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高中文言文《游褒禪山記》優(yōu)秀教案

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高中文言文《游褒禪山記》優(yōu)秀教案

  高中語(yǔ)文課本中,文言文《游褒禪山記》是王安石的一篇?jiǎng)e具一格的游記,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中文言文《游褒禪山記》優(yōu)秀教案,希望對(duì)你有幫助。

  高中文言文《游褒禪山記》教案

  教學(xué)目標(biāo):

  一、了解王安石的思想及寫作背景。

  二、掌握“其”“舍”“名”“窮”“蓋”“明”等文言詞語(yǔ)的用法。

  三、初步領(lǐng)會(huì)本文以記游發(fā)表議論的方法。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課。

  同學(xué)們!非常高興與大家一起學(xué)習(xí)古代散文。在初中我們學(xué)過(guò)歐陽(yáng)修的名篇——《醉翁亭記》。“記”是游記,代表了一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。像《醉翁亭記》就是通過(guò)描寫山水之景,來(lái)表現(xiàn)“醉能同其樂(lè)”和“太守之樂(lè)其樂(lè)”的與民同樂(lè)的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也是借記游表達(dá)自己的觀點(diǎn)。那么,作者游覽了那些主要景點(diǎn)?其后又發(fā)表了什么樣的感慨呢?下面我們就隨著王安石走進(jìn)褒禪山。(板書課題)

  二、介紹作者及寫作背景。

  王安石(1021——1086)字介甫,江西臨川人北宋著名的政治家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。本文是王安石34歲時(shí)的作品,四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書,提出變法主張,要求改變國(guó)家積貧積弱的局面。十二年后(1070年)被宋神宗任命為宰相。他不顧保守派的反對(duì),積極推行新法,提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點(diǎn)。他的變法雖然沒(méi)有成功,但他那種力圖變革的精神是進(jìn)步意義的,因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”。后來(lái)退居江寧,封舒國(guó)公,又改封荊,世稱王荊公。其詩(shī)文多揭露時(shí)弊,風(fēng)格上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透辟,在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。

  從這里我們了解王安石是一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家,雖然阻力重重,但仍以百折不撓的精神追求自己的偉大目標(biāo)。人們都說(shuō)王安石“文如其人”,“寫文如從政”。下面我們進(jìn)入課文印證一下他的光輝思想。

  三、聽(tīng)錄音,整體感知課文,正音正句讀。

  (學(xué)生聽(tīng)錄音過(guò)程中,教師板書下列字音作以糾正)

  A褒禪(bāochán)山亦謂之華山。

  B今言“華”(huā)如“華實(shí)”(huá)之“華”(huá)者,蓋音謬也。

  C今所謂慧空禪院者,褒之廬冢(zhǒng )也。

  D由山以上五六里,有穴窈(yǎo )然。

  E既其出,則或咎(jiù)其欲出者。

  F至于幽暗昏惑而無(wú)物以相(xiàng )之。

  G何可勝(shēng )道也哉!

  H廬陵蕭君圭(guī)君玉

  I余弟安國(guó)平父、安上純父(fǔ)。

  四、講讀1——2段。

  在我們欣賞完多媒體的朗讀之后,讓我們體會(huì)到學(xué)習(xí)文言文的第一要?jiǎng)?wù)就是“讀”,有一句話說(shuō),“書讀百遍其義自現(xiàn)”。下面的時(shí)間我們就邊朗讀邊疏通文意。根據(jù)閱讀提示,我們知道,王安石先寫記游后談體會(huì),因此,大家先來(lái)看看作者游覽了那些主要景點(diǎn)?下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)講,糾正其不正確的字音和停頓。

  指名朗讀,口譯。疑難之處可讓其他同學(xué)回答或由老師點(diǎn)撥。

  (一)補(bǔ)充注釋。(邊點(diǎn)邊解釋)

