高一下學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試卷
高一下學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試卷
在做一份試卷的過(guò)程中，學(xué)生們應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高一下學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試卷以供大家學(xué)習(xí)參考。
高一下學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試卷：
一、現(xiàn)代文閱讀(9分)
茶
“茶”在我國(guó)出現(xiàn)很早，而“茶”這個(gè)字出現(xiàn)卻較遲。在茶字出現(xiàn)之前，荼就是作茶字用的?！墩f(shuō)文》：“荼，苦荼也。”茶在我國(guó)出現(xiàn)很早，《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)之神農(nóng)氏。”《本草》：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”漢代王褒《僮約》中有“武陽(yáng)買(mǎi)茶”的記載。說(shuō)明“茶”這個(gè)字，在漢代就有了。
茶是我國(guó)特產(chǎn)，在世界上享有極高的榮譽(yù)，它和我國(guó)瓷器一樣，簡(jiǎn)直可以代表中國(guó)。我國(guó)茶不但品種多而且質(zhì)量高。在林林總總的茶葉中，不少是名氣很大的，如中國(guó)十大名茶：1、杭州龍井。龍井屬炒青綠茶，向以色綠香郁味醇形美而享譽(yù)中外。2、蘇州碧螺春。碧螺春茶葉用春季從茶樹(shù)采摘下的 細(xì)嫩芽頭炒制而成，炒成后的干茶條索緊結(jié)，白毫顯露，色澤銀綠，翠碧誘人，卷曲成螺，故名碧螺春。3、黃山毛峰。產(chǎn)于安徽黃山，主要分布在桃花峰周?chē)?。這里山高林密，日照短云霧多，茶樹(shù)得云霧之滋潤(rùn)，無(wú)寒暑之侵襲，蘊(yùn)成良好的品質(zhì)。4、廬山云霧。廬山云霧芽肥毫顯，條索秀麗，香濃味甘，湯色清澈，是綠茶中的精品。5、六安瓜片。產(chǎn)于皖西大別山茶區(qū)，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。6、恩施玉露。恩施玉露是我國(guó)保留下來(lái)的為數(shù)不多的一種蒸青綠茶，對(duì)采制的要求很?chē)?yán)格，芽葉須細(xì)嫩、勻齊，成茶條索緊細(xì)，色澤鮮綠，勻齊挺直，狀如松針。7、白毫銀針。這是一種白茶，產(chǎn)于福建北部。滿(mǎn)坡白毫色白如銀，細(xì)長(zhǎng)如針，因而得名。湯色黃亮清澈，滋味清香甜爽。8、武夷巖茶。產(chǎn)于武夷山。其主要品種有大紅袍、烏龍等，品質(zhì)獨(dú)特，茶湯有濃郁的鮮花香，飲時(shí)甘馨可口，回味無(wú)窮。9、安溪鐵觀(guān)音。制作工藝復(fù)雜，好的鐵觀(guān)音，沖泡后，有天然的蘭花香，滋味純濃。用小巧的功夫茶具品飲，先聞香，后嘗味，頓覺(jué)滿(mǎn)口生香，回味無(wú)窮。10、普洱茶。普洱屬于黑茶，因自古以來(lái)即在普洱集散，因而得名。普洱茶的品質(zhì)優(yōu)良不僅表現(xiàn)它的香氣、滋味等飲用價(jià)值上，還在于它有可貴的藥理作用，因此，海外僑胞和港澳同胞常將普洱茶當(dāng)作養(yǎng)生妙品。
中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，六朝以前的茶史資料表明，中國(guó)的茶業(yè)最初興起于巴蜀。茶的歷史可推到三皇五帝。西漢將茶的產(chǎn)地縣命名為“荼陵”，即湖南的茶陵。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問(wèn)世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈，起著一定的精神、社會(huì)作用。中唐時(shí)，陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世使茶文化發(fā)展到一個(gè)空前的高度，標(biāo)志著唐代茶文化的形成?！恫杞?jīng)》概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書(shū)、茶詩(shī)，有《茶述》《十六湯品》等。
