高中語文正確使用詞語知識點介紹(2)
高中語文正確使用詞語知識點介紹
高中語文語句停頓知識點
語句停頓：
即斷句。古代的文獻(xiàn)典籍是不加標(biāo)點的，給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。斷句是古代啟蒙教育的第一步，也被看作是讀書人的一項基本功。
韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也。”足見古人高度重視古書的句讀。歷年的高考對斷句尤其是文言文斷句這塊也很重視。
給古文斷句可分四步進(jìn)行：
(1)通讀全文，弄懂大意。
首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系;如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯關(guān)系?？傊瑪嗑淝?，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。
(2)循序漸進(jìn)，先易后難。
在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。對于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標(biāo)點;對于暫時難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。
(3)借助“特征”，巧妙斷句。
“特征”即特殊詞語主要有兩類：一類是“曰”“云”之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強(qiáng)，借助虛詞，能幫助我們準(zhǔn)確斷句。
特殊詞語服務(wù)斷句，可概括為如下：“曰”后冒號(：)“哉”后嘆(!)，“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“矣”、“耳”后邊加圓圈(。)，“也”、“者”作用表停頓，或句(。)或逗(，)酌情看。
要注意的是，借助特殊詞語斷句，要建立在明確詞意的基礎(chǔ)上。例如“曰”譯為“說”的時候，后面斷句。
(4)注意句式，輔助斷句
古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε迹驅(qū)ΨQ。這種形式有時候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句，如“山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺”，可以根據(jù)對稱的句式結(jié)構(gòu)斷成“山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺”。
停頓常用的六種情況：
1、主謂之間要停頓。
2、謂賓之間要停頓。
3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。
4、“古二今一”之間要停頓。
5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。
6、總領(lǐng)性詞語后面要停頓。
語句停頓點撥：
總起來說，應(yīng)把握“兩個原則”，遵循“八個規(guī)律”。
一、兩個原則
1.結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個詞或一個短語斷開，要保持詞和短語的完整性。 如：
?、?ldquo;今/天下/三分”(《出師表》) “今”是一個詞，“天下”又是一個詞，不能把“天下”斷開，“今”和“天”不能連讀。
?、谥?間力拉崩倒之聲(《口技》) “中間”是兩個詞。“中”是其中，“間”是夾雜，兩個詞不能連讀。
?、劭?以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》) “可以”為古今異義詞，是“可以憑借”之意，中間應(yīng)稍作停頓。
2.意義原則：即根據(jù)語意停頓，把一句話分成幾個意群,不要改變原句的意思。如：
?、?ldquo;刻/唐賢今人詩賦/于其上”(《岳陽樓記》) 這句話的意思是：把唐賢今人的詩賦刻在它的上面。“唐賢今人詩賦”是個短語，不能斷開。否則就改變了句子的原意。
?、谟嗦勚?久。(《傷仲永》) 這句話的意思是：我聽說這件事很久了。“也”表提頓，按意義應(yīng)歸于前。
二、八個規(guī)律
1.主謂之間要停頓。(注：主語是單音節(jié)人稱代詞此處停頓可忽略不計) 如：
?、僮砦讨?不在酒
?、诔?非不高也
?、郛?dāng)立者/乃公子扶蘇
?、苁绸R者/不知其能千里/而食也
?、菀还?作氣,再/而衰,三/而竭
⑥鄰人京城氏之孀妻/有遺男
?、咂湟?犬坐/于前
2.動賓(動補)之間要停頓。 如：
?、俦赜?得天時者矣
?、谌櫝?于草廬之中
③又患/無碩師名人與游
?、芫?廟堂之高/則憂其民
⑤余/嘗求/古仁人之心
?、奘苋?于敗軍之際
3.發(fā)語詞和句首關(guān)聯(lián)詞、語氣詞之后要停頓。 如：
?、偕w/大蘇/泛赤壁云
②然則/北/通巫峽
?、鄯?環(huán)而攻之/而不勝
④以是/人/多以書假余⑤雖/無所不讀，然/皆/古人之陳跡
