復(fù)習(xí)對于學(xué)生進步是很關(guān)鍵的，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于2016九年級語文期末試卷，希望會給大家?guī)韼椭?/p>

　　2016九年級語文期末試卷：

　　一、語言的積累與運用(18分)

　　1.閱讀下面語段，并根據(jù)注音，在下面的田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。(4分)

　　年輕的面容是春天里的一mǒ(　　　　)新綠，生機盎然;年輕的夢想是原野上的花海，xuàn(　　　　)爛多姿;年輕的信念是巖石上的一棵松柏，執(zhí)著挺bá(　　　　)。年輕不是年華，而是飄yì(　　　　)的情思，恢弘的想象，是生命的源泉在涌動。

　　2.下列詞語書寫完全正確的一項是( ) (2分)

　　A.蕭索 雛形 懸涯 無原無故 B.訣別 妖饒 惻隱 張惶失措

　　C.鑲嵌 蹣跚 晦暗 碌碌終身 D.蔓延 端祥 蘢罩 鄭重其事

　　3.下列句子中加點的成語使用不正確的一項是( )(2分)

　　A.生活對于任何人都非易事，我們必須有相機行事的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。

　　B.我們堅持獨立自主的和平外交政策，使社會主義中國的國際地位與國際影響與日俱增。

　　C.西部地區(qū)自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊，像你這樣的人才到了那里，一定會大有作為的。

　　D.他們打得你死我活，好像有不共戴天之仇。

　　4.下列表述中不準(zhǔn)確的一項是( )(2分)

　　A. “惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“文采”和“風(fēng)騷”都是用來概括廣義的文化，含義比較廣泛。

　　B. 《水滸傳》是羅貫中所著的一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。它塑造的人物，用金圣嘆的話說，“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”

　　C. “林書豪在NBA的職業(yè)生涯正在剛剛開始，就以神奇的表現(xiàn)征服了億萬觀眾”一句，應(yīng)刪去“正在”，才不是病句。

　　D. 《出師表》寫于諸葛亮第一次出師伐魏之前。文中，諸葛亮反復(fù)勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠佞;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

　　5.填空(每空1分，共8分)

　?、?， 欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春•雪》)

　?、谇脊苡朴扑獫M地，人不寐， 。(范仲淹《漁家傲•秋思》)

　?、哿藚s君王天下事， 。(辛棄疾《破陣子》)

　?、苓^盡千帆皆不是， 。(溫庭筠《望江南》)

　?、葜T葛亮在《出師表》中表現(xiàn)臨危受命的句子是

　　⑥零落成泥碾作塵， 。(《陸游《卜算子•詠梅》)

　　二、綜合性學(xué)習(xí)(9分)

　　6. 看下面的材料，按要求回答問題。(4分)

　?、亵斞赶壬f：“無論什么事，如果連續(xù)搜集材料，積之十年，總可以成為一個學(xué)者。”

　?、诟璧略谡劦椒e累材料時說：“我在這一點上就像一個人在年輕時積累了許多有價值的銀幣與銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后,他年輕時的財產(chǎn)在他面前塊塊都變成了純金。”

　?、垡晃粴v史教授曾經(jīng)對學(xué)生講：“如果你能收集兩萬張卡，就可以在歷史界成為權(quán)威。”

　　上面三句話，既有共同點，又各有差異。請分別回答：

　　(1)三句話談?wù)摰墓餐c是：

　　(2)魯迅側(cè)重的是：

　　(3)歌德側(cè)重的是：

　　(4)歷史教授側(cè)重的是：

　　7. 名著填空(2分)

　　《水滸》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“ ”的主題。“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。”這首詩贊美的是《水滸》中的 (人名)。

　　8. 認真觀察下面一幅漫畫，按要求答題。(3分)

　　(1)給這幅漫畫命一個題目(1分)

　　(2)說說這幅漫畫諷刺的含義：(2分)

　　三、 閱讀與理解(43分)

　　(一)(9分)

　?、?ldquo;自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

　　⑵我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

　　⑶這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人A失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

　?、纫撝袊薆，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

　　9. 對上面文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )(2分)

　　A、作者針鋒相對提出的論點是“中國人沒有失掉自信力。”

　　B、第⑵段作者用事實論據(jù)直接論證了自己的觀點，論證有力。

　　C、最后一段得出的結(jié)論是“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”

　　D、這幾段文字采用既擺事實又講道理的論證方法來確立自己的觀點。

　　10. 對上面文章內(nèi)容理解不正確的一項是( )(2分)

　　A、選文中A,B兩處的“中國人”分別指“全體中國人”和“一小撮中國反動派”。

　　B、結(jié)尾一段中“狀元宰相”指統(tǒng)治階級的御用文人;“地底下”指中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命力量。

　　C、第(3)段劃線句子指出了對方犯了“以偏概全”的毛病。

　　D、第(3)段中“這一類的人們”是指上文提到的“埋頭苦干”等一類人，即那些腳踏實地為民族進步的解放而奮斗的人們。

　　11. 作者從正面提出的觀點是(2分)

　　12. 魯迅反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”有什么現(xiàn)實意義?(3分)

　　(二)(9分)

　　秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

　　秦王色撓，長跪而謝曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

　　13. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)

　　懷怒未發(fā)，休祲降于天。

　　14. 下面對選文中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )(2分)

　　A.寡人以五百里之地易安陵　　易：交換　　 B.秦王怫然怒　　怫然：盛怒的樣子

　　C.大王嘗聞布衣之怒乎　　 布衣：平民 　　 D.長跪而謝之曰 謝：感謝。

　　15. 外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著“潛臺詞”，聽話者應(yīng)仔細揣摩，才能靈活應(yīng)付。請揣摩下列各句，說說其“潛臺詞”是什么?(2分)

　　(1)公亦嘗聞天子之怒乎?