唐代茶文化的形成與禪教的興起有關(guān)，因茶有提神益思、生津止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周?chē)膊铇?shù)，制定茶禮、設(shè)茶堂 、選茶頭，專(zhuān)呈茶事活動(dòng)。在唐代形成的中國(guó)茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。《茶經(jīng)》是個(gè)里程碑，《茶經(jīng)》誕生后茶大行其道，具有劃時(shí)代的意義。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)品茶社團(tuán)。晚明時(shí)期，文士們對(duì)品飲之境又有了新的突破，講究至精至美之境。明代文人學(xué)士認(rèn)為，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真諦，即通過(guò)飲茶達(dá)到一種精神上的愉快，一種清心悅神、超凡脫俗的心境，以此達(dá)到超然物外、情致高潔的仙境，一種天、地、人融通一體的境界。這可以說(shuō)是明人對(duì)中國(guó)茶道精神的發(fā)展與超越。
由于茶能益思，所以詩(shī)人飲茶成習(xí)，對(duì)此體會(huì)更深。盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)，很有味道：“……五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。 ”
中國(guó)的茶文化，可謂博大精深，飲譽(yù)全球。有文人學(xué)士的參與，更顯底蘊(yùn)豐厚、音韻悠長(zhǎng)。
(選自《咬文嚼字•漢字趣編之十六》)
1、下列有關(guān)“茶”的表述，正確的一項(xiàng)是( )
A.在茶字出現(xiàn)之前，荼就是作茶字用的。《說(shuō)文》中“荼，苦荼也”和《本草》“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”就是證明。
B.茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化，從而使茶具有了自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容。
C.中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，六朝以前的茶史資料表明，早在三皇五帝時(shí)期，中國(guó)的茶業(yè)已經(jīng)在巴蜀地區(qū)興起。
D.“茶”這個(gè)字出現(xiàn)較遲，漢代王褒《僮約》中有“武陽(yáng)買(mǎi)茶”的記載，說(shuō)明“茶”這個(gè)字在漢代才出現(xiàn)。
2、下列有關(guān)“中國(guó)十大名茶”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“中國(guó)十大名茶”中，有綠茶、白茶、黑茶等品類(lèi)，杭州龍井、廬山云霧、恩施玉露屬于綠茶。
B.“中國(guó)十大名茶”中，有的因產(chǎn)地得名，有的因形得名，因形得名的有蘇州碧螺春、六安瓜片、白毫銀針。
C.好的安溪鐵觀(guān)音，制作工藝復(fù)雜，沖泡后，用小巧的功夫茶具品飲，先聞蘭花香，后嘗純濃味，回味無(wú)窮。
D.普洱茶被海外僑胞和港澳同胞當(dāng)作養(yǎng)生妙品，正是因?yàn)槠斩杼厥獾乃?理作用。
3、根據(jù)原 文內(nèi)容，下列理解和分析正確的—項(xiàng)是( )
A.文人飲茶的興起帶來(lái)了詠茶的詩(shī)詞歌賦的出現(xiàn)，茶走入了文化圈，起著精神和社會(huì)作用。
B.唐代禪教興起，寺廟因茶的提神益思、生津止渴功能而崇尚飲茶，在寺院周?chē)膊铇?shù)，制定茶禮、設(shè)茶堂、選茶頭，專(zhuān)呈茶事活動(dòng)。這導(dǎo)致了唐代茶文化的形成。
C.宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，文人中出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)品茶社團(tuán)，這推動(dòng)了茶葉文化的發(fā)展。
D.盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)暗合了明代文人學(xué)士追求的通過(guò)飲茶達(dá)到一種精神上的愉快，一種清新悅神、超凡脫俗的心境，以此達(dá)到超然物外、情致高潔的仙境的境界。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
