈接：胡楊樹是生長在沙漠惡劣環(huán)境中的一種樹。作家余秋雨曾經(jīng)贊美它說，胡楊樹一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。
三、閱讀下面文章，完成12-15題。(8分)
神秘的運動常數(shù)
①鳥兒在空中飛翔時，翅膀每分鐘拍幾次?每次幅度有多大?魚兒在水里游動時，尾巴每分鐘擺幾回?每回幅度又是多少?這些問題看上去似乎沒什么意義，難道空中的飛鳥和水里的游魚不是完全自由的嗎?它們的運動不是完全無拘無束的嗎?
?、诖鸢刚媸浅龊跷覀兊囊饬??？瓷先プ杂勺栽凇o拘無束的飛行動物和游水動物，它們的運動似乎恰恰遵循著嚴(yán)格的規(guī)律?？茖W(xué)家們通過大量的觀察和實驗，發(fā)現(xiàn)飛行動物和游水動物的運動過程中存在著一個神秘的常數(shù)，那就是它們的翅膀和尾巴的振動頻率、振幅以及運動速度三者之間的關(guān)系———振動頻率乘以振幅再除以運動速度，計算得到的數(shù)值總是落在0.2-0.4之間。
?、郾热?，世界上最小的鳥類———蜂鳥，其雙翅展開僅有10厘米左右，飛翔時振幅大約是20厘米。蜂鳥的飛行速度非?？欤蠹s能達(dá)到50米/秒。而科學(xué)家們以往觀察到的蜂鳥飛行時雙翅震動頻率在50—70赫茲之間，根據(jù)上述公式計算出來的蜂鳥的運動常數(shù)就落在0.2-0.4之間。
?、芘c蜂鳥形體相差懸殊的海豚也是科學(xué)家們觀察的一個對象。成年海豚的體長一般在3米左右，在大海里游動時，海豚尾巴擺動的振幅大約是1米，頻率每分鐘30次左右，游泳速度是每小時100公里。根據(jù)公式計算出來的海豚的運動常數(shù)是0.3，也落在0.2-0.4之間。
?、葸@不僅僅是巧合，研究者們做了大量的試驗，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的飛行動物和游水動物的運動機制中都存在這個神秘的常數(shù)。事實上，只有當(dāng)這一運動常數(shù)的值處于0.2-0.4之間，動物們才能達(dá)到最佳的運動狀態(tài)。
?、揠m然目前科學(xué)家們還不清楚為什么會存在這個運動常數(shù)，它的值又為什么恰恰落在0.2-0.4之間，但這一神奇常數(shù)似乎像物理學(xué)中著名的光速不變原理那樣放之四海而皆準(zhǔn)，也像光速一樣神秘。它能夠幫助生物學(xué)家們根據(jù)動物化石的身體構(gòu)造，判斷出那些早已滅絕了的動物曾經(jīng)具有怎樣的運動速度。甚至，不能排除，這一常數(shù)很可能對外星生物也同樣適用。很多科學(xué)家都表示：“如果在其它星球上真的存在游水生物或飛行生物的話，我們相信，它們的運動也遵循著同樣的規(guī)律。”
?、叽送?，這一常數(shù)還能夠幫助軍方研制出各種高性能的飛行器。比如說，一個翼長15厘米、翼振振幅為10厘米的機械間諜如果要做有效飛行的話，其最佳翼振頻率應(yīng)該是30次/秒左右。目前美國軍方已經(jīng)著手研制類似于飛鳥的有翼飛行器，在配備上微型攝像機之后，這樣的機械鳥將可能滲入敵方的任何機密要塞進(jìn)行刺探。當(dāng)然，它們最感興趣的還是能夠研制出體積更小，無孔不入的機械昆蟲，相信這一天的到來也為時不晚。(據(jù)《科技之謎》羅聲/編譯)
12、第⑤段中加點的“不僅僅”“幾乎”能不能去掉?為什么?(2分)
13、文章舉蜂鳥、海豚的例子，意在說明什么?(2分)
14、生物的“運動常數(shù)”在目前的科學(xué)研究中，具有怎樣的用途?(2分)
15、隨著人類對生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能等研究的不斷深入，仿生學(xué)在改進(jìn)工程技術(shù)系統(tǒng)中發(fā)揮著越來越大的作用。請結(jié)合日常獲取的信息再舉一個仿生學(xué)的例子。(2分)
四、閱讀下面文章，完成16-19題。
習(xí)慣于失去--周國平
周國平
①一般來說，人的天性是習(xí)慣于得到，而不習(xí)慣于失去的。我們比較容易把得到看作是應(yīng)該的，正常的，把失去看作是不應(yīng)該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新得到，以補償所失。在我們心中的藍(lán)圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤?？傊?，不管失去是一種多么頻繁的現(xiàn)象，我們對它反正不習(xí)慣。
?、诘览肀緛砗芎唵危菏ギ?dāng)然也是人生的正常現(xiàn)象。整個人生是一個不斷地得而復(fù)失的過程，就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災(zāi)人禍造成的意外損失，但也是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義。“人有旦夕禍福”，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準(zhǔn)備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。