?、抟讯?夕陽在山 ⑦故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣
4.語句倒裝處要停頓。如：
①茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯
?、谒?許先帝/以驅(qū)馳
③躬耕/于南陽
?、芨嬷?于帝
5.承前指示代詞之后要停頓。 如：
?、偈?進(jìn)亦憂，退亦憂
?、谑?知也
③是/地利/不如/人和也
?、艽?誠/危急存亡之秋也
6.句中轉(zhuǎn)折連詞“而”前要停頓。 如：
?、偃瞬恢?不慍
?、诜?環(huán)而攻之/而不勝 以上只是文言句子停頓的一般原則和規(guī)律，朗讀時要看具體的語言環(huán)境，重在“語意”上花功夫，把一句話分成幾個意群，一定看好題目所要求的劃分幾處，依意群來標(biāo)示。
7.根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏 文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：
醫(yī)之/好治不病/以為功。(《扁鵲見蔡恒公》)
8.根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前(《狼》)此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一/犬坐于前。 其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這八種方法，而這八種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。
三、特殊說明
1.對古代的國號、年號、官職、地名人名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀錯誤。 虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻
①虞山是山名。
?、谒胀趺阕质暹h(yuǎn)，甫是對古代對男子的美稱。
2.停頓應(yīng)體現(xiàn)出省略成分： 一鼓/作氣，再(鼓)/而衰，三(鼓)/而竭。
3.古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要分開讀。
①今齊地/方千里
?、诮?天下三分
4.表時間和方位的詞后邊也應(yīng)稍作停頓。
技巧突破：
一、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏一般說來，文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。
二、根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏有些文言句子句首含語氣詞(發(fā)語詞)，表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”(讀“fú)，往往在發(fā)語詞后進(jìn)行停頓
三、根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩急有致。如：醫(yī)之/好治不病/以為功。
四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語確定朗讀節(jié)奏若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。
五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前(《狼》)此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是：其中的一只狼像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的，即：其一/犬坐于前。
其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準(zhǔn)確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。
節(jié)奏，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象”。古典詩文的節(jié)奏指的是為了表情達(dá)意的需要，在詩文適當(dāng)?shù)牡胤剿鞯亩虝和ｎD。語文試卷上也屢屢出現(xiàn)這樣的試題，這類題型涉及文字、詞義、語法以及古代文化常識，綜合考查了學(xué)生的文言語感，是文言文命題的一種好形式。因此，掌握一些劃分節(jié)奏的常用方法，對于提高學(xué)生朗讀水平，增強(qiáng)應(yīng)試能力十分必要。古詩文朗讀節(jié)奏劃分，常見的有以下幾種方法：
一、“意義單位”劃分法
文言句朗讀的停頓，主要依據(jù)句意及其結(jié)構(gòu)。句意如血肉，結(jié)構(gòu)似骨骼。劃分則可先揣摩意義，再把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個“意義單位”，則“單位”與“單位”之間往往有一定停頓。
