教案是高中政治教師自己上課用的講稿,具有私秘性，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓温?lián)系發(fā)展的觀點看問題優(yōu)秀教案，希望對你有幫助。

　　高中政治聯(lián)系發(fā)展的觀點看問題教案

　　教學(xué)目的：

　　通過本課教學(xué)，使學(xué)生認識客觀世界的基本特征是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，而且變化發(fā)展是有規(guī)律的，引導(dǎo)學(xué)生樹立唯物辯證法的世界觀，學(xué)會運用辯證法的立場、觀點和方法觀察和分析問題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力。具體要求

　　教學(xué)重點

　　(l)聯(lián)系的普遍性。

　　(2)發(fā)展的實質(zhì)。

　　(3)按客觀規(guī)律辦事，實事求是。

　　教學(xué)難點

　　(1)事物聯(lián)系的客觀性與人的關(guān)系。

　　(2)原因和結(jié)果的互相轉(zhuǎn)化特別是互為因果的關(guān)系。

　　(3)整體的功能大于各個部分功能之和;選擇最優(yōu)方案，以求實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。

　　(4)規(guī)律的概念。

　　導(dǎo)入新課

　　通過第一課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能被人的意識所反映的客觀實在;也了解了馬克思主義哲學(xué)對于世界本原問題的基本觀點，即：世界的本原是物質(zhì)的。那么，這個物質(zhì)世界的狀態(tài)“怎么樣”呢?世界上的萬事萬物是彼此孤立的，還是普遍聯(lián)系的?是靜止不動的，還是變化發(fā)展的?如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無章的，還是有規(guī)律的?馬克思主義的唯物辯證法對于這些問題作出了科學(xué)的回答。我們這課書就是與同學(xué)們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。

　　第二課 聯(lián)系地、發(fā)展地看問題(板書)

　　請同學(xué)們先讀一下這一課的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題，先從總體上了解一下本課的基內(nèi)容。(學(xué)生閱讀后，教師用投影或小黑板出示本課的知識總體框架結(jié)構(gòu))

　　知識總體框架結(jié)構(gòu):(輔助板書)

　　這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)第一框的內(nèi)容——普遍聯(lián)系的觀點。這一觀點是唯物辯證法的一個總特征，也是辯證法理論體系的邏輯起點，弄明白這個觀點，對于理解和掌握辯證法的其他觀點，具有重要的奠基作用。

　　第一節(jié) 堅持聯(lián)系的觀點(板書)

　　一、事物是普通聯(lián)系的(板書)

　　請同學(xué)們回憶一下在高一地理課上學(xué)過的知識，然后回答一個問題：“為什么農(nóng)業(yè)區(qū)禁止捕殺青蛙?林業(yè)區(qū)禁止捕殺狐貍?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示自己制作的投影片或小黑板"莊稼--蝗蟲--青蛙--蛇--鷹"之間的食物鏈，說明動植物之間、動物與動物之間的關(guān)系是互相作用互相影響的，一事物的變化必然對另一事物發(fā)生影響，某種動植物的興衰往往會使其他動植物呈現(xiàn)出相應(yīng)的興衰變化。

　　(教師歸納。)

　　以上的事例告訴我們，每個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的各個部分是互相聯(lián)系、互相依存的，每個因素都受周圍其他因素的影響，同時也反過來影響其它因素。而自然界又是由多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)組成的，可見,世界上任何事物都不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，相互制約，呈現(xiàn)著極其復(fù)雜的關(guān)系。所以，唯物辯證法講的聯(lián)系既包括事物內(nèi)部互相聯(lián)系、互相制約的關(guān)系(內(nèi)部聯(lián)系)，也包括事物之間的互相聯(lián)系、互相制約的關(guān)系(外部聯(lián)系)。

　　1.聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系(板書)

　　(請同學(xué)們閱讀書本第43頁至第44頁第2自然段，以鞏固和加深對聯(lián)系含義的理解)提問：有沒有一個事物同任何事物都毫無聯(lián)系、而絕對孤立存在著?(可問學(xué)生能舉出這樣的事例嗎?)我們找不到一個事物是與周圍任何事物沒有聯(lián)系的事物，這恰恰證明，事物是普遍聯(lián)系的。

　　2.事物的聯(lián)系具有普遍性(板書)

　　所謂聯(lián)系的普遍性，有兩方面的含義：一是指每一事物都處在普遍聯(lián)系之中：二是指聯(lián)系這種關(guān)系在萬事方物中都是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。對事物聯(lián)系的普遍性這個重點問題，課本上運用了大量的事例，詳細地為我們分析了這個問題，請同學(xué)們認真閱讀課本，首先了解并回答課本是從哪些方面、哪些角度對聯(lián)系的普遍性進行論證的?(閱讀第44頁第3自然段至第46頁第 l自然段。)

　　(學(xué)生回答后，教師歸納。)

　　對事物聯(lián)系普遍性的論證，課本是從三個方面、兩個角度來進行的。三個方面，即：事物的內(nèi)部、外部、整個世界，兩個角度，即：正面論證和反面論證。

　　下面請第一組同學(xué)從正面論證第一個方面，即：任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。請第二組同學(xué)從反面論證第一個方面。(提示：引用實例，表明每一事物都是由內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)而成的有機整體。反面印證即：通過事例說明如果沒有內(nèi)部聯(lián)系，事物就不能構(gòu)成有機整體。)請第三、四組同學(xué)分別從正、反兩個方面論證第二個方面，即：任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。(提示：描述某一事物與周圍事物的具體聯(lián)系，橫向聯(lián)系或縱向聯(lián)系。如：第45頁小欄目"想一想"，"春江水暖鴨先知"這一詩句講述的就是一事物與周圍其他事物的聯(lián)系。反面印證即：通過事例說朗一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件。)

　　同樣，請第五、六組同學(xué)也分正、反兩個方面論證第三個方面，即：整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(提示：哲學(xué)講的整個世界包括自然界、人類社會、思維三個方面。反面印證即;通過事例說明沒有任何事物是孤立存在的。)(同學(xué)討論，教師提出要求：必須引用實例進行分析論證，引用一些古詩、成語、歌謠、諺語進行分析也可以。)

　　(教師最后歸納。)

　　通過同學(xué)們的分析，使我們從多方面、多角度對聯(lián)系的普遍性有了清楚的認識，即：聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　第一，任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。(板書)

　　第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。(板書)

　　第三，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(板書)

　　(以上作法，是為了提高學(xué)生對理論的信服程度和理解深度。)

　　總之，一切事物都處于相互聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。那么事物之間的相互聯(lián)系是不是人們隨心所欲強加給事物的呢?人想有怎樣的聯(lián)系就會有嗎?

　　(學(xué)生回答后，教師歸納。)

　　不是的。因為事物的聯(lián)系是客觀的，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

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