人教版高中語(yǔ)文必修1優(yōu)秀教案
教案是高中語(yǔ)文教師為了順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，教師在進(jìn)行必修一教學(xué)時(shí)一樣要進(jìn)行教案的撰寫，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教版高中語(yǔ)文必修1優(yōu)秀教案，希望對(duì)你有幫助。
人教版高中語(yǔ)文必修1《沁園春·長(zhǎng)沙》教案
[教學(xué)目標(biāo)]
在利用注釋，自讀自解基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整合利用相關(guān)資料，探究詞中深層內(nèi)涵，提高鑒賞能力。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn)：背景及相關(guān)資料的適度整合與恰當(dāng)運(yùn)用。
[教學(xué)過(guò)程]
一、熟讀成誦與整體感知可放手讓學(xué)生自學(xué)完成。
疑難之處，采用生生互動(dòng)、師生互動(dòng)方式解決。用多媒體或投影呈現(xiàn)，也可以印發(fā)給學(xué)生。
二、背景資料呈現(xiàn)，輔助解讀作詞動(dòng)機(jī)與寫景寓意。
這首詞作于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在長(zhǎng)沙停留，重游橘子洲，寫下這首詞。
信息整合利用輔助：
1.國(guó)共合作創(chuàng)造了大好革命形勢(shì)，詞中著力描寫“紅”色，富有象征意義。紅色象征革命，象征火熱的情懷，“萬(wàn)山紅遍”是“星火燎原”的外化。詞中寫“競(jìng)自由”寓自由解放追求。
2.國(guó)共合作，革命應(yīng)由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，成為當(dāng)時(shí)的焦點(diǎn)問(wèn)題。此便是“誰(shuí)主沉浮”質(zhì)問(wèn)的來(lái)由與內(nèi)涵，由此可見詞人以天下為己任的博大胸懷。
三、活動(dòng)資料呈現(xiàn)，輔助解讀“崢蝶歲月”的相關(guān)內(nèi)容。
1.毛澤東在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作期間，常與蔡和森等革命青年在橘子洲頭散步、游泳、暢談天下大事。
2.1911～1925年，毛澤東在長(zhǎng)沙從事的主要革命活動(dòng)有：
組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新民學(xué)會(huì)
開辦了平民夜校、文化書社
參加反對(duì)袁世凱稱帝，領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯、譚延闿、趙恒惕等軍閥的活動(dòng)
創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，成立馬克思主義研究會(huì)
信息整合利用輔助：
1.呼應(yīng)“百侶曾游”。
2.呼應(yīng)“揮斥方遒”、“激揚(yáng)文字”、“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”等“崢嶸歲月”，也為“到中流擊水，浪遏飛舟”作了詮釋。“萬(wàn)戶侯”、“中流擊水”沒必要字字落實(shí)，但寓意要清晰。
四、小結(jié)
背景決定心境，心境決定物象，物象傳遞情意。讀詩(shī)詞必須知人論世，利用相關(guān)資料去解讀詩(shī)境，品悟詩(shī)情。這是鑒賞的基本素質(zhì)。
教學(xué)設(shè)計(jì)三
[教學(xué)目標(biāo)]
同“教學(xué)設(shè)計(jì)一”
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
重點(diǎn)：朗誦比賽活動(dòng)，“我最欣賞”的品味活動(dòng)，“我們?nèi)笔裁?rdquo;研討活動(dòng)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、朗誦比賽活動(dòng)