  1、唐浮屠慧褒始舍于其址。始:開始。舍:筑舍定居。名詞作動(dòng)詞。

  2、而卒葬之。卒:終于。

  3、以故其后名之曰褒禪。名:命名

  4、以其乃華山之陽(yáng)名之也。乃:為,是。陽(yáng),古代以山北為陰,山南為陽(yáng)。

  5、其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。文,碑文;碑上殘存的文字。

  6、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。蓋,承接上文,有大概的意思。謬,錯(cuò)誤。

  7、則其好游者不能窮也。窮,走到盡頭。形容詞作動(dòng)詞。

  8、不出,火且盡。且,將要。

  9、蓋其又深,則其至又加少矣。加,更加。

  10、火尚足以明也。明,照明。形容詞作動(dòng)詞。

  11、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。極,盡,盡興。

  (二)詞類活用。(板書)

  舍,筑舍定居。名作動(dòng) 名,命名。名作動(dòng)。 側(cè),從旁邊。名作狀語(yǔ)

  深,深度。形作名。 窮,走到盡頭。形作動(dòng)。見(jiàn),見(jiàn)到的景象。動(dòng)詞作名詞。

  至,達(dá)到的人。動(dòng)詞作名詞。 明,照明。形作動(dòng)。 極,盡興。形容詞作動(dòng)詞。

  (三)判斷句式。

  1、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

  表單純判斷,者前是主語(yǔ),者后是謂語(yǔ)。

  2、所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。

  表因果關(guān)系的復(fù)合判斷句,者在此除了表示停頓語(yǔ)氣外,還有提示原因的作用。

  (四)歸納“其”的用法。(板書)

  1、指示代詞。“那”,“那些”

  2、人稱代詞。放在動(dòng)詞前。“他(它)”“他(它)們”

  3、人稱代詞。放在名詞前。“他(它)的”“他(它)們的”

  4、人稱代詞。譯為“自己”“我”“我們”

  5、助詞。 無(wú)實(shí)義。

  (五) 朗讀課文,邊讀邊翻譯。

  讀到這里,我們已經(jīng)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行了解釋,并疏通了1——2段的文意,下面我們來(lái)整體把握一下作者的記游經(jīng)過(guò)。

  (六)分析理解。

  通過(guò)閱讀第一段,同學(xué)們說(shuō)王安石游覽了哪些主要景點(diǎn)呢?(禪院——華山洞——仆碑),請(qǐng)大家看方位圖(打開畫面)

  1、看圖分析:游記一般要寫出景物的方位,使其在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試找出確定慧空禪院、華山洞、仆碑的方位的語(yǔ)句。

  明確:“距其院東五里,所謂華山洞者”,“距洞百余步,有碑仆道”

  在明確了景點(diǎn)的大體方位之后,王安石才拾階而上,準(zhǔn)備暢游一番。但王安石絕非一般的騷人墨客,每游一處必追根究底,探其源頭。下面請(qǐng)大家看看作者是如何考證褒禪山的。(打出下面的問(wèn)題)

  2、褒禪山因何而得名?它到底是什么山?

  唐代和尚慧褒在這里筑舍定居,后來(lái)又葬在那里,他的弟子為了紀(jì)念他的成就,而把這座山改名為褒禪山。

  其實(shí),它應(yīng)該是花山。漢字最初只有“華(huā)”字,沒(méi)有“花”字,后來(lái)有了“花”字,“華”“花”分家,“華”才讀為huá。(王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字,仍應(yīng)讀huā,而不應(yīng)讀“華(huá奢侈、虛浮)實(shí)”的huá。

  王安石考證褒禪山的名稱,體現(xiàn)了他探求事實(shí)真相的處世風(fēng)格。那么,我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣呢?(打出下面的問(wèn)題)

  3、對(duì)“花”“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣,他也因此而受人譏笑,你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?(學(xué)生討論)

  治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),追求真理。

  第一段作者運(yùn)用了環(huán)環(huán)相扣,層層相生的方法,為我們介紹了禪院——華山洞——仆碑三個(gè)主要景物,并且引出了對(duì)“華山”的正音,為后面的議論埋下了伏筆。由于王安石游興未減,所以暫時(shí)把仆碑上的文字?jǐn)R置一旁,踏上了游覽華山洞的征程。(打開下面的問(wèn)題)

  4、作者在第二段中主要游覽了什么景點(diǎn)?為什么在游洞途中退出?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有什么作用?