王汝訓(xùn)，字古師。隆慶五年進(jìn)士。除元城知縣，累遷光祿少卿。吏科都給事中海寧陳與郊者，大學(xué)士王錫爵門(mén)生，又附申時(shí)行，恣甚。汝訓(xùn)抗疏數(shù)其罪，言：“與郊今日薦巡撫，明日薦監(jiān)司。每疏一出，受賄狼籍。部曹吳正志一發(fā)其奸，身投荒徼。吏部尚書(shū)楊巍亦嘗語(yǔ)侍郎趙煥，謂為小人。乞速罷譴且科道以言為職乃默默者顯諤諤者絀直犯乘輿屢荷優(yōu)容稍涉當(dāng)途旋遭擯斥言官不難于批鱗而難于借劍此何為也?天下惟公足以服人。今言者不論是非，被言者不論邪正，模棱兩可，曲事調(diào)停，而曰務(wù)存大體。是懲議論之紛紜，而反致政體之決裂也。乞特敕吏部，自后遷轉(zhuǎn)科道，毋惡異喜同，毋好諛丑正。”是時(shí)，巍以政府故，方厚與郊。聞汝訓(xùn)言引己且刺之，大恚，言：“臣未嘗詆與郊。汝訓(xùn)以寺臣攻言路，正決裂政體之大者。”乃調(diào)汝訓(xùn)南京。未幾，其子殺人論死，與郊悒悒卒。
汝訓(xùn)入為太常少卿。孟秋，饗廟，帝不親行。汝訓(xùn)極諫。帝慍甚，以其言直，不之罪也。尋進(jìn)太仆卿，調(diào)光祿。汝訓(xùn)先為少卿，寺中歲費(fèi)二十萬(wàn)，至是濫增四萬(wàn)有奇。汝訓(xùn)據(jù)《會(huì)典》，請(qǐng)盡裁內(nèi)府冗食，不許。
二十二年，改左僉都御史。汝訓(xùn)性清介，方嚴(yán)疾惡。巡按御史南昌彭應(yīng)參亦雅以強(qiáng)直名，相與力鋤豪右。烏程故尚書(shū)董份、祭酒范應(yīng)期里居不法，汝訓(xùn)將繩之。適應(yīng)參行部至，應(yīng)期怨家千人遮道陳牒。應(yīng)參持之急，檄烏程知縣張應(yīng)望按之。應(yīng)期自縊死，其妻吳氏詣闕訴冤。帝命逮應(yīng)參、應(yīng)望詔獄，革汝訓(xùn)職。
汝訓(xùn)家居十五年，起南京刑部右侍郎。召改工部，署部事。初，礦稅興，以助大工為名。后悉輸內(nèi)帑，不以供營(yíng)繕。而四方采木之需多至千萬(wàn)，費(fèi)益不訾。汝訓(xùn)屢請(qǐng)發(fā)帑佐工，皆不報(bào)。在部歲余，力清夙弊。中官請(qǐng)乞，輒執(zhí)奏不予，節(jié)冗費(fèi)數(shù)萬(wàn)。卒，贈(zèng)工部尚書(shū)，謚恭介。
(節(jié)選自《明史•列傳一百二十三》，有刪改)
4、下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A.且科道以言為職/乃默默者顯/諤諤者絀/直犯乘輿/屢荷優(yōu)容/稍涉當(dāng)途/旋遭擯斥/言官不難批鱗/而難于借劍/此何為也
B.且科道以言/為職乃默默者顯/諤諤者絀/直犯乘輿屢荷優(yōu)容/稍涉當(dāng)途旋遭擯斥/言官不難于批鱗而難于借劍/此何為也
C.且科道以占為職/乃默默者顯/諤諤者絀/直犯乘輿/屢荷優(yōu)容/稍涉當(dāng)途/旋遭擯/斥言官不難于批鱗而難于借劍/此何為也
D.且科道以言為職/乃默默者顯/諤諤者絀/直犯乘輿/屢荷優(yōu)容/稍涉當(dāng)途旋遭擯斥言官/不難于批鱗/而難于借劍/此何為也
5、下列對(duì)文中加線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.遷，在古代可指變動(dòng)官職，通常指晉升或調(diào)動(dòng);某些時(shí)候也指貶謫、放逐，如“遷客騷人”“遷謫”。
B.孟秋，為農(nóng)歷七月，立秋、處暑二節(jié)氣所在的時(shí)段;仲秋為農(nóng)歷八月，白露、秋分二節(jié)氣所在的時(shí)段;季秋為農(nóng)歷九月，寒露、霜降二節(jié)氣所在的時(shí)段。
C.豪右，指豪門(mén)大族。中國(guó)古代，右表示尊貴，左表示貧賤，如“位在廉頗之右”表示藺相如位列廉頓之上;“閭左”多指貧苦人居住的地方。
D.謚號(hào)是人們對(duì)死去的帝王、大臣、貴族以及有功績(jī)的平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào)。
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.王汝訓(xùn)正直果敢。他直言列舉陳與郊的罪行，提出科道應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，然而當(dāng)權(quán)者是陳與郊好友的緣故，王汝訓(xùn)被調(diào)往南京。