預(yù)課：要求每個(gè)同學(xué)反復(fù)誦讀課文，讀得音準(zhǔn)語(yǔ)暢。
學(xué)課：分組交流，人人有誦讀展示機(jī)會(huì)，互相帶動(dòng)。先行分組齊誦，培育團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高整體能力。老師評(píng)點(diǎn)，評(píng)出優(yōu)勝組，予以鼓勵(lì)。后行個(gè)人誦讀，每組推選最佳的，全組幫助設(shè)計(jì)停頓、重音、表情等，集體評(píng)出最優(yōu)個(gè)人，予以表?yè)P(yáng)。
二、“我最欣賞”的品味活動(dòng)
要求：選出你欣賞的某個(gè)詞、某一句、某幾句，說(shuō)明為什么，寫成書面稿。相同的不可重復(fù)，突出“我認(rèn)為”?；就獾?，可以補(bǔ)充;不同意的，提倡爭(zhēng)鳴。教師在互動(dòng)中做好指導(dǎo)與協(xié)調(diào)，確?；顒?dòng)有序有質(zhì)有效。
形式：課前發(fā)布，自薦主持，課堂以對(duì)話形式展開。教師全程監(jiān)控。課后可由課代表匯總個(gè)人發(fā)言張貼在墻報(bào)“學(xué)習(xí)欄”內(nèi)，繼續(xù)品評(píng)。
備要：參見“教學(xué)設(shè)計(jì)一”中“重點(diǎn)品悟”相關(guān)點(diǎn)及其鑒賞思路，重在思路對(duì)，不求刻板照對(duì)現(xiàn)有結(jié)論;教師相機(jī)點(diǎn)撥，適時(shí)調(diào)控。
三、“我們?nèi)笔裁?rdquo;研討活動(dòng)
要求：人教版、蘇教版不約而同將《沁園春·長(zhǎng)沙》作為高一語(yǔ)文第一課，顯然有所期許。我們正處于風(fēng)華正茂、書生意氣的年齡，與毛澤東他們那個(gè)時(shí)代的革命青年相比，我們究竟缺什么?請(qǐng)?jiān)谡w理解把握詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，談自己的體會(huì)。理解有困難的，教師及時(shí)扶助。
形式：可用現(xiàn)場(chǎng)討論形式，先分組讓每個(gè)同學(xué)有發(fā)言機(jī)會(huì)，后由各組推薦最優(yōu)者全班展示，教師欣賞、引導(dǎo)、調(diào)劑。可用隨筆形式，將自己的想法以書面表達(dá)出來(lái)，教師評(píng)點(diǎn)展示，促進(jìn)資源共享，共同進(jìn)步。
備考：當(dāng)今青年不乏理想與執(zhí)著追求，但通常定位在個(gè)人發(fā)展上，缺少當(dāng)年革命青年以天下為己任的博大胸懷與歷史使命感、責(zé)任感;當(dāng)今青年圖穩(wěn)求安，優(yōu)柔寡斷，缺少當(dāng)年革命青年英勇無(wú)畏的豪壯果敢;當(dāng)今青年談吐作文，少剛性多柔性，缺少當(dāng)年革命青年深遠(yuǎn)而雄奇的思想氣魄，急需補(bǔ)鈣。從成長(zhǎng)來(lái)看，少年大志，一生大為;少年無(wú)大志，一生難作為。毛澤東等老一輩革命家后來(lái)的豐功偉業(yè)，正是基于他們年輕時(shí)的壯志激勵(lì)。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”當(dāng)今時(shí)代同樣需要“中流擊水”、中流砥柱型的英豪，知識(shí)青年更應(yīng)敢為人先立大志、成英豪，從進(jìn)入高一開始早起步，踏實(shí)奮進(jìn)，漸強(qiáng)漸升，以不辜負(fù)時(shí)代的重托，民族的期盼。
【相關(guān)鏈接】
1.《沁園春》詞牌
沁園：東漢明帝沁水公主的園林，后為外戚竇憲所奪(見《后漢書》)。相傳《沁園春》詞牌由此得名。據(jù)《詞譜》載，《沁園春》雙調(diào)，114字。上篇13句，四平韻;下篇12句，五平韻。
2.“揮斥”的化用
《莊子·天子方》曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”毛澤東“揮斥方遒”巧妙化用于其中“自由奔放”的意蘊(yùn)，用以形容新時(shí)代的青年從舊思想的束縛中解放出來(lái)，自由奔放的胸懷。
3.古詩(shī)詞的語(yǔ)序變動(dòng)
