高一語文課文《我的呼吁》課堂實錄

　　《我的呼吁》是高一語文課本第三單元的課文，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文課文《我的呼吁》課堂實錄，希望對你有幫助。

　　高一語文《我的呼吁》課堂實錄

　　班長：起立!

　　同學(xué)：老師好!

　　老師：同學(xué)們好!請坐!

　　同學(xué)們，今天我們該學(xué)習(xí)什么內(nèi)容了呢?

　　同學(xué)們：《我的呼吁》。(老師板書：我的呼吁史懷哲)

　　老師：這是一篇課內(nèi)自讀課文。我們請我們的學(xué)習(xí)委員盧曉玲同學(xué)帶大家一起學(xué)習(xí)好嗎?

　　學(xué)生：好!(鼓掌)

　　盧曉玲(走上講臺)：同學(xué)們好!很榮幸今天能和大家一起來學(xué)習(xí)這篇文章。相信同學(xué)們已經(jīng)對這篇文章做了很好的預(yù)習(xí)了，那么下面我有請七位男生來扮演偉大的史懷哲先生，上臺來作一次精彩的模擬演講。那……誰愿意呢?(很多同學(xué)舉手，有的已經(jīng)走上臺來。)好，那就第一個上來的同學(xué)講第一段，依次二、三、四至七段。

　　(王博、薄瑞龍、周杰、賈小維、王睿、韻曉嘉、楊韜等七位同學(xué)依次進行了較為精彩的演講，贏得了大家的陣陣掌聲)

　　盧曉玲：多么精彩而富有激情的演講啊，仿佛史懷哲先生親臨我們的現(xiàn)場。不過，有個別地方突出得還不夠，希望大家在朗讀或者演講方面繼續(xù)努力!(略作停頓后)下面我需要得到大家的幫助，我們每堂課都要說一段導(dǎo)入語，下面就請大家來展示自己準備的一分鐘精彩導(dǎo)入好嗎?誰先來?(有很多同學(xué)在舉手)好，那就先請劉永紅同學(xué)上來展示吧。

　　劉永紅(走上講臺)：肥沃的土地是我們生命的母親，溫暖的陽光是我們成長的動力，明亮的藍天顯示著我們的生機。古人告訴我們保護生命的重要性，后人將告訴我們破壞生命的危害，偉大的史懷哲告訴我們：天地萬物都有生存的權(quán)力!(掌聲)

　　盧曉玲：說得多好啊，天地萬物都有生存的權(quán)利。好，有請下一位。

　　周杰(走上講臺)：曾經(jīng)有無數(shù)真摯的生命擺在我們的面前，我卻沒有珍惜，等到失去了才后悔莫及，如果上天給我一次重新來過的機會，我會說四個字——尊重生命。如果非要在這個決定上加個期限的話，我希望是“永遠”。這是我的呼吁，下面讓我們來傾聽史懷哲的《我的呼吁》。(熱烈的掌聲)

　　段海霞(豁地站起來，激動地說)：

　　生命到底是什么?

　　生命是初升的太陽，少年的純真，青年的朝氣，成年的穩(wěn)健，老年的不息。

　　生命是落山的太陽，峭壁上的青松，行將熄滅的蠟燭，一閃即逝的流星。

　　生命真正的意義歷來都是每一個走向成熟的生命個體所必須面臨的靈魂拷問。

　　世上最寶貴的是生命，有生命，才會有一切。

　　史懷哲，和平的天使，讓我來傾聽他的呼吁!(熱烈的掌聲)

　　王凱銳(非常動情地)讓我來說!

　　生物，生來平等;可是暴行、戰(zhàn)爭，讓我們遠離了和平、友愛。為了世界的和諧發(fā)展，史懷哲奔走呼吁著，告訴人民和平的真諦，他的話語，字字句句都撞擊著人類的心靈，并且向破壞和諧的一切人敲響了警鐘!今天就讓我們一起走入史懷哲的《我的呼吁》。(掌聲)

　　劉俊瑋：讓我來吧!

