高中語文課文《致橡樹》精品教學(xué)設(shè)計(jì)(2)
高中語文課文《致橡樹》精品教學(xué)設(shè)計(jì)
5. 學(xué)生有感情地朗誦詩歌
五. 課堂練習(xí)
閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。
在向你揮舞的各色花帕中
是誰的手突然收回
緊緊地捂住了自己的眼睛
當(dāng)人們四散離去，誰
還站在船尾
衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤
高一聲
低一聲
美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷
人間天上，代代相傳
但是，心真能變成石頭嗎?
為眺望天上來鴻
而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明
沿著江岸
金光菊和女貞子的洪流
正煽動(dòng)新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚
(1)“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎?
(2)分析“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。
(3)分析最后兩句詩的深刻含義。
參考答案：
(1)“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。
(2)作者認(rèn)為，當(dāng)這種自發(fā)個(gè)體的真情實(shí)感被封建倫理固定成為每一個(gè)思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時(shí)，美麗的夢(mèng)就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。
(3)弘揚(yáng)人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴(yán)和價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)，才是判斷文明和進(jìn)步的真正準(zhǔn)則。
六. 布置作業(yè)
(1)寫一篇簡短的評(píng)論，闡述你的愛情觀是怎樣的?能否結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀來談?
(2)熟練背誦全詩。
【勵(lì)志故事】
你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次
日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學(xué)時(shí)參加學(xué)校組織的一項(xiàng)一百公里徒步訓(xùn)練。對(duì)一個(gè)十三四歲的孩子來說，這種活動(dòng)的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當(dāng)有這樣的念頭，他耳邊就有一個(gè)聲音在提醒：躺下去便是懦夫!打起精神，走下去!于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵(lì)大家咬牙堅(jiān)持。一些體弱的同學(xué)支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫后來擔(dān)任有“財(cái)界”之稱的日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)會(huì)長職務(wù)。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學(xué)的長途步行給我的啟示最大。我知道：面對(duì)困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會(huì)有真正的成長。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次。”
【點(diǎn)燃思考】成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會(huì)有力量的增強(qiáng)，更不會(huì)有新生。
【每次金句】自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴
高中語文《致橡樹》作者簡介
舒婷，1952年生，原名：龔佩瑜。福建龍海人，中國現(xiàn)代女作家，中國當(dāng)代朦朧詩歌派的代表人物。
1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌，1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。
1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》、《真水無香》等。舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。其作品《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一。
舒婷長于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在捕捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量，又楚楚動(dòng)人。舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。
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