高一語(yǔ)文赤壁賦訓(xùn)練題及答案(2)
高一語(yǔ)文赤壁賦訓(xùn)練題及答案
參考答案：美歐力求制定國(guó)際電子商務(wù)通行規(guī)則，但還面臨重重困難。
11.依照示例，擴(kuò)展下面兩組詞語(yǔ)，擴(kuò)展的語(yǔ)句要生動(dòng)形象，富有意蘊(yùn)。(擴(kuò)展時(shí)三個(gè)詞語(yǔ)可 不分先后，詞序可顛倒。)
示例：果實(shí) 花 葉
果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜專心地垂著綠陰的。
(1)走獸 魚 鳥
(2)拱橋 弓 虹
提示：該題考查仿例造句與擴(kuò)展語(yǔ)句，每題所提供的三個(gè)詞語(yǔ)必須用上。
參考答案：(1)陸地上的走獸是喧鬧的，水里的游魚是自由的，但是讓我做一只鳥吧，鳥是在空中永遠(yuǎn)唱著快樂的歌兒的。
(2)拱橋能把人們渡向彼岸，弓能使箭射中目標(biāo)，但是還是讓我做一彎彩虹吧，彩虹雖是短暫的存在，卻留下永久的美好。
三、寫作訓(xùn)練
12.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文 。
2010年10月17日，被稱作“20世紀(jì)的良心”(曹禺)的著名作家巴金在上海辭世，留下一部被稱為“一個(gè)偉大靈魂的思想懺悔錄”的《隨想錄》。陳思和教授說(shuō)：“在社會(huì)開放，人人追求成功、財(cái)富、名利的時(shí)候，惟獨(dú)巴金還在一字一句地寫他的懺悔錄般的《隨想錄》。”……什么是懺悔?有人說(shuō)，懺悔，是一個(gè)清洗過去心靈的污穢，以獲得凈化和再生的不間斷過程。還有人說(shuō)，一個(gè)不懺悔的人，是無(wú)法在心靈上有所進(jìn)展和進(jìn)化的，因?yàn)椴粦曰冢馕吨撵`的停滯和繼續(xù)染污;不懺悔，意味著以前的過錯(cuò)沒有消除，而新的過錯(cuò)又將源源不斷地產(chǎn)生!
那么，關(guān)于“懺悔”，你有什么獨(dú)到的見解呢?你有什么獨(dú)特的體驗(yàn)?zāi)?請(qǐng)以“懺悔”為話題，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇文章。
答案：(略)
回顧展望
13.2010 全國(guó)卷Ⅱ 下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選擇其中一題對(duì)出下聯(lián)。
第一題
(1)春暉盈大地
(2)科學(xué)能致富
第二題
國(guó)興旺家興旺國(guó)家興旺
提示：對(duì)對(duì)聯(lián)是一門古老的學(xué)問，可綜合考查學(xué)生多方面的能力 ，如審題能力 ，推理能力 ，聯(lián)想、想象能力，表達(dá)能力及知識(shí)面方面的情況。解答本題我們首先要了解“春聯(lián)”的一般知識(shí)。春聯(lián)是一種對(duì)仗句，是嚴(yán)格的對(duì)偶句，要求上下句字?jǐn)?shù)、句式相同，內(nèi)容上有一定的聯(lián)系，所用手法、平仄也有固定的要求，在此基礎(chǔ)上，我們要仔細(xì)揣摩所給上聯(lián)的特點(diǎn)，然后作答。
參考答案：第一題：①正氣滿乾坤 ②勤勞可興家 第二題：老平安少平安老少平安
2010湖北 閱讀下面一段 文言文，完成14～16題。
涉 務(wù)①
夫君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費(fèi)人君祿位也。
吾見世中文學(xué)之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無(wú)所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍;處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急;保俸祿之資，不知有耕稼之苦; 肆吏民之上，不知有勞役之勤。故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶有才干者，擢為令、仆以下，尚書郎、中書舍人以上，典掌機(jī)要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過失，又惜行捶楚，所以處于清名，蓋護(hù)其短也。至于臺(tái)閣令史、主書、監(jiān)帥，諸王簽省，并曉習(xí)吏用，濟(jì)辦時(shí)須，縱有小人之態(tài)，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長(zhǎng)也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內(nèi)，無(wú)乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬②，常服御之，舉朝以為放達(dá)。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉(cāng)猝者，往往而然。
古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，薅鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚(yáng)之，凡幾涉手而入倉(cāng)廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉!江南朝士，因晉中興而渡江，本為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一坺土，耘一株苗，不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間余務(wù)乎?故治官則不了，營(yíng)家則不辦，皆優(yōu)閑之過也。
(選自《顏氏家訓(xùn)》，有刪節(jié))
注：①涉務(wù)：涉及，從事實(shí)際事務(wù)。②果下馬：一種矮小的馬，可在果樹下行走。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.不徒高談虛論 徒：只是。
B.及有試用，多無(wú)所堪 堪：勝任。
C.至乃尚書郎乘馬，則糾劾之 糾：糾正。
D.本為羈旅 羈旅：寄居。
提示：D項(xiàng)，“糾”應(yīng)解釋為“審查”。
答案：C
15.下列各組句子中，分別表明當(dāng)時(shí)士大夫“崇尚空談”和“養(yǎng)尊處優(yōu)“的不良習(xí)氣的一組是( )
A. B.
C. D.
提示：B項(xiàng)第一句是說(shuō)養(yǎng)尊處優(yōu);C項(xiàng)第一句是說(shuō)養(yǎng)尊處優(yōu)的危害;D項(xiàng)第一句是說(shuō)養(yǎng)尊處優(yōu)，第二句是說(shuō)崇尚空談。
答案：A
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi) 容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A.作者主張士大夫要應(yīng)世經(jīng)務(wù)，不要白白浪費(fèi)君王的俸祿。
B.這些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏愛中下層官史。
C.作者以周弘正騎果下馬受到朝廷官員的稱贊為例來(lái)批評(píng)時(shí)風(fēng)。
D.重視農(nóng)耕是立國(guó)的根本，士大夫只有了解農(nóng)民的辛勞，才能做好其他事務(wù)。
提示：意在批評(píng)當(dāng)時(shí)士大夫養(yǎng)尊處優(yōu)的風(fēng)氣及帶來(lái)的不良后果。
答案：C
高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想
想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽說(shuō)讀寫都離不開想象和聯(lián)想。比如：再看課文《春》的過程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過的描寫春的古詩(shī)詞，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫作水平。
2、積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)
在課堂上老師對(duì)課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，而同學(xué)們也許會(huì)有自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉他們都種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問，多研討，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精彩紛呈。
3、養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，作文要認(rèn)認(rèn)真真的完成;要用心聽講、作業(yè)書寫規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X中提高語(yǔ)文水平。
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