　　(2)與臣而將四矣。

　　16.面對秦王的“天子之怒”的恐嚇，唐雎以“平民之怒”回應(yīng)，表現(xiàn)了唐雎怎樣的精神?(3分)

　　17～21 評卷人

　　(三)(5分)

　　武陵春 李清照

　　風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

　　物是人非事事休，欲語淚先流。

　　聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

　　只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

　　17. 上闋四句中有兩句通過人物外在行為來寫主人公的內(nèi)心哀愁，請將它們找出來。(2分)

　　18. “風(fēng)住塵香花已盡”這一景物描寫在詞中有何作用?(3分)

　　(四)(7分)

　　晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君!惟其言莫之違。”師曠①侍坐于前，援②琴撞之。公披衽③而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞?”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”公曰：“寡人也。”師曠曰：“?、?是非君人者之言也。”左右請除之。公曰：“釋之，以為寡人戒。” (選自《韓非子》)

　　【注】 ①師曠：春秋時晉國樂師。他雙目失明，對音樂有極深的造詣。 ②援：執(zhí)持，拿。 ③衽：衣襟。 ④?。罕硎静灰詾槿坏捏@嘆聲。

　　19. 解釋句中加點詞語。(2分)

　　(1)是非君人者之言也( ) (2)釋之，以為寡人戒。( )

　　20. 翻譯句子。(2分)

　　莫樂為人君!惟其言莫之違

　　21. 簡要分析師曠的性格特征(3分)

　　(五)(13分)

　　讀 荷 吳長忠

　　世人皆愛荷，嘆其美艷，贊其高潔。常常地，細細地品味荷花，我感覺荷花——也許只有荷花，達到了美而至圣的境界。

　　圣和美無疑是人類所追求的價值體系中的兩個核心概念。在人類感知自身及外部世界的過程中，形成了人類的意識形態(tài)。在意識形態(tài)的主要形式中，每一種形式都對應(yīng)著一個核心概念，或曰核心價值。正如哲學(xué)之對應(yīng)真，道德倫理學(xué)之對應(yīng)善，法律之對應(yīng)安，體育之對應(yīng)力，圣和美則分別是宗教與藝術(shù)的核心概念。這個價值體系中的諸核心價值，在其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競賽不僅能引起人們對“更高、更快、更強”之趨于力的極限的贊嘆，也能同時給人們以美的享受，即由核心價值“力”至核心價值“美”的渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”，千百年來，面對這尊美得令人炫目的人體，沒有人想過觸摸或占有，她在人們的心底激起的是神圣的感覺，因為她的美而使人找到了一種近乎神圣的自信，這是由核心價值“美”至核心價值“圣”的升華。

　　觀諸四季花卉，或暗香清芳，明媚嬌艷，或姹紫嫣紅，百態(tài)千姿，實乃自然造化之精華。若自然界亦有核心價值體系，我相信“花”應(yīng)居于體系之高端，正如“美”居于人類社會核心價值體系之頂層。

　　然因四時花卉生長特征自然品性之差異，給予欣賞主體的感覺也是不同的，更何況欣賞主體亦有千差萬別，作為同一個體的欣賞者在不同時空環(huán)境下的感受也是不同的。

　　秋天品味菊花，我為其風(fēng)節(jié)而感動，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，偉丈夫也。冬天品味梅花，我為其勇毅而擊掌。自知風(fēng)寒侵凌，依然前行報春，真勇士也。春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆?？茨且S魏紫在春陽下綻放，在春風(fēng)中搖曳，似將日月精華集于一身，縱情恣肆地展示著生命的高貴與艷麗。

　　此花中三品，可贊可嘆。然而細品其生命過程，止于在自然形態(tài)之美艷中展示其節(jié)其氣，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來默默，歸去靜靜，不爭不囂，無艾無怨。在轉(zhuǎn)瞬間開放，為夏晨染一片亮麗;又在轉(zhuǎn)瞬間逝去，為午后添一層靜穆。我曾多次守候荷塘，卻從未見一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時歸去。那不知什么時候灑落在荷葉上的花瓣，卻片片鮮嫩，似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷，卻依然在惠風(fēng)中、在清水上、在綠葉間搖曳著，綻放著嫵媚。此時，我為荷的美艷而炫目，為荷的神圣而感動。

　　人生之匆匆猶荷花之來去。作為生命個體的人生是否也能像荷花一樣，在歸來歸去間這么幽寂這么靜美呢?荷花以其整個生命過程的純美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示著我們，引導(dǎo)著我們戮力前行。

　　22.文章第(1)段“常常地、細細地品味荷花”中“品味”一詞有什么含意?這句話在文中有哪些作用?(3分)

　　23.文章第2段中舉了“高水平體育競賽”和“斷臂的維納斯”的例子，目的是什么?(3分)

　　24.在第5自然段中，作者品味菊花、梅花、牡丹有何作用?(3分)

　　25.結(jié)合全文,概括荷花“圣而美”的特點,并聯(lián)系現(xiàn)實生活談?wù)勅绾谓梃b荷花的品性。(4分)

　　四、作文(50分)

　　26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

　　彼岸，在字典中解釋為另一邊，對岸;也比喻所追求和向往的一種境界。而在時光荏苒中漸漸長大的你，是否對于這個詞也有自己的感悟呢?

　　請以“彼岸”為題，寫一篇文章。要求：(1)文體自選(詩歌除外)。(2)不少于600字。(3)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。