B.王汝訓(xùn)為公節(jié)儉。他做少卿時(shí)，請(qǐng)求朝廷將內(nèi)府的冗食全部減去;在工部理事時(shí)，堅(jiān)決不予宦官經(jīng)費(fèi)，從而節(jié)省費(fèi)用數(shù)萬(wàn)。
C.王汝訓(xùn)嫉惡如仇。董份、范應(yīng)期行為不軌，王汝訓(xùn)準(zhǔn)備將他們繩之以法;因操之過(guò)急，導(dǎo)致范應(yīng)期自殺身亡，王汝訓(xùn)被革去職務(wù)。
D.王汝訓(xùn)勇于擔(dān)當(dāng)。修建大殿需要很多經(jīng)費(fèi)，在工部為官的他多次請(qǐng)求發(fā)放錢(qián)財(cái)補(bǔ)助，并大力整治過(guò)去的陋習(xí)。
7、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)每疏一出，受賄狼籍。部曹吳正志一發(fā)其奸，身投荒徼。(5分)
(2)孟秋，饗廟，帝不親行。汝訓(xùn)極諫。帝慍甚，以其言直，不之罪也。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。
龍?zhí)兑棺?/p>
王守仁①
何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲。
幽人月出每孤往，棲鳥(niǎo)山空時(shí)一鳴。
草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕。
臨流欲寫(xiě)猗蘭②意，江北江南無(wú)限情。
【注】①此詩(shī)作于王守仁由貶所龍場(chǎng)驛起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之時(shí)。②猗蘭：即《猗蘭操》，琴曲名。傳為孔子所作，說(shuō)孔子自衛(wèi)返魯，見(jiàn)到隱谷之中，香蘭獨(dú)茂，與眾草為伍，因而感傷自己生不逢時(shí)。
8、詩(shī)中描摹了龍?zhí)兑乖鯓拥木跋?寄寓了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)
答：________________________________________________________
9、詩(shī)中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：________________________________________________________
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)《登高》道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：“________，_________。”
(2)韓愈《師說(shuō)》中表述師生關(guān)系的句子“_____________________，_____________________”
與荀子在《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。
(3)白居易的《琵琶行》中以杜鵑(子規(guī))表達(dá)悲切之意的詩(shī)句是：“_____________________，_____________________。”
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成后面的問(wèn)題。
孩兒面
梁曉聲
那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年書(shū)法家，墨跡很是值錢(qián)，其父生前也是一位極有分量的書(shū)法家。
正聊著，忽聞敲門(mén)聲，聲稱(chēng)要找“汪銘老先生”，歸還一樣?xùn)|西。友人妻開(kāi)了門(mén)，讓進(jìn)一位20多歲的青年。看其衣著氣質(zhì)，山里人無(wú)疑。
友人問(wèn)青年從何處來(lái)?
答曰從大興安嶺林區(qū)來(lái)。
問(wèn)歸還什么?
青年猶豫不語(yǔ)。
于是友人將青年引入另一房間，指墻上其父遺像說(shuō)：“我是你要找的人的兒子。而且他只我這么一個(gè)兒子。”
青年沉吟半晌，默默從肩上取下布袋，放于桌上。又默默從袋中取出布包，一層、兩層、三層，展開(kāi)三層包裹，現(xiàn)出一塊硯來(lái)，光潤(rùn)瑩潔，精湛渾樸。好一塊古色古香的文房之寶!
友人不禁“呀”了一聲，急問(wèn)：“此硯是怎么落在你手中的?”