古典詩(shī)詞受格律的制約，常破句(改變?cè)芯湫?重組。如《沁園春·長(zhǎng)沙》起始“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，正常句序當(dāng)為：寒秋(我)獨(dú)立橘子洲頭，(望)北去湘江(流水)。因?yàn)樵~作押ou韻，故將“橘子洲頭”后置作韻腳;為使前后音韻諧和，前兩句也隨之倒置，于是形成作品中的語(yǔ)序。古詩(shī)詞語(yǔ)序的變動(dòng)和省略，雖然破壞了一般的語(yǔ)法規(guī)律，卻增強(qiáng)了美的韻律和特有的情趣，只是要學(xué)會(huì)品悟。
4.物性與情志的暗諧
在傳統(tǒng)文化中，景物本身的特質(zhì)被賦予了特定的文化內(nèi)涵，散發(fā)著情的信息，即景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如松、菊、梅、竹、蘭等，多用來(lái)表達(dá)高潔情操;沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨等，多用于傳遞孤獨(dú)惆愁;楊柳、舟船、長(zhǎng)亭、關(guān)山等，多用作揮寫離別之苦;高山、奔流、上天、人海等，多用于歌詠豪情壯志;清風(fēng)、明月、泉溪、花草等，多藉以抒發(fā)閑情逸致。如此等等，要有意識(shí)地積累，文化底蘊(yùn)豐厚了，古詩(shī)詞鑒賞的底子就厚了。如“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;之所以著名，是因?yàn)?ldquo;楊柳”(寓有離別)、“曉月”(寓有凄寒)、“殘?jiān)?rdquo;(寓有孤獨(dú))營(yíng)造了“傷離別”的濃濃情意。
物性與情志的暗諧始于《詩(shī)經(jīng)》，屈原作《離騷》加以光大，廣借奇花、異果、香草、佳木、峨冠、博帶、長(zhǎng)劍、美女等等，寄托自己高潔美好的情志;而雜木、泥淖、陰云、淫雨、烏鵲等，則成為憎惡、鞭撻污濁、黑暗勢(shì)力的外托之物。古詩(shī)中的佩劍、舞劍絕非習(xí)武善戰(zhàn)，而是借劍明志(屈原、李白、辛棄疾詩(shī)中均寫到)。古詩(shī)中雄關(guān)、長(zhǎng)城、滄海、大江、長(zhǎng)風(fēng)等物，多與豪情壯志相諧;南山、幽居、禪寺等物，多與隱逸情懷相連。這些已成為解讀中國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)。
人教版高中語(yǔ)文必修1《奇妙的對(duì)聯(lián)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 了解對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)以及對(duì)聯(lián)的發(fā)展歷史。
2、 品味對(duì)聯(lián)的形式與內(nèi)容美，嘗試寫作一些簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)。
3、 提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，如平仄、對(duì)仗等基本常識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
嘗試擬寫對(duì)聯(lián)
【教學(xué)方法】
賞析法、討論法、合作學(xué)習(xí)
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、課堂導(dǎo)入：
同學(xué)們，上課之前我們先來(lái)猜一個(gè)謎：兩姊妹，一般長(zhǎng);同打扮，各梳妝;滿面紅光，年年報(bào)吉祥!那么你們猜謎底是什么呢?確切點(diǎn)說(shuō)是春聯(lián)。春聯(lián)也是對(duì)聯(lián)的一種，我們對(duì)它并不陌生，大年三十，家家貼對(duì)聯(lián)，戶戶掛對(duì)聯(lián)，商場(chǎng)賣對(duì)聯(lián)，春晚看對(duì)聯(lián)，但是，我們對(duì)對(duì)聯(lián)又有多少真正的了解呢?什么是對(duì)聯(lián)?它有什么基本特點(diǎn)?如何寫作張貼?以及如何嘗試寫作簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)?要解決這些問(wèn)題，就要讓我們一起進(jìn)入這對(duì)聯(lián)的奇妙世界來(lái)探索!
