《赤壁賦》課堂練習(xí)及參考答案(2)
《赤壁賦》課堂練習(xí)及參考答案
山人而笑曰：“有是哉?”乃作放鶴招鶴之歌曰：“鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。”
4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.升高而望，得異境焉 升：登上
B.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦
C.隱德之士，狎而玩之 狎：親近
D.鶴歸來兮，東山之陰 陰：北邊
5.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
A.故《易》、《詩》人以比賢人君子
挾飛仙以遨游
B.縱其所如，或立于陂田
何為其然也
C.宜若有益而無損者
盈虛者如彼，而卒莫消長也
D.鶴鳴于九皋，聲聞于天
托遺響于悲風(fēng)
6.下列各句對文章的闡述，不正確的一項是
A.文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。
B.第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。
C.第三自然段通過與山人的對話，明確表達了作者對“隱居之樂”的理解。
D.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠，余韻綿長。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)飲酒于斯亭而樂之。
譯文：
(2)以此全其真而名后世。
譯文：
(3)獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
譯文：
《赤壁賦》課堂練習(xí)參考答案
1.D(形容詞用作動詞，露出白色) 2.A(轉(zhuǎn)折連詞，卻/修飾連詞) 3.略
4.D 5.C 6.B 7.(1)在這個亭子里喝酒并以此為樂。(2)憑借這保全他們的真性，并聞名后世。(3)獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。
【譯文】熙寧十年秋，彭城暴發(fā)洪水，云龍山人張君的草屋，洪水漫上他家大門的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原來住屋的東面，在東山的山腳下。山人登高眺望，找到了一塊奇異的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，岡嶺四面圍攏，隱約地象個大環(huán)，只缺它的正西一面，山人的亭子剛巧對準(zhǔn)那個缺口。春夏兩季交替的時候，草木茂盛，似乎接近天空;秋月冬雪，使廣闊的大地一片潔白;在刮風(fēng)、下雨、陰暗、晴朗的天氣中間，景色瞬息萬變。山人有兩只鶴，很馴服，而且很會飛。早晨，山人就望著西山的缺口把它們放出去，聽任它們飛到什么地方。它們有時站在池塘邊、田野里，有時飛翔到云層的 上面，傍晚，它們就向著東山回來，所以給亭子起名叫“放鶴亭”。
郡守蘇軾時常帶著暮友和下屬去看望山人，在這座亭子上喝酒，感到很快樂。蘇軾斟了杯酒給山人喝，并且告訴他說：“您知道隱居的快樂嗎?即使是朝南坐的君主，也不能跟他交換?！兑捉?jīng)》上說：‘鶴在山上的北面叫，它的孩子――雛鶴在應(yīng)和它。’《詩經(jīng)》上說：‘鶴在低洼的地方叫，聲音一直傳到天上。’這是因為作為鳥類來說，鶴的品格清高、深沉、安靜、處在，超出在塵世的外面，所以《易經(jīng)》和《詩經(jīng)》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身懷高尚品德的人。跟它親昵，跟它玩耍，好象是有利而無害的。然而，衛(wèi)懿公愛好鶴，就喪失了自己的國家。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，都認為荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國家的，沒有什么象酒那樣嚴重的了;可是劉伶、阮籍這班人卻因此保全了自身，而且名聲傳到后代。唉!朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安靜、處在象鶴那樣的，還不能愛好;如果愛好它，就會喪失自己的國家。然而，在山林間逃避世俗的人，即使是荒廢事業(yè)，迷惑性情，敗壞和攪亂國家象酒那樣的東西，愛好它尚且不能成為禍害，何況愛好鶴呢?從這看來，國君和隱士的快樂是不可以放在一起講的。”
山人聽了我的話，高興地微笑著說：“有這樣的道理嗎?”于是，我作放鶴和招鶴的歌，說“鶴飛去呀，望著西山的缺口。在高空飛翔，向下面觀察，選擇它們認為應(yīng)該去的地方。很快地回過身體，收起翅膀，似乎打算飛下來休息;忽然看到什么東西，又昂首飛向天空，準(zhǔn)備再作奮然一擊。怎么能整天徘徊在溪澗。山谷之間，嘴啄青苔，腳踏白石?鶴歸來了，在東山的北面。那下邊有個人，頭戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐著彈琴。他親自種田過活，把那剩余的糧食喂你。歸來吧!歸來吧!西山不能夠長久停留。”
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