高中語文《琵琶行》文言知識點(diǎn)匯總
《琵琶行》是白居易的代表作品之一,高中學(xué)生在語文課上,有哪些關(guān)于《琵琶行》的知識點(diǎn)需要掌握呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《琵琶行》文言知識點(diǎn),希望對你有幫助。
高中語文《琵琶行》文言知識點(diǎn)
一、通假字
曲終收拔當(dāng)心畫(畫通劃)
鈿頭銀篦擊節(jié)碎(篦通金字旁的篦,密齒梳)
二、古今異義
明年秋,送客湓浦口(明年:古:第二年今:指今年的下一年)
老大嫁作商人婦(老大:古:年紀(jì)大了今:長子、長兄等)
又聞此語重唧唧(唧唧:古:嘆息聲今:一般指蟲鳴)
因?yàn)殚L句(因?yàn)椋汗牛阂虼藢懥私瘢罕碓?
暮去朝來顏色故(顏色:古:容貌今:色彩)
凄凄不似向前聲(向前:古:剛才今:朝向前方(面))
三、一詞多義
(1)言
感斯人言(言:話語)
凡六百一十六言(言:字)
自言本是京城女(言L:說)
(2)命
遂命酒(命:吩咐,命令)
命曰[琵琶行](命:取名)
(3)為
因?yàn)殚L句(v 寫、作)
初為【霓裳】后【六幺】(為:彈奏)
為君翻作【琵琶行】(為:介詞,為、替)
(4)暫
凝絕不通聲暫歇(暫:副詞,短暫)
如聽仙樂耳暫明(暫:副詞,頓時(shí)、忽然)
(5)幽
別有幽愁暗恨生(幽:深沉)
幽咽泉流冰下難(幽:形容低微,隱晦,不暢達(dá))
野芳發(fā)而幽香(幽:清幽幽的)
至于幽暗昏惑而無物以相之(幽:昏暗)
(6)語
琵琶聲停欲語遲(語:說話,回答)
今夜聞君琵琶語(語:曲)
(7)暗
尋聲暗問彈者誰(輕聲地)
別有幽愁暗恨生(隱藏的)
偏聽則暗(糊涂,愚昧)
四、詞類活用
聞舟中夜彈琵琶者(夜:名詞作狀語,在夜里)
遂命酒(酒:名詞作動(dòng)詞,擺酒席)
歌以贈(zèng)之(歌:名詞作動(dòng)詞,作詩)
商人重利輕別離(重、輕:形容詞作動(dòng)詞,看重、輕視)
五、文言句式
1、倒裝句
轉(zhuǎn)徒于江湖間(于江湖間,介詞結(jié)構(gòu)作狀語,后置)
嘗學(xué)琵琶于穆,曹二善才(于穆,曹二善才,介詞結(jié)構(gòu)作狀語,后置)
2、省略句
問其人,本(是)長安倡女
送客(于)湓浦口
使(之)快彈數(shù)曲
沉吟放拔插(于)弦中
3、被動(dòng)句
感斯人言
《寡人之于國也》 【孟子】
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”,不要)
(2)無失其時(shí)(通“毋”,不要)
(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”,此處指頭發(fā)花白)
(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”,道路)
(5)直不百步耳(直通只,僅僅)
2.特殊詞義
(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好,荒年)
(2)鄰國之民不加少(副詞,更、更加)
(3)直不百步耳(只是,不過)
(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)
3.一詞多義
(1)食
狗彘食人食而不知檢(食:前一個(gè)為動(dòng)詞,吃;后一個(gè)為名詞,食物)
(2)數(shù)
數(shù)口之家,可以無饑譯(幾,若干)
數(shù)罟不入洿池(密)
愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)
扶蘇以數(shù)諫故(屢次)
(3)直
直不百步耳,是亦走也(只,不過)
中通外直,不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值,價(jià)錢)
(4)勝
不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒,蹄之(能承受)
其所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)(超過)
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優(yōu)美的)
(5)發(fā)
涂有餓莩而不知發(fā)(打開)
發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
百發(fā)百中(發(fā)射)
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(花開)
(6)兵
非我也,兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長安君為質(zhì),兵乃出(軍隊(duì))
草木皆兵(士兵)
4.詞類活用
(1)名詞作動(dòng)詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
(1)河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|(古:黃河今:泛指河流)
(2)河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|(古:谷物收成不好今:兇惡,厲害)
(3)棄甲曳兵而走(古:跑,逃走今:行,走路)
(4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也(古:供養(yǎng)活著的人今:保養(yǎng)身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古:可以憑借今:表示同意,認(rèn)可)
(6)然而不王者,未之有也(古:然意為這樣,而意為卻今:轉(zhuǎn)折連詞)
(7)王無罪歲,斯天下之民至焉(古:不要?dú)w咎今:沒有罪過)
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