二、整體認(rèn)知：
(一) 對(duì)聯(lián)的含義：
對(duì)聯(lián)廣義上屬于詩(shī)的范疇，它是書寫或是均、鐫刻并且懸掛于門壁、楹柱或其他器物上的一種中華民族特有的文學(xué)形式，也是一種最短的文字表達(dá)形式，可以說(shuō)，一副好的對(duì)聯(lián)就是一首好詩(shī)。它是用上下兩聯(lián)形式相對(duì)、內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)而組成的一種漢語(yǔ)言藝術(shù)和裝飾藝術(shù)，是社會(huì)生活的高度凝練和藝術(shù)化的反映。
正所謂對(duì)聯(lián)是：對(duì)地對(duì)天，天地有情皆可對(duì);聯(lián)古聯(lián)今，古今無(wú)事不成聯(lián)!
(二) 對(duì)聯(lián)的起源：
《宋史·世家·西蜀》記載：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板，“昶以其非公，自命題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”一般認(rèn)為，這就是我國(guó)最早的春聯(lián)。而正式提出春聯(lián)這個(gè)名稱的是明太祖朱元璋。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，并流傳至今，成為中華民族不可或缺的一部分。
(三) 對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：
1、 對(duì)仗工整：
對(duì)仗是指詞句的對(duì)偶，具體要求為：
(1) 字?jǐn)?shù)相等。
(2) 詞性相同。
(3) 結(jié)構(gòu)一致。
(4) 內(nèi)容相關(guān)或相反。
2、 平仄協(xié)調(diào)：上聯(lián)末尾的一字用仄聲，下聯(lián)末尾一字用平聲。即仄起平落。
對(duì)聯(lián)的書寫和張貼：上下聯(lián)豎行書寫，從上到下。張貼時(shí)，面對(duì)大門，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。
(四) 對(duì)聯(lián)的分類：
1、 就上下聯(lián)的語(yǔ)義關(guān)系，對(duì)聯(lián)可以分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)這三類：
(1)正對(duì)：亦叫同類對(duì)、并列式，就是上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，它們互為關(guān)聯(lián)，互為補(bǔ)充，說(shuō)明是一個(gè)方面的意思，但二者又和諧的處在統(tǒng)一的意境中。如：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
(2)反對(duì)：上下聯(lián)的內(nèi)容相反，或相對(duì)稱，它們互相映襯，形成對(duì)照，使對(duì)聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的映像。如魯迅先生借以自勉的詩(shī)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
(3)串對(duì)：亦叫走馬對(duì)、流水對(duì)，即上下聯(lián)意思相承，把一個(gè)意思分成兩句話來(lái)說(shuō)，上下聯(lián)緊相連接。上下聯(lián)意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，如：為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
2、根據(jù)對(duì)聯(lián)的功用，又可以將對(duì)聯(lián)分為以下類別：
(1)名勝聯(lián)：為裝飾名勝古跡而題寫的對(duì)聯(lián)
如：秦皇島市姜女廟對(duì)聯(lián)：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;
浮云長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
(2)喜慶聯(lián)：為婚嫁、喬遷以及其他喜慶之事而做的對(duì)聯(lián)。
如：幸有良辰迎淑女，愧無(wú)美酒宴嘉賓。