　　當(dāng)?shù)谝荒ǔ筷劂@入窗欞，你耳邊響起的一定是悅耳的鳥鳴;當(dāng)“森林”二字傳至耳畔，你眼前映現(xiàn)的，一定是小鹿快活的身影。這一切美妙的景象，都源于大自然對生命的依賴。然而生命卻正在人類手中遭受著慘不忍睹的殺戮!值得慶幸的是，仍有很多人在為尊重生命而奔走。今天，就讓我們走進諾貝爾和平獎獲得者史懷哲尊重生命的感言，用心聆聽他發(fā)自肺腑的呼吁。(掌聲)

　　張越：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。然而，現(xiàn)在仍有許多國家、許多人民陷于戰(zhàn)火與貧困中，大氣污染、氣溫變暖等一系列環(huán)境問題嚴重制約著社會的發(fā)展，人類的好朋友——動物，它們的生存條件不容樂觀，面對這種種與和平發(fā)展相違背的現(xiàn)實，五十多年前就有一位諾貝爾和平獎獲得者向世界發(fā)出了呼吁，今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的《我的呼吁》。

　　盧曉玲：精彩的導(dǎo)入語之后，讓我們進入下一個環(huán)節(jié)：三分鐘精彩展示。請大家準備好你的知識卡片。(多媒體已經(jīng)打開)有請同學(xué)們上臺來在多媒體上一展風(fēng)采!

　　陳漢(邊展示邊講解，并對自己認為的主要內(nèi)容做了重點的強調(diào))：

　　卡片1.大家跟我讀一次，注意這些字的字音和字形。(跟讀)

　　迥(jiǒng)然不同和睦(mù)欺瞞(mán)愚昧(mèi)銘(míng)記贖(shú)罪

　　卡片2.請大家注意劃線處的重要信息

　　史懷哲(1875—1965)，法國神學(xué)家，哲學(xué)家，醫(yī)學(xué)家，20世紀人道精神劃時代的偉人，1952年諾貝爾和平獎獲得者。他精通藝術(shù)與哲學(xué)，集神學(xué)家，哲學(xué)家和音樂家于一身。為了貫徹“30歲之前為研究科學(xué)和藝術(shù)而生活，30歲之后獻身于人群”的宏愿，他花七年時間從頭學(xué)醫(yī)。38歲那年，在獲得醫(yī)學(xué)院博士學(xué)位之后，與妻子遠赴當(dāng)時的法屬赤道非洲投入醫(yī)療服務(wù)工作。他把53年余生全部投入到了為非洲土著人服務(wù)的事業(yè)當(dāng)中。

　　卡片3.主題：請大家記住并理解劃線的句子。

　　本文是作者在1952年獲諾貝爾和平獎頒獎儀式上的一篇演講稿，作者在文中強烈呼吁全人類：重視尊重生命的倫理，愛護并促進生命，反對傷害和破壞生命，反對阻礙生命發(fā)展的暴力和戰(zhàn)爭。

　　那么這篇文章是在怎樣的背景下完成的呢?請看卡片4：

　　卡片4.時代背景1945年7月16日，美國第一次核爆炸成功，之后幾年中，各超級大國處于軍事競賽中，給世界和平帶來了嚴重威脅，史懷哲也逐漸認識到應(yīng)該為世界和平和反對核戰(zhàn)爭而盡自己的努力。因為沒有世界和平，就不會有人類美好的生活。

　　下面我們一起整體感知一下課文，請大家看卡片5：

　　卡片5.整體感知開篇提出中心論點：呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。接著，作者轉(zhuǎn)入到人類本身和民族關(guān)系的論述，先批評今日世界的暴行，再呼吁人們應(yīng)踐行仁愛和真理，因為“它不會產(chǎn)生使他自己停頓的危機，卻能解除現(xiàn)有的危機。”……

　　盧曉玲(打斷陳漢的發(fā)言)：不好意思陳漢同學(xué)，我們每人只有三分鐘。因為我們還有很多同學(xué)想上來，請你諒解。看來，陳漢同學(xué)很細心，已經(jīng)把本課的基礎(chǔ)知識做了詳細的講解，我們掌聲感謝他。下面的同學(xué)一定要再接再厲。好，有請下一位。

　　薄瑞龍(走上講臺)：剛才陳漢同學(xué)總結(jié)的我就不重復(fù)了，下面我補充一點。我把二戰(zhàn)以來世界上發(fā)生的重大戰(zhàn)役給大家說一下：(多媒體展示卡片邊講解)