青年說(shuō)：“為了歸還，十幾年間我專(zhuān)程到北京四五次，尋找它的主人尋找得好苦!今總算尋找到了，我也從此了卻一樁心事……不過(guò)我現(xiàn)在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶來(lái)!”趕緊讓于沙發(fā)，待為嘉賓。
青年飲了幾口，講出下面一段事：22年前，大興安嶺某農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)伐木隊(duì)里，來(lái)了一個(gè)人，一個(gè)神色沉郁、50多歲的勞改分子。
當(dāng)天，伐木隊(duì)長(zhǎng)向自己手下的30多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，書(shū)卻挺多，不卑不亢，滿(mǎn)臉正氣，這年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱們誰(shuí)也不許為難他。”
后來(lái)發(fā)生的一件事，證明伐木隊(duì)長(zhǎng)的判斷不錯(cuò)。一頭熊，闖入伐木人家屬住的房子?？簧险粋€(gè)未滿(mǎn)周歲的孩子。那孩子不是別人，正是歸還古硯的青年。熊，就臥在孩子身旁，將嘴巴伏在兩只前掌上打盹……幾個(gè)小伙子，攥著利斧，要闖入屋里;有人從窗口偷偷伸進(jìn)去獵槍……他們被那接受改造的人一一攔住了。他說(shuō)：“熊在這種時(shí)候，一般不傷人。最穩(wěn)妥的辦法，是有人進(jìn)屋里去，將孩子抱出來(lái)……”他以他所主張的方式救出了那個(gè)孩子……他在伐木工們的心目中成了傳奇人物。伐木隊(duì)長(zhǎng)公然和他交上了朋友，毫無(wú)避諱地和他稱(chēng)兄道弟，還經(jīng)常請(qǐng)他到家里去喝酒……
一天，他伐木時(shí)，碰上了“吊死鬼”——一棵已經(jīng)伐斷的樹(shù)，被另一棵樹(shù)半空“扯”住。他碰上了兩棵斷樹(shù)被同一棵樹(shù)半空“扯”住的險(xiǎn)情。
他打準(zhǔn)了第三棵的倒勢(shì)，開(kāi)動(dòng)了電鋸。
森林里突然刮起一股風(fēng)。那風(fēng)起得好疾，好猛。他剛聽(tīng)一聲大喊：“閃開(kāi)!”——抬頭看時(shí)，兩棵斷樹(shù)被刮得脫了依持，凌空向他壓頂砸下來(lái)。他還沒(méi)來(lái)得及做出迅速的反應(yīng)，就被人推出一丈多遠(yuǎn)，跌倒在雪窩里……參天大樹(shù)轟然倒下，壓著的是伐木隊(duì)長(zhǎng)……
半月后，他離開(kāi)了大森林。誰(shuí)也不曉得他將被弄到哪里去，等待他的是兇是吉。他沒(méi)有忘記向伐木隊(duì)長(zhǎng)的妻子告別。
他對(duì)她說(shuō)：“你們母子以后的生活肯定會(huì)很艱難。我處于這般田地，無(wú)法報(bào)答對(duì)你丈夫的救命之恩。也無(wú)力周濟(jì)你們母子。只有這塊古硯，是傳家之寶，姑且收下吧。有機(jī)會(huì)變賣(mài)掉。可維持三年五載的衣食。”
他雙手捧硯，摯誠(chéng)相贈(zèng)。
她感激涕零，卻堅(jiān)拒不受。
最后，他嘆息一聲，說(shuō)：“就算我將它寄托于你們吧。若是哪一天，我的處境略有轉(zhuǎn)變，就讓孩子帶這塊硯去找我。我會(huì)把他當(dāng)成自己的親生兒子一樣!……”友人及其妻聽(tīng)至這里，不禁四目涕視，我看得出，他們內(nèi)心里都活動(dòng)著些微妙的想法。
友人囁嚅地說(shuō)：“可是，可是我父親……我剛才告訴過(guò)你的，他已經(jīng)去世了……”青年說(shuō)：“我母親也去世了。母親去世前 ，再三叮囑我——將來(lái)一定要尋找到這塊硯的主人。當(dāng)年講好是寄托于我們的，我們就一定要守信用，一定要物歸原主。我千里迢迢又來(lái)到北京，只是為了歸還這塊硯。除此沒(méi)有別的目的。”
友人夫婦，頓時(shí)肅然。
青年又說(shuō)：“允許我再看一眼老先生么?”