例1 望晚日照城郭。
“望晚”是“向晚”之義，即“接近黃昏時”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三個“意義單位”，故應(yīng)讀為：望晚/日照/城郭/。切不可將“望”理解為“眺望”“遠(yuǎn)望”，讀成：“望/日晚/照/城郭/”或“望/晚/日照/城郭”?？梢娨饬x對停頓的決定性作用。
二、語法結(jié)構(gòu)剖析法
1、主謂之間，狀謂之間，動補之間。可作停頓。
例2 寡人/欲以五百里之地/易/安陵。
例3 受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。
例2句主語“寡人”與謂語“易”之間，狀語“欲以……地”與謂語“易”之間，例3
句謂語與補語之間，均應(yīng)有停頓。這樣，既便于節(jié)奏和諧朗讀，又顯示語意的層次性。
2、動賓之間，結(jié)合緊密時不停頓，但賓語有定語限制或修飾，就須停頓。
例4 故/克之。
加點二字由于動詞與賓語(一般為單音節(jié))結(jié)合緊密，不需停頓，否則讀來生硬。
例5 緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近。
賓語(加點字)有其修飾限制語，結(jié)構(gòu)完整，自成層次，動賓之間，往往有其停頓。
3、狀語之間雖應(yīng)有所停頓，但只相當(dāng)于現(xiàn)代的停頓級別，可不作停頓。
例6 先帝在時，每與臣/論/此事。
4、留心名詞作狀語現(xiàn)象有助于正確停頓，劃分節(jié)奏。
例7 其一/犬坐/于前/;
例8 山行/六七里。
為了突出名詞性狀語對謂語形象性修飾，必須把它與前面音節(jié)分開，使其直接修飾形容詞謂語。
三、辨別詞語區(qū)分法
1、若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，以及“夫”“蓋”“若夫”“至若”等助詞，將其自成音節(jié)，專作停頓，以發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)全句或全段以及引起話題的作用。
例9 夫/大國，難測也。
例10 蓋/一歲之犯死者/二焉。
例1l 是故/明君/貴五谷而賤金玉。
例12 然則/何時而樂耶。
2、表示陳述、感嘆、疑問、祈使等語氣的語氣詞：也、矣、乎、哉、為、與(歟)、耳(爾)、邪(耶)、焉，常用在句末，它們的后面一般要斷開。
例13 余聞之也/久。
3、連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷。
例14 可/以一戰(zhàn)。“可以”雖形同現(xiàn)代詞，但因文言多以單音節(jié)成句行文，一定要分開逐字朗讀。
4、名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間名等古代遺跡。
例15 陳/康叔公/堯咨/善射。
例16 《范/文正公/集》
“陳”系姓氏;“堯咨”是名;“康叔公”為謚號;“公”，古時對男子的尊稱。“范”是范仲淹之姓;“文正”，謚號;“公”世人對“范”尊稱;“集”，著作匯編。
四、句式規(guī)律總結(jié)法
文言文本來不大講究語法，但今人根據(jù)古人的表達(dá)習(xí)慣總結(jié)出一些語法規(guī)律，利用這些規(guī)律可以幫助我們斷句，劃分節(jié)奏須維護(hù)其古代特點和意義的完整性。此外，利用文言文的固定結(jié)構(gòu)也可以幫助我們斷句，如：如……何，奈……何，若……何，誰……者，得無……乎，不亦……乎，無乃……乎，況……乎，何以……為，與其……孰若……，都是我們斷句時很好的參考。
例17 居/廟堂之高/則/憂/其民。
例18 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。
例17句是以定語“高”后置為特點的倒裝句，考慮停頓，應(yīng)不失結(jié)果完整;例18句則是典型的省謂語句，“再”“三”后均省去謂語“鼓”，朗讀應(yīng)形成層次，以保其語意不殘。
五、綜合品讀感悟法
劃分文言句子朗讀節(jié)奏的方法遠(yuǎn)不止這幾種，而這幾種方法也不是孤立使用的，要正確劃分朗讀節(jié)奏，還要注意停頓的長短級別不等、節(jié)奏強(qiáng)弱有致，語氣抑揚頓挫等邏輯要求。我們要讀而不厭，書讀百遍，其感必顯。只要培養(yǎng)和提高朗讀古文的語感能力，就可以把語意準(zhǔn)確傳神的表達(dá)出來，潛移默化地把握節(jié)奏停頓的規(guī)律。
在通讀時要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點，不拿現(xiàn)代漢語對詞語的理解來衡量文言文中詞語的意思，也就是不“以今釋古”。這樣在對每個詞語意思準(zhǔn)確理解和選擇的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握句意、段意乃至文意，才能準(zhǔn)確把握文章的形式和語言風(fēng)格，也才能有助于準(zhǔn)確斷句。
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