(3)哀挽聯(lián)：為悼念死者而做的對(duì)聯(lián)。如：人們?yōu)榍安痪萌ナ赖腻X學(xué)森寫的挽聯(lián)，學(xué)脈播千古，十億后學(xué)同心慟;
功業(yè)耀九天，九萬(wàn)星辰失光輝。
(4)諧諷類：這類對(duì)聯(lián)以詼諧幽默為主題，以教育勸誡為宗旨，運(yùn)用多種修辭技巧創(chuàng)作的妙趣聯(lián)。如中華民國(guó)萬(wàn)歲，袁世凱千年。
(5)文藝類：文學(xué)類對(duì)聯(lián)
(6)集句類：從古今文人的詩(shī)詞、碑帖、經(jīng)典中分別選取兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的句子，按照對(duì)聯(lián)中的聲律、對(duì)仗、平仄等要求組成兩句。
三、閱讀鑒賞：
1、橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子牛
這是魯迅先生借以自勉的詩(shī)，那么在對(duì)聯(lián)中呢屬于反對(duì)，所謂反對(duì)，是根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的語(yǔ)義關(guān)系來(lái)分類的，即上下聯(lián)的內(nèi)容相反，或相對(duì)稱，它們互相映襯，形成對(duì)照，使楹聯(lián)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，從而給人以深刻的印象。
2、1932年清華大學(xué)招生考試，著名史學(xué)家陳寅恪出國(guó)文文科試題，其中對(duì)對(duì)子一題出的是“孫行者”、要求對(duì)出下聯(lián)。其中有語(yǔ)言學(xué)家周祖謨的答案為“胡適之”，在當(dāng)時(shí)得了滿分。我們知道胡適先生在五四前后的戲劇性表現(xiàn)，之前提倡白話廢文言，極力否定傳統(tǒng)，抹殺歷史，鼓吹全盤西化，后來(lái)又自稱有歷史癖，號(hào)召人們整理國(guó)故，研究國(guó)粹，走向新文學(xué)的反面，用其名字來(lái)與“孫行者”相對(duì)，譏諷戲謔之意不言而喻，而且對(duì)仗工整，平仄和諧，無(wú)懈可擊。
陳教授自己的對(duì)句是“祖沖之”，也不失為優(yōu)秀之對(duì)。
3、坐、請(qǐng)坐、請(qǐng)上坐;
茶、泡茶、泡好茶。
此聯(lián)傳說(shuō)是清代學(xué)者阮元游平山堂，寺廟方丈將阮元當(dāng)做一位普通游客，只說(shuō)了一聲“請(qǐng)”，又對(duì)下人說(shuō)“茶”。隨之交談，覺出語(yǔ)不凡，便改了口氣“請(qǐng)坐”，吩咐下人“泡茶”。后來(lái)當(dāng)他知道是大學(xué)土阮元時(shí)又換成了“請(qǐng)上坐”、“泡好茶”，到了阮元臨走時(shí)，方丈懇求墨寶，阮即出此聯(lián)，活脫脫描繪了一個(gè)前倨后恭者的面目。作者以方丈的言語(yǔ)入聯(lián)，對(duì)仗十分工整，別開生面，確是一副很難得的佳聯(lián)。
1、上聯(lián)：房?jī)r(jià)漲.地價(jià)漲.油價(jià)漲.電價(jià)漲.水價(jià)漲.糧價(jià)漲.肉價(jià)漲.蛋價(jià)漲.菜價(jià)漲. 藥價(jià)漲.醫(yī)費(fèi)漲.學(xué)費(fèi)漲.稅費(fèi)漲 .罰款漲.婚費(fèi)漲.隨禮漲.送禮漲.喪費(fèi)漲.這也漲.那也漲，怎一個(gè)漲字了得.漲了還漲;
下聯(lián)：上學(xué)難.參軍難.就業(yè)難.買房難.租房難.擇偶難.結(jié)婚難.育兒難.就醫(yī)難.養(yǎng)老 難.賺錢難.發(fā)財(cái)難.辦事難 .送禮難.加薪難.提升難.告狀難.維權(quán)難.男也難.女也難.看世間難字當(dāng)頭.難上加難. (橫批：何邪社會(huì))
由此可見，對(duì)聯(lián)對(duì)我們今天的生活依舊影響很大，人們用傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)寫作規(guī)則真實(shí)形象的反映了我們現(xiàn)實(shí)的生活。
四、 閱讀評(píng)價(jià)：
從課題來(lái)看，應(yīng)該著重從對(duì)聯(lián)的奇妙的特征來(lái)講，所以應(yīng)該多多舉例，通過(guò)舉例加深學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解，從而嘗試簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)寫作。但由于時(shí)間問(wèn)題，舉的例子有限就要求學(xué)生課后注意積累。