友人愧曰：“當(dāng)然當(dāng)然。”
于是青年第二次至遺像前，三鞠躬后，拱手作別。
友人問(wèn)：“你可知此硯現(xiàn)在值多少錢(qián)?”
青年回答：“3年 前曾有人出兩萬(wàn)元高價(jià)求買(mǎi)。雖家境貧寒，但畢竟是信托之物，不欲換錢(qián)。”
友人感慨地說(shuō)：“這是一塊安徽歙縣出品的古硯。曾是宮廷之物，歸于我家祖上，已傳七八代之久。撫之如柔膚，叩之似金聲。素享“孩兒面”之美譽(yù)。蘇東坡曾贊“孩兒面”——‘澀不留筆，滑不拒墨’?？刹皇菂^(qū)區(qū)兩萬(wàn)元就能買(mǎi)賣(mài)之物啊!”
遂向其妻暗使眼色，其妻領(lǐng)悟，轉(zhuǎn)身取一信相贈(zèng)，言?xún)?nèi)有五千元，聊謝歸還誠(chéng)意……青年堅(jiān)拒不受。
友人說(shuō)：“請(qǐng)稍候。我為你寫(xiě)一條幅，可愿收下?”
青年微笑，說(shuō)這是很高興收下的。
于是友人鋪展紙幅，便用那“孩兒面”細(xì)細(xì)研墨。研罷，懸筆在手，似一時(shí)不知該寫(xiě)什么，側(cè)目求援視我……我沉吟有頃，想出四句話(huà)：世人皆圖幣，君子古心來(lái)，孩兒面依舊，樸拙放異彩!
友人隨聲落筆，果然龍飛蛇舞，墨跡不凡!
我望著那青年，心中暗思——好一段古硯情!好一塊“孩兒面”!好一位品性古樸未染的青年!
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.青年來(lái)京歸還古硯，將古硯包裹得里三層外三層，藏布袋里，足見(jiàn)青年的小心謹(jǐn)慎和對(duì)古硯的無(wú)比珍視，因?yàn)樗宄@是一塊非常值錢(qián)的古硯。
B.小說(shuō)中“我”不僅是故事的講述者，也是故事的參與者。“我”在講述故事的同時(shí)，又適時(shí)地對(duì)“青年”流露出欽佩之情。
C.汪銘老先生當(dāng)年冒險(xiǎn)從熊口下抱出孩子，固然見(jiàn)出它見(jiàn)識(shí)不凡，但也說(shuō)明他大膽冒失，所以才有了后來(lái)伐樹(shù)的危險(xiǎn)，差點(diǎn)喪失了性命。
D.小說(shuō)注重對(duì)人物的語(yǔ)言和心理描寫(xiě)，當(dāng)聽(tīng)到父親要將青年當(dāng)成親生兒子一樣時(shí)，友人與妻對(duì)視，囁嚅而言，害怕青年此來(lái)會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)。
E.小說(shuō)結(jié)尾友人展紙揮毫，題字相贈(zèng)，不僅產(chǎn)生突轉(zhuǎn)的戲劇性效果，余韻悠長(zhǎng)，而且更好地突現(xiàn)出人情美，深化了作品的主題。
(2)小說(shuō)以“孩兒面”為題，有哪些作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)在刻畫(huà)林區(qū)青年這一形象時(shí)，主要突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說(shuō)主要寫(xiě)青年來(lái)京歸還古硯，但幾乎一半篇幅是在寫(xiě)青年講述一段往事。作者為什么這樣處理?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第II卷(表達(dá)題)
四、語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)(20分)
12.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①由地痞流氓組成的強(qiáng)拆隊(duì)曾橫行無(wú)忌，無(wú)法無(wú)天，昨天終于被公安機(jī)關(guān)依法批捕，廣大市民無(wú)不________________。
②《羋月傳》中孫儷對(duì)不同階段羋月內(nèi)心世界的把握精準(zhǔn)到位，表演舉重若輕，觀(guān)眾____________________。
?、垡幌蛐愿裰甭实鸟T“小剛炮”面對(duì)個(gè)別別有用心的記者故意挑事的提問(wèn)再次_____________________，直接對(duì)該記者痛加斥責(zé)，揭露其唯恐天下不亂的惡毒用心。
A.拍案叫絕、拍手稱(chēng)快、拍案而起
B.拍案而起、拍案叫絕、拍手稱(chēng)快
C.拍手稱(chēng)快、拍案叫絕、拍案而起
D.拍手稱(chēng)快、拍案而起、拍案叫絕
13.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.如果污染排放企業(yè)采取使用低硫優(yōu)質(zhì)煤、提高污染治理設(shè)施運(yùn)行效率、減輕生產(chǎn)負(fù)荷等措施，就能把二氧化硫、煙(粉)塵、氮氧化物排放濃度控制在 現(xiàn)行排放標(biāo)準(zhǔn)限值的80%以下。
B.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵儀式上，中國(guó)三軍儀仗隊(duì)陣容規(guī)模不僅創(chuàng)下歷史之最，而且女兵軍樂(lè)隊(duì)也首次亮相。