  前洞和后洞。 “ 入之愈深,其進(jìn)愈難”“有怠而欲出者,曰:‘不出,火且盡’”

  前洞——平曠——游人多 后洞——幽深——入者少

  余所至之淺——好游者所至之深

  進(jìn)洞“其見(jiàn)愈奇”的欣喜——出洞“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔

  為后面的議論作鋪墊。

  同學(xué)們!你們都爬過(guò)山吧,攀到頂峰去欣賞美麗的風(fēng)光,洋洋自得,心曠神怡;也許由于天氣或體力的原因中途下山,悵然若失,掃興而歸。本文當(dāng)中王安石雖未享受到游覽的樂(lè)趣,但作者在遺憾后悔之余收獲還是很豐富的。一個(gè)“悔”字既概括出了作者游洞的心情,又引出了下一段的議論——“于是余有嘆焉”,作者感慨良多啊!《古文觀止》評(píng)價(jià)本文時(shí)說(shuō):王安石“借游華山洞,發(fā)揮學(xué)道”。作者對(duì)于游山到底發(fā)表了什么感慨呢?給我們帶來(lái)什么哲理呢?這個(gè)問(wèn)題還是請(qǐng)你們的語(yǔ)文老師解開謎底,我今天只不過(guò)是拋磚引玉罷了,也就是說(shuō),我所講的內(nèi)容都是引子,為明天的學(xué)習(xí)作了一個(gè)鋪墊。

  五、齊讀課文1——2段。

  六、思考問(wèn)題。

  1、王安石,字____,北宋著名的_______家、_______家,被列寧譽(yù)為“___________________”。

  2、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

  A唐浮屠慧褒始舍于其址(舍,筑舍定居。名詞作動(dòng)詞 其,人稱代詞 它的)

  B以其乃華山之陽(yáng)名之也。(其,人稱代詞 它 名:命名。名詞作動(dòng)詞)

  C其下平曠,有泉側(cè)出(側(cè),從旁邊。名作狀)

  D有怠而欲出者(懈怠)

  E不出,火且盡(將要)

  F火尚足以明也(照明 形作動(dòng))

  七、布置作業(yè)。

  課后討論:現(xiàn)在時(shí)興一種運(yùn)動(dòng),叫做探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)。譬如攀登珠穆朗瑪峰,漂流長(zhǎng)江,橫渡英吉利海峽,你認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么?

  提示:征服自然,磨練意志,追求理想,探索精神,體驗(yàn)成功,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,創(chuàng)造奇跡,生命運(yùn)動(dòng)。

  同學(xué)們!生命不息,奮斗不止,有志者事竟成。我們不要學(xué)習(xí)文中的“怠而欲出者”,志當(dāng)存高遠(yuǎn)。最后以馬克思的名言來(lái)結(jié)束本課的內(nèi)容:“只有不畏艱險(xiǎn),努力沿著陡峭山路攀登的人們,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”

  板書設(shè)計(jì):

  記敘 → 議論

  禪院——華山洞——仆碑——“花”“華”正音——悲?

  前洞—— 后洞——退出—— 悔其隨之 ——嘆?

  平曠 幽深 淺-深 欣喜-懊悔

  游人多 入者少

  字詞:

  卒,終于。 道,道路。 文,碑文:殘存的文字。

  蓋,大概。 謬,錯(cuò)誤。 怠,懈怠。 且,將要。

  咎,責(zé)怪。

  正音:

  A褒禪(bāochán)

  B今言“華”(huā)如“華實(shí)”(huá)之“華”(huá)者,

  C廬冢(zhǒng )

  D窈(yǎo )然。

  E咎(jiù)其欲出者。

  F無(wú)物以相(xiàng )之。

  G何可勝(shēng )道也哉!

  H廬陵蕭君圭(guī)君玉

  I余弟安國(guó)平父(fǔ)。
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