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《荊軻刺秦王》練習(xí)題及參考答案

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  《荊軻刺秦王》昭示了知其不可為而為之的悲劇美學(xué),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼摹肚G軻刺秦王》練習(xí)題及參考答案,希望對(duì)你有幫助。

  《荊軻刺秦王》練習(xí)題及答案

  一、基礎(chǔ)知識(shí)

  1.下列注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

  A.期年(jī) 忤視(wū) 提秦王(tí) 謁見(yè)

  B.苑囿(yòu) 戮沒(lù) 揕擊(zhèn) 唱和(hè)

  C.俟機(jī)(sì) 目眩(xuàn) 驚愕(è) 中庶子(shù)

  D.箕踞(jíjù) 被八創(chuàng)(chuānɡ) 貽笑大方(yí)

  答案:A

  2.對(duì)下列句子中詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.人不敢與忤視 忤:逆。

  B.秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng) 被:表被動(dòng)關(guān)系。

  C.燕王誠(chéng)振怖大王之威 振,通'震',懼怕。

  D.士皆瞋目 瞋目:形容發(fā)怒時(shí)瞪大眼睛的樣子。

  答案:B

  3.對(duì)下列兩組句子加點(diǎn)詞的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是( )

 ?、傥⒎蛉酥Σ患按?③顧計(jì)不知所出耳

 ?、谖⑻友裕荚傅弥]之 ④荊軻顧笑武陽(yáng)

  A.兩個(gè)'微'字不同 兩個(gè)'顧'字相同

  B.兩個(gè)'微'字不同 兩個(gè)'顧'字也不相同

  C.兩個(gè)'微'字相同 兩個(gè)'顧'字相同

  D.兩個(gè)'微'字相同 兩個(gè)'顧'字不相同

  答案:B

  4.對(duì)下面語句的理解不正確的一項(xiàng)是( )

  A.微太子言,臣愿得謁之。翻譯:假如太子不說,我也要求行動(dòng)。

  B.唯大王命之。翻譯:只有大王掌握著命運(yùn)。

  C.今日往而不反者,豎子也!翻譯:去了不能好好回來復(fù)命的,那是沒用的人。

  D.秦王購(gòu)之金千斤,邑萬家。翻譯:秦王用一千金和一萬戶人口的封地做賞格,懸賞他的頭。

  答案:B

  5.下列句子句式不同于其他三項(xiàng)的是( )

  A.秦王購(gòu)之金千斤,邑萬家

  B.太子及賓客知其事者

  C.群臣侍殿上者,不得持尺兵

  D.而燕國(guó)見陵之恥除矣。

  答案:D

  二、閱讀短文,回答下列問題

  晏子辭千金

  晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不飽,晏子亦不飽。使者反,言之公。公曰:'嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知,是寡人之過也。'使吏致千金與市租,請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之,終再拜而辭曰:'嬰之家不貧,以君之賜,澤覆三族,延及交游,以振百姓,君之賜也厚矣,嬰之家不貧也。嬰聞之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也;厚取之君而不施于民,是為筐篋之藏也,仁人不為也;進(jìn)取于君,退得罪于士,身死而財(cái)遷于他人,是為宰藏也,智者不為也。夫十總之布,一豆之食,足于中,免矣。'

  景公謂晏子曰:'昔吾先君桓公以書社五百封管仲,不辭而受,子辭之何也?'晏子曰:'嬰聞之,圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命。'

  6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.晏子方食 方:正

  B.終再拜而辭曰 再拜:拜兩次

  C.進(jìn)取于君 進(jìn):前進(jìn)

  D.以振百姓 振:同'賑',救濟(jì)

  答案:C

  7.下列各組句子中加點(diǎn)的詞語,意思或用法相同的一項(xiàng)是( )

  A.①分食食之 ②食之不以其道

  B.①使吏致千金與市租 ②乃致其父兄昆弟而誓之

  C.①寡人不知 ②孰謂汝多知乎

  D.①忠臣不為也 ②父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)

  答案:A

  8.下列各組句子中加點(diǎn)的'之'字,全都是代詞且指代的對(duì)象相同的一項(xiàng)是( )

 ?、俜质呈持?②言之公 ③厚取之君而不施于民 ④一豆之食 ⑤夫厚取之君則施之民 ⑥嬰聞之 ⑦以君之賜 ⑧寡人之過也

  A.①③⑥ B.③⑤ C.②⑧ D.③⑤⑦

  答案:B

  把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  9.嬰聞之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也。

  答案:我聽人這樣說,從君主那里拿來厚賞然后散發(fā)給百姓,這就是臣子代替君主統(tǒng)治人民,忠臣是不這樣做的。

  10.嬰聞之,圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。

  答案:我聽人這樣說,圣明的人考慮多了,也難免會(huì)有失誤;愚蠢的人經(jīng)過多次考慮,也有可取之處。

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