C.發(fā)生在印度孟買(mǎi)的火車(chē)脫軌事故，是由于機(jī)車(chē)設(shè)備陳舊、人員超載、事故預(yù)警機(jī)制缺失等因素造成的，相信相關(guān)人員會(huì)受到應(yīng)有的懲處。
D.黨的以來(lái)，我國(guó)高校通過(guò)本科教學(xué)工程、科教結(jié)合協(xié)同育人行動(dòng)計(jì)劃、卓越人才培養(yǎng)計(jì)劃等，正在努力回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的答案。
14.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
如何彌合社會(huì)信任鏈條，是擺在微博面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。_____。____，____。_____，___。____，于是，在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)化的手段就成為治理微博亂象的 “次優(yōu)選擇”。
?、?gòu)默F(xiàn)實(shí)情況看，市場(chǎng)化的手段在重塑微博公信力上是不得力的
?、谌藗兗南Ｍ谥贫冉ㄔO(shè)的得力
?、劭晒┻x擇的力量無(wú)外乎三種——政府、市場(chǎng)和社會(huì)
?、苡谑侨藗儽銓⒛抗饩劢乖谡蜕鐣?huì)上，而政府理所當(dāng)然成為了首選
?、萑欢?，制度建設(shè)始終跑不過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)的飛速發(fā)展
?、藓粲跫訌?qiáng)法制和信息認(rèn)證機(jī)制建設(shè)，完善微博的管理辦法
A.④②⑥①③⑤ B.④②⑤⑥①③ C.③①④②⑥⑤ D.③①②④⑤⑥
15.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
民間剪紙來(lái)源于生活，剪紙的創(chuàng)作者把 ① 以剪紙這種特殊的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá) ② ，而不是表現(xiàn)形似。同時(shí)，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫(xiě)實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此 ③ 成為剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一。
16.來(lái)到陌生的地方，不同的人有不同的感覺(jué)，不同的行為，請(qǐng)根據(jù)要求續(xù)寫(xiě)句子。(6分)
要求：①語(yǔ)意合理連貫，符合語(yǔ)境。
②運(yùn)用與例句相同的修辭手法。
③句式相同，字?jǐn)?shù)大致相等。
來(lái)到陌生的賈府，林黛玉像一只失群的孤雁，步步留心，時(shí)時(shí)在意，生怕被人恥笑;來(lái)到陌生的魯鎮(zhèn)，祥林嫂
____________________________________;
來(lái)到陌生的海域，桑地亞哥____________________________________________________。
五、作文(60分)
17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇到一條惡狗擋道。年輕人并不與它對(duì)峙，而是繞道而行。
一路人見(jiàn)了，對(duì)年輕人說(shuō)，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢?年輕人說(shuō)，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。路人說(shuō)，在通往遠(yuǎn)方的途中，會(huì)遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那怎能到達(dá)遠(yuǎn)方呢?
年輕人回答說(shuō)，正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以才要有選擇地去避開(kāi)它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時(shí)，避開(kāi)障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。
路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
看過(guò)“高一下學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試卷”的人還看了：
3.高一語(yǔ)文下學(xué)期教學(xué)計(jì)劃