③由此可見，不習(xí)慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表明上似乎富于進(jìn)取心，實際上是脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
?、軚|西方宗教都有布施一說。照我的理解，布施的本義是教人去除貪鄙之心。由不執(zhí)著于財物，進(jìn)而不執(zhí)著于一切身外之物，乃至于這塵世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列為“六度”之首，即從迷惑的此岸渡向覺悟的彼岸的第一座橋梁。俗眾借布施積善圖報，寺廟靠布施斂財致富，實在是小和尚念歪了老祖宗的經(jīng)。我始終把佛教看作古今中外最透徹的人生哲學(xué)，對它后來不倫不類的演變不以為然。佛教主張“無我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”這回事了。無物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況財物。明乎此理，人還會有什么得失之患呢?當(dāng)然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學(xué)，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一貼必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進(jìn)取，但是，內(nèi)心的深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。
?、菸沂チ说臇|西，不能再得到了。我還能得到一些東西，但遲早還會失去。我最后注定要無可救藥的失去我自己。既然如此，我為什么害要看重得與失呢?到手的一切，連同我的生命，我都可以拿他們來做實驗，至多不過是早一點失去罷了。
?、尬覀兛偸且詾?，已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的，一旦失去，就覺得蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣?xùn)|西能真正占有。得到了一切的人，死時又叫出一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失，習(xí)以為常，也許能更為從容的面對死亡。
⑦大損失在人生中的教化作用：使人對小損失不再計較。對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣?xùn)|西會真正失去。
(摘自《做人與處世》2005年第12期)
16、作者認(rèn)為“不習(xí)慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟”，這種對人生的覺悟指的是什么?(2分)
17、文章最后說“對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣?xùn)|西會真正失去”。對此，你是如何理解的?(2分)
18、假如你要和周國平先生對話，針對“習(xí)慣于失去”這一觀點進(jìn)行辯論，你會提出什么問題?并請寫出你對所提問題的看法。(3分)
?、賳栴}：
?、谀愕目捶ǎ?/p>
19、對文章的理解和賞析正確的一項是( )
A、作者認(rèn)為，富有進(jìn)取心的人實際上是很脆弱的，很容易在遭受重大失去之后一蹶不振。B、文章第一段，從“人的天性是習(xí)慣于得到，而不習(xí)慣于失去的”入手，提出問題，下文采用對比論證、舉例論證和比喻論證等方法論證了“要習(xí)慣于失去”這一中心論點。
C、作者反復(fù)強調(diào)得到的東西遲早會失去，人注定要無可挽救地失去自己，文字中流露出宿命和消極悲觀的情緒。
D、文章啟示我們要正確地面對失去，習(xí)慣失去，使自己避免遭受失去的打擊，這樣，我們就能在不斷的得而復(fù)失中更加從容地品嘗人生的滋味。
五、閱讀下面文章，完成20-23題。(12分)
(甲)風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。
(吳均《與朱元思書》)
(乙)西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌 漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時;其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下， 始極其濃媚。月景尤為清絕：花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游 客受用，安可為俗士道哉?