五、 課堂小結(jié)：
泱泱中華大地，孕育了多少靈秀人物;滔滔歷史長(zhǎng)河，流淌著多少文化遺產(chǎn)。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀園里的一株奇葩，是民族文化里的一顆珍珠。今天我們學(xué)習(xí)了對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)，欣賞了優(yōu)秀、有趣的對(duì)聯(lián)，還嘗試著創(chuàng)作了對(duì)聯(lián)，體會(huì)了對(duì)聯(lián)的美妙之處。學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)知識(shí)，能培養(yǎng)我們的概括能力和駕御文字的本領(lǐng)。因此課后同學(xué)們可以再利用時(shí)間去探究這一中國(guó)特殊文學(xué)，去感受它獨(dú)特?zé)o比的魅力。
六、 布置作業(yè)：
1、《岳陽(yáng)樓記》的第三四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。請(qǐng)結(jié)合這兩端內(nèi)容分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對(duì)偶句。
2、收集2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的對(duì)聯(lián)，了解我國(guó)各省的特色!
人教版高中語(yǔ)文必修1《奧斯維辛沒有什么新聞》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 理解新聞寫作中寄情于敘事的寫法。
2. 領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒，提高鑒賞能力。
3. 記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，珍惜幸福，抵制暴力與罪惡。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
有人說(shuō)：“過(guò)去的100年是血腥的世紀(jì)”。 約3千萬(wàn)人死于第一次世界大戰(zhàn)，5千多萬(wàn)人在第二次世界大戰(zhàn)中喪生。這些慘絕人寰的殺戮發(fā)生在中國(guó)哈爾濱侵華日軍第七三一部隊(duì)的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室，發(fā)生在河北盧溝橋上的石獅子旁，發(fā)生在南京大屠殺中，同樣發(fā)生在歐洲波蘭南部的奧斯維辛集中營(yíng)……
正是在奧斯維辛集中營(yíng)，110萬(wàn)無(wú)辜的猶太人慘遭殺害。世界上很難找到這樣一個(gè)地方，一個(gè)民族，許多民族的命運(yùn)都和他緊密地聯(lián)系在一起。今天我們隨著美國(guó)記者羅森塔爾一起走進(jìn)奧斯維辛，共同見證那段刻骨銘心的歷史。
二、整體感知
快速瀏覽課文，感受新聞內(nèi)容，并思考：作者將主要的筆墨放在哪里?
預(yù)設(shè)：
參考者參觀奧斯維辛集中營(yíng)的經(jīng)過(guò)與感受。
參觀了毒氣室，焚尸室，女監(jiān)房，試驗(yàn)室，紀(jì)念墻，絞刑室。
二戰(zhàn)后關(guān)于奧斯維辛集中的新聞報(bào)道很多，羅森塔爾的報(bào)道說(shuō)“奧斯維辛沒有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么?帶著這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。
三、細(xì)部揣摩
請(qǐng)同學(xué)們速讀課文找出能觸動(dòng)自己心靈的或者不理解的細(xì)節(jié)描寫的句子，每個(gè)學(xué)生寫3—5句。信息整理：
1.“對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘記：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”
2.“從某種意義上說(shuō)，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹波娑起舞。”
3.為什么對(duì)于參觀者來(lái)說(shuō)，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?