　　朝鮮戰(zhàn)爭(上世紀50年代)、越南戰(zhàn)役(上世紀60年代初至70年代中葉)、海灣戰(zhàn)爭(第一次發(fā)生在1990年8月，第二次發(fā)生在2003年3月)、兩伊戰(zhàn)爭(又稱第一次海灣戰(zhàn)爭或第一次波斯灣戰(zhàn)爭，是發(fā)生在伊朗和伊拉克之間的一場長達8年的邊境戰(zhàn)爭。時間是1980年9月22日——1988年8月20日)，另外還有美伊戰(zhàn)爭、巴以沖突、印巴沖突和科索沃戰(zhàn)爭、蘇美冷戰(zhàn)等等等等(薄瑞龍越說越激動，有同學(xué)竊竊私語，有的說：“原來有這么多的戰(zhàn)爭?”有的說：“薄瑞龍真了不起!”有的同學(xué)卻陷入了沉思……)(薄瑞龍在一片掌聲中走下講臺)

　　楊韜：我想補充一下有關(guān)“人類中心主義”(卡片展示邊朗讀)。

　　史懷哲先生呼吁的是人道主義，與之相違背的是“人類中心主義”，它的主要理念是：

　　1.人是自然的主人和所有人。

　　2.人類是一切價值的來源，大自然對人類只具有工具性價值。

　　3.人類具有優(yōu)越性，故超越自然萬物。

　　4.人類與其他生命無倫理關(guān)系，康德認為只有理性的生物值得人類的道德關(guān)懷。

　　(楊韜很激動地說)很顯然，這個主義是完全錯誤的是和人道主義背道而馳的，我們完全應(yīng)該摒棄它。

　　盧曉玲：楊韜同學(xué)補充的這個內(nèi)容，極大地豐富了這堂課的知識容量，讓我們更清楚地認識到了什么是真正的人道主義。

　　趙曉慧：我給大家展示一下史懷哲的名言：(多媒體展示卡片，邊大聲朗讀)

　　史懷哲名言

　　1.除非你能夠擁抱并接納所有的生物，而不是只將愛心局限于人類而已，不然你不算真正擁有憐憫之心。

　　2.有思考能力的人一定會反對所有的殘酷行徑，無論這種行徑是否深植傳統(tǒng)，只要我們有選擇的機會，就應(yīng)該避免造成其他動物受苦受害。

　　3.除非人類能夠?qū)坌难由斓剿械纳锷希駝t人類將永遠無法找到和平。

　　4.在我心中一股堅定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我們沒有權(quán)利在其他動物身上加諸痛苦和死亡。我們應(yīng)該覺得在無心之下造成其他動物的受害和死亡是件非常可惡的事。

　　5.我的生命對我來說充滿了意義，我身旁的這些生命一定也有相當(dāng)重要的意義。如果我要別人尊重我的生命，那么我也必然尊重他的生命。道德觀在西方世界一直就僅限于人與人之間，這是非常狹隘的。我們應(yīng)該要有無界限的道德觀，包括對動物也一樣。

　　盧曉玲：可以看出趙曉慧同學(xué)是一個善于積累的同學(xué)，大家要向她學(xué)習(xí)啊!

　　馬曉敏：我要給大家展示的有三個內(nèi)容(展示卡片邊講解)。

　　卡片1.文章中作者開門見山，直截了當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱挠^點——重視尊重生命的倫理。接著從各個方面展開論述，首先是有關(guān)生命倫理的理論，接著是實踐：如何貫徹尊重生命的倫理，做到以理服人，以情動人。

　　卡片2.文章中第三段“我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物”。這是非常生動的一句話，大家知道這“杠桿”和“重物”分別指的是什么嗎?(同學(xué)們有的在思考，有的回答)是的，“杠桿”指的是“善良”，而“重物”指的是“暴行”，這說明，“善良”是解決“暴行”的最好的辦法。這就是形象說理的方法，希望我們大家學(xué)會這種方法。

　　卡片3.運用對比手法。比如第二段，把“善”與“惡”進行了對比，強調(diào)了尊重生命的倫理，還有第五段，談到人類受暴行威脅時，作者把“暴力”與“良善”進行了對比。運用對比手法，明辨是非，善惡分明，使文章產(chǎn)生了一種無可辯駁的說理力量。

　　我要補充的就這些，謝謝大家。

　　王媛：剛才趙曉慧給大家展示的是史懷哲的名言，我給大家?guī)淼氖瞧渌?ldquo;關(guān)于尊重生命”的名言：(邊展示卡片，邊朗讀)

　　1.尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。——弗洛姆

　　2.懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——西塞羅

　　3.內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行動而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡

　　4.世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼羅蘭

　　5.我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾

　　老師(王媛同學(xué)講到這里時，突然問)：王媛同學(xué)，請你說說你對這句話有何理解?

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