2015歷史會考知識點:古代兩河流域
2015歷史會考知識點:古代兩河流域
美索不達(dá)米亞文明又稱 兩河流域文明,簡稱 兩河文明,是指在兩河流域間的 新月沃土所發(fā)展出來的文明。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的2015歷史《古代兩河流域》的會考知識點以供大家學(xué)習(xí)。
2015歷史會考知識點:古代兩河流域
一、王國的興衰
1.兩河流域的地理位置(A)
亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域,基本上位于今天的伊拉克共和國境內(nèi)。古希臘人稱之為“美索不達(dá)米亞”,意為“兩河之間的地方”。
二、.楔形文字與《吉爾伽美什》
1.楔形文字(A)
古代蘇美爾人創(chuàng)造的象形文字,又被稱為“釘頭文字”,是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一,也是古代兩河流域最主要的文化成就。
三. 《漢穆拉比法典》(B)
概況:該法典于公元前18世紀(jì)由古代巴比倫國王漢穆拉比頒布,用楔形文字寫成。近代發(fā)現(xiàn)于一塊黑色石柱
特點和歷史價值
(1)特點:全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益,保護(hù)社會成員的私有財產(chǎn),嚴(yán)格規(guī)定了各個階層的義務(wù),嚴(yán)厲懲罰各種社會犯罪。(顯示了種種時代特征)
(2)歷史價值:《漢穆拉比法典》集古代兩河流域各國原有法律之大成,是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況,是了解和研究古巴比倫王國的第一手文獻(xiàn)。
2015歷史會考知識點:古代埃及
一、法老一統(tǒng)的體制:
1. 尼羅河(A)
非洲東北部,從南向北,流向地中海。古代埃及的地理位置位于尼羅河流域,與今天的阿拉伯埃及共和國大致相當(dāng)。
2. 高度集權(quán)的法老專制統(tǒng)治(A)
法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主,集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。強(qiáng)化王權(quán)神授的觀念,自奉為神或神的后裔,將自己的意識視為法律,擁有對全國土地的支配權(quán),控制軍隊,掌握從中央到地方的高級官吏的任免權(quán)。
二、金字塔與來世信仰(A)
1金字塔是埃及法老的陵墓
2.最負(fù)盛名的是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。獅身人面像就在哈夫拉金字塔旁邊。
3.金字塔的象征意義
金字塔是古代埃及法老專制權(quán)力的象征,它向世人展示了法老至高無上的權(quán)威。金字塔也是古代埃及人來世信仰的具體體現(xiàn)。金字塔是古代埃及人卓越的創(chuàng)造性智慧的結(jié)晶,也是古代埃及社會經(jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)發(fā)展的一項具體成就。
三、象形文字
象形文字與紙草(A)
古代埃及人早在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。古代埃及人的書寫工具:筆、墨水;書寫材料:紙草等,紙草的使用最為普遍。
2015歷史會考知識點:古代印度
一、吠陀文明與種姓制度
1.印度河、恒河(A)
位于南亞次大陸,古代印度文明起源于印度河流域
2.種姓制度(B)
(1)種姓制度的產(chǎn)生:雅利安人進(jìn)入印度,雅利安人氏族制度解體,社會分裂為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四大種姓。
(2)種姓制度的特點:四大種姓在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會集團(tuán),各自的法律地位、社會權(quán)利和宗教生活均不相同。
(3)種姓制度的影響:造成印度社會階層的隔離,阻礙了社會成員的流動,對印度的社會發(fā)展、民族心理和民族文化產(chǎn)生了重要影響。
二、佛教的創(chuàng)立和發(fā)展
佛教的創(chuàng)始、經(jīng)典、傳播(A)
(1)創(chuàng)始:
時間:公元前6世紀(jì)
創(chuàng)始人:悉達(dá)多
創(chuàng)立的地點:北印度
(2)經(jīng)典:總稱為大藏經(jīng),由于內(nèi)容主要由經(jīng)藏、律藏和論藏三部分組成,所以又稱為三藏經(jīng)或三藏。
(3)傳播:公元前3世紀(jì),印度佛教臻于鼎盛,開始向域外,主要是東亞和東南亞傳播,逐漸發(fā)展為世界性宗教。