(袁宏道《晚游六橋待月記》，有刪節(jié))
注：①羅紈(wán):絲織品。②午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時至下午五時的這一段時間。③夕舂：夕陽。
20、解釋下列語句中加點詞的意思。(2分)
?、偌蓖纳跫?，猛浪若奔 奔：
?、谌な鲢鲎黜?作：
?、勖坊楹?勒：
④山嵐設(shè)色之妙 設(shè)：
21、下列各組句中加點詞的意思相同的一組是( )(2分)
①負(fù)勢競上，互相軒邈
A.
?、跈M柯上蔽，在晝猶昏
①猿則百叫無絕
B.
?、谠戮坝葹榍褰^
?、賷A岸高山，皆生寒樹
C.
?、诮栽诔帐汲?/p>
?、倜坊楹?/p>
D.
②歌吹為風(fēng)
22、翻譯下面的句子。(4分)
?、俳?jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
譯文：
②此樂留與山僧游 客受用，安可為俗士道哉?
譯文：
23、甲、乙描寫的對象各不相同，但是兩位作者卻都流露出相似的思想感情。請從對待風(fēng)景和對待世俗社會兩個角度寫出作者的思想感情。(4分)
附加題(4分)
將漢字的某些形近字放在一起，常常會引發(fā)有趣的聯(lián)想，讓人悟出一些哲理，請依照范例，從下面提供的形近字中，選擇兩組，發(fā)揮想像，分別寫出一句有哲理的話，句子中要盡量包含提供的兩個字。(4分)
范例：“師”與“帥”
例一：教師的身份和作用如同元帥一樣重要，只是戴著禮帽，多了一些文質(zhì)彬彬的儒雅氣質(zhì)。
例二：教師就如同元帥一樣，在課堂上應(yīng)該運籌帷幄、調(diào)兵遣將，讓學(xué)生沖鋒陷陣、攻城略地。
“人”與“大” “上”與“下” “玉”與“主” “心”與“必”
第三部分 寫 作(60分)
六、作文。(60分)
24.閱讀下面材料，按要求作文。(60分)
大自然中的萬事萬物，都會表達(dá)自己?；▋洪_放，魚兒戲水，鳥兒鳴叫，都在傳遞某種信息。人類更是如此生活中隨時隨地可能都需要我們表達(dá)自己的意思。但是，即便是同一件事情，不同的人，在不同的時機，采用不同的方式，表達(dá)效果就會不同。而有時不同的表達(dá)方式，也可能產(chǎn)生相同的效果……
讀了這段文字，你想到了什么?有何感受請以“表達(dá)”為話題，自選角度，自定文體自擬題目，寫一篇不少于600字的文章(詩歌除外)。
初三語文中考復(fù)習(xí)題答案：
一、(18分)
1、 yīng xuè qiáo yìng
2、①籍 ②蕭 ③查 ④遐
3、C
4、(1)第①句改法：把“當(dāng)我們”改為“我們在”，或者在“在參天”火“碰上了”前面加上“我們”。
(2)第③句改法：把“比我們的坐騎還高”放在“阻斷了我們的去路”前面。
5、①煙籠寒水月籠沙 商女不知亡國恨 ②擇其善者而從之 其不善者而改之 ③簾卷西風(fēng) 人比黃花瘦 ④大漠孤煙直 長河落日圓
6、①《威尼斯商人》 莫泊桑 ②《父親的病》 《范愛農(nóng)》 ③參考答案：孫悟空 桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機智勇敢、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默;喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇等。 豬悟能 一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚。 唐玄奘 崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨。 沙悟凈 忠厚老實、任勞任怨、忠于職守等;但缺少自己的見解。
7、①暗含了山花的顏色;在青翠欲滴 山嶺襯托下，紅色的花朵就像一團(tuán)將要燃燒的火焰一樣，畫面感強烈，生動地表現(xiàn)了春天的勃勃生機。 ②一種漂泊在外的孤獨和強烈的思鄉(xiāng)之情。
二、(12分)
8、覺得它“愚蠢”是因為這馬不敢過河，怕水;說它“靈性大”，是因為我從它的表現(xiàn)看出來，“它完全懂得騎在它背上的是什么樣的人”，知道誰是真正的騎手;說它“過分”是說我覺得它先前是在欺負(fù)我。
9、示例：她連路都走不穩(wěn)，瘦弱得連躺著都叫人看著累，竟然“狂妄”得要替我騎馬過河，這不是拿我開玩笑嗎?我這樣年輕力壯的漢子尚且費盡心機氣喘吁吁而不能，她?能讓這匹患有“神經(jīng)性恐水癥的馬跨進(jìn)河水?
