高一政治必修四哲學(xué)原理總結(jié)
高一政治必修四講的是哲學(xué)生活的內(nèi)容，那么課本中有哪些哲學(xué)原理需要我們掌握呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽伪匦匏恼軐W(xué)原理，希望對你有幫助。
高一政治必修四哲學(xué)原理
1.唯物論：
(1)物質(zhì)決定意識，所以要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。
(2)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識則阻礙事物的發(fā)展，因此，我們要樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的意識。
(3)規(guī)律具有客觀性，因此要尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性，違背了客觀規(guī)律就要遭到規(guī)律的懲罰。
2.辯證法：
(1)聯(lián)系具有普遍性和客觀性,反對孤立的觀點(diǎn)和主觀臆造的聯(lián)系。
(2)整體和部分相互聯(lián)系、相互制約。要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
(3)事物是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
(4)要有創(chuàng)新精神，要支持新事物的成長，學(xué)會創(chuàng)造性思維。
(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律，為人類造福。
(6)堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持一分為二，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。
(7)堅(jiān)持具體問題具體分析。
(8)堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的原理，堅(jiān)持馬列主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。
(9)主要矛盾與次要矛盾相互影響、相互制約。要善于把握重點(diǎn)和關(guān)鍵，反對眉毛胡子一把抓的均衡論;同時(shí)要作到統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。
(10)要分析、認(rèn)識矛盾的主要方面，把握事物的性質(zhì)、本質(zhì)和主流。
(11)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對一點(diǎn)論和均衡論。
(12)矛盾是事物發(fā)展的動力。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(13)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用，要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
(14)量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此要重視量的積累，要堅(jiān)持適度原則，要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。
(15)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
3.認(rèn)識論：
(1)認(rèn)識的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，要透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。
(2)實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、目的、標(biāo)準(zhǔn)。
(3)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確性的認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識則會把實(shí)踐引歧途。
(4)科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用。
(5)認(rèn)識要隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展、推移。
(6)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)踐的主體，所以我們要相信群眾，依*群眾，為人民群眾的利益而奮斗。
(7)改造客觀世界與改造主觀世界是辯證統(tǒng)一的，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，改造客觀世界的同時(shí)，也改造著自己的主觀世界，二者統(tǒng)一于實(shí)踐。
4.人生觀和價(jià)值觀部分：
(1)社會存在決定社會意識，社會意識隨社會存在的變化而變化。
(2)②社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的、科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用，反之則具有阻礙作用。
(3)不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用。
(4)集體主義是我國人民的正確價(jià)值觀，要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，反對個(gè)人主
義。
(5)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，反對個(gè)人主義。
(6)個(gè)人與社會相互影響。相互制約，處理好個(gè)人與社會的關(guān)系，是我們進(jìn)行人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
(7)人生價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。
(8)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還需要客觀條件，也需要發(fā)揮主觀能動性。
(9)崇高理想對社會、對人生有指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
(10)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，迎難而上，堅(jiān)忍不拔，克勤克儉，頑強(qiáng)拼搏
?、蠘淞⒖茖W(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，作到經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會效益三者統(tǒng)一。
高一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
1.社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
2.社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
3.社會主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。
4.社會主義的生產(chǎn)目的是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。
5.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
6.商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，重視商品的質(zhì)量是為了更的實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
7.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間決定的，當(dāng)企業(yè)的個(gè)別勞動時(shí)間低于社會必要勞動時(shí)間時(shí)，就會在競爭中處于有利地位。
8.價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式。價(jià)格既要反映價(jià)值，又要反映供求關(guān)系。(價(jià)格由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系影響)
9.價(jià)格與供求相互影響、相互制約。供求影響價(jià)格：當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲，當(dāng)商品供過于求時(shí)，價(jià)格下跌。反過來，價(jià)格也影響供求，使供求最終趨于平衡。
10.價(jià)值規(guī)律的作用歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。
11.市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的兩種形式： 市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，宏觀調(diào)控應(yīng)在充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)要作用的基礎(chǔ)上，必須遵循價(jià)值規(guī)律。
12.股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。
13.非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用、及發(fā)展措施。
14.貫徹按勞分配為主體、多種分配方式并存，按勞動分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。
15.市場經(jīng)濟(jì)具有平等性、競爭性、法制性、開放性的基本特征。
16.提高經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)一切活動的根本出發(fā)點(diǎn) 、國有大中型企業(yè)的地位和作用。
17.樹立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象，開展正當(dāng)競爭，反對不正當(dāng)競爭企業(yè)的信譽(yù)和形象是一種無形資產(chǎn)，關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展，關(guān)系到企業(yè)經(jīng)營的成敗。企業(yè)的信譽(yù)和形象集中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。
18.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，要發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。
19、工業(yè)的地位及作用，走新型工業(yè)化之路。
20、勞動者的基本權(quán)利和義務(wù)，勞動合同訂立的原則。
21、我國的社會保障制度。
22、國民收入的分配及原則。
23.財(cái)政收支及積極發(fā)揮財(cái)政的作用，集中力量辦大事。
24、稅收的作用，納稅是公民的義務(wù)。
25.存款儲蓄的作用。
26.市場交易原則包括自愿原則、平等原則、公平原則和誠實(shí)信用原則。
27.生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用。要努力擴(kuò)大內(nèi)需。
28、消費(fèi)者的地位和依法保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。
29.堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合，充分利用國際、國內(nèi)兩種資源，兩個(gè)市場。
30、全球化對我國經(jīng)濟(jì)的影響。
高一政治必修四知識點(diǎn)
1、物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在”是指一切存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)和共同屬性。
2、自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素具有客觀物質(zhì)性，人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)。
3、規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
4、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，只能被發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、利用，不能被創(chuàng)造。
5、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是
(1)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義
是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
(2)如何一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
?、俪浞职l(fā)揮主觀能動性
?、诎寻l(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
?、鄯磳浯笠庾R能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
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