4.那個(gè)女孩在微笑。在笑什么呢?
5.參觀者們用懇求的眼光彼此看了一眼，然后對(duì)解說(shuō)員說(shuō)：“夠了”。
針對(duì)這些問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們將自己對(duì)該細(xì)節(jié)的感悟或者不理解的地方發(fā)表議論。并讓在座的同學(xué)對(duì)評(píng)論做出一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)議與總結(jié)。
討論探究：二戰(zhàn)后關(guān)于奧斯維辛集中的新聞報(bào)道很多，羅森塔爾的報(bào)道說(shuō)“奧斯維辛沒有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么?它和你平時(shí)看到的新聞報(bào)道有什么不一樣?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
預(yù)設(shè)：奧斯維辛為什么沒有新聞?奧斯維辛有什么?為什么要寫下這一篇沒有什么新聞的新聞?
明確：記者的使命，使得作者不得不寫下該文。作者參觀后覺得不應(yīng)該讓奧斯維辛曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的慘案成為舊聞?！秺W斯維辛，沒有什么新聞》，可引起世人的警戒。通過(guò)文章，作者希望我們牢記災(zāi)難，銘記歷史。因?yàn)橥浛嚯y就是新的苦難的開始。
羅森塔爾突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)寫，傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲。
教師總結(jié)：細(xì)節(jié)描寫是耐人尋味的。文章沒有陰森恐怖的鏡頭，沒有血腥的畫面，只是重現(xiàn)了新聞的事實(shí)真相，但透過(guò)細(xì)節(jié)卻能引發(fā)人們對(duì)生命，對(duì)人性的思考。在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，更表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往。
四、對(duì)比閱讀
教師：法國(guó)詩(shī)人阿多爾諾寫了一首題為《奧斯維辛之后》的詩(shī)。請(qǐng)將它與《奧斯維辛沒有什么新聞》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)與課文在內(nèi)容上有何共同之處。(詩(shī)歌材料略)
明確：?jiǎn)l(fā)學(xué)生概括二者內(nèi)容上的相同之處，即：鞭撻戰(zhàn)爭(zhēng)與罪惡，以史為鑒，珍惜和平與幸福。
五、拓展延伸
《奧斯維辛沒有什么新聞》這一作品本身的價(jià)值在哪?社會(huì)價(jià)值又在哪，能不能從這兩個(gè)角度思考，幾人合作試寫一段頒獎(jiǎng)詞?
范例：《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個(gè)新聞?dòng)浾叩氖姑?，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇?/p>
六、課堂小結(jié)：為了不能忘卻的紀(jì)念
?、偻洑v史，就會(huì)使悲劇重演!
?、谇耙陨欣e的和平宣言：
“幾萬(wàn)個(gè)示威者的喊叫，還遠(yuǎn)不如一個(gè)痛哭兒子戰(zhàn)死的母親的眼淚給我的震撼……”
“……我向來(lái)相信大多數(shù)人是渴求和平而且愿意抓住和平機(jī)會(huì)的。你們今晚聚集在此，證明了這種渴求：要和平，不要暴力，暴力傷害民主，我們必須抵制暴力。”
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道，在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬(wàn)人的生命被罪惡地奪去。這樣的悲劇屬于整個(gè)人類，我們應(yīng)共同面對(duì)這樣的恥辱，這樣的罪惡。忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。
奧斯維辛是一個(gè)尺度：關(guān)于時(shí)代的、道德的、人性的尺度，無(wú)法棄置的尺度;即使作家所寫的題材毫不涉及戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，時(shí)至今日，也都與奧斯威辛有關(guān)。在這里，奧斯威辛已成為現(xiàn)實(shí)的一部分，雖然屬于過(guò)去，卻向未來(lái)敞開。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?”這位可愛的姑娘會(huì)在想些什么呢?展開你的聯(lián)想，寫一段文字，字?jǐn)?shù)不限。
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