10。、示例：①我騎著馬時，它的前后反應(yīng)不同，走平原，“極輕快而平穩(wěn)”,看到河流就不敢走了。②我騎它與老太太騎它時，馬的表現(xiàn)不同。③老太太在馬下和騎在馬上的精神狀態(tài)不一樣。④我對老太太前后的態(tài)度不同。
11、老太太雖然枯瘦衰老，到了垂暮之年，連上馬、過橋都需要別人攙扶，但是，一旦上馬，就立刻精神矍鑠、煥發(fā)出強大的生命力。她身上所體現(xiàn)出來的馬背上的民族的那種雄強的生命意識，那種無堅不摧的個性精神，那種面對生存環(huán)境的挑戰(zhàn)所表現(xiàn)出來的豪邁、執(zhí)著的氣概，讓人感動。
三、(8分)
12、“不僅僅”說明不是唯一，而“幾乎”說明不是全部，都是虛指，而非確指;如果去掉，則與事實不符，不符合說明文語言準(zhǔn)確性的要求。
13、說明飛行動物和游水動物這兩類不同動物的運動過程中都存在著這個神秘的常數(shù)。
14、它能夠幫助生物學(xué)家們根據(jù)動物化石的身體構(gòu)造判斷其曾經(jīng)具有的運動速度;還能夠幫助軍方研制出各種高性能的飛行器。
15、示例：①模擬人腦的結(jié)構(gòu)和功能，改善計算機的性能;②模仿昆蟲的視覺器官，制造電子眼等。
四、(10分)
16、失去也是人生的正?，F(xiàn)象。整個人生是一個不斷地得而復(fù)失的過程，就其結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。
17、能夠接受一切的心靈，不會患得患失，不會因遭受重大失去而一蹶不振，不會計較小損失;能夠接受一切的心靈，能在內(nèi)心為自己保留一份超脫，從而從容地品嘗人生的各種滋味。
18、示例：①我們是不是對對所有的“失去”都要“習(xí)慣”?②當(dāng)然不是，比如理想、信仰、誠信、尊嚴(yán)、操守等。
19、D
五、(12分)
20、①奔：飛奔的馬。②作：發(fā)出。③勒：約束，阻止。④設(shè)：著，涂。
21、C
22、①(那些)治理政務(wù)的人，看到(這些幽深的)山谷，就會流連忘返。
②這種快樂(只能)留下來給山中的僧人和游覽的客人享受，怎么能夠?qū)δ切┯顾椎娜苏f呢?
23、寄情山水、熱愛山水，欣賞大自然之美，洗掉內(nèi)心的塵垢，保持一份內(nèi)心的清凈和獨立的人格、情操;但又流露出一種避世、避俗的心態(tài)。
附加題(4分)
參考示例：
“人”與“大”：①人長大了，原來是需要負(fù)責(zé)任的。②承擔(dān)了應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，人才會變得偉大。③人懂得了約束自己，也就真正長大了。④人大了，就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖。
“上”與“下”：①追求的方向不一樣，也就決定勒人生境界的高低。②上與下，在某些時候，只是方向發(fā)生了改變。
“玉”與“主” ：①都有王者風(fēng)范，只是機遇不同，存于內(nèi)心則為玉，施展出來則為主。②君主的風(fēng)采在于君臨天下，美玉的品格在于蘊涵其中。③玉與主就是中國人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下的處世哲學(xué)。
“心”與“必”：①心里有了信念，成功往往就會成為必然。②鉆心的痛苦，是下了大決心的必然。
六、作文(60分)
(略)
看過初三語文中考復(fù)習(xí)題的還看了：