高一語(yǔ)文新人教版必修復(fù)習(xí)試卷含答案(3)
四.作文(60分)
25.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
《三國(guó)演義》中周瑜臨終慨嘆：“既生瑜，何生亮!”
海明威歷經(jīng)生命磨難，領(lǐng)悟了：人生最高的價(jià)值之一，就在曾經(jīng)面對(duì)一個(gè)夠格、強(qiáng)焊，逼迫你尊重他甚至崇拜他的對(duì)手。
我們身邊有各種不同的“對(duì)手”。有人在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，從“他(它)”身上照見(jiàn)了自我的改變;有人在人生的舞臺(tái)上，從“他(它)”身上觀看出真正的自我;但也有人不愿或不能面對(duì)“他 (它)”。
根據(jù)上述材料的含義，寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容與含義的范圍。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少乎800字。⑤不得抄襲、套作。
高一語(yǔ)文新人教版必修復(fù)習(xí)試卷答案
1. B(A胡同tòng C.恣意zì 嗥叫háo D. 貧瘠jí 不可估量liáng
2.C(A水蒸氣 蟄居;B 嬉戲;D消遣)
3.D(A差強(qiáng)人意：勉強(qiáng)使人滿意。B不絕如縷：形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。C屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。D曾幾何時(shí)：時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。)
4.A(B“信息技術(shù)不僅”;C兩面對(duì)一面;D“尤其是在物質(zhì)文明日益進(jìn)步”后缺成分，加“的今天”或“形勢(shì)下”
5.D(第一句選②，兩個(gè)六字句相對(duì)，接下來(lái)是四字句，且“瞰”與“覽”押韻;第二句選④，在內(nèi)容上與下文風(fēng)吹樹(shù)葉而相互致意緊密配合。)
6.B(A大凡這/總括某個(gè)范圍內(nèi)的一切，C因?yàn)樾乃?集中注意力，D不一定/不需要。)
7.C(《茶館》是話劇)
8.①給人生算筆總賬(或“計(jì)算人生”“人生有多長(zhǎng)”等)
?、谌绻闩嚎s你浪費(fèi)的時(shí)間，你的人生將相應(yīng)延長(zhǎng)(不浪費(fèi)時(shí)間，就等于延長(zhǎng)了你的生命)
9.直言警示：杜絕剩菜剩飯，珍惜每粒糧食。
委婉勸說(shuō)：將美味帶進(jìn)我們的身體，讓光盤(pán)照亮我們的笑臉。
10.“想念一個(gè)人”與“在城市里想念村莊”形成鮮明對(duì)比，突出了作者身處城市思念村莊的辛苦和不易，表達(dá)濃郁的鄉(xiāng)情。(對(duì)比1分，突出強(qiáng)調(diào)1分，情感1分)
11.①運(yùn)用比喻，生動(dòng)表現(xiàn)出思念家鄉(xiāng)能平息城市喧囂帶來(lái)的煩躁心緒。
?、跀M人，城市的鮮活，富于動(dòng)感，想借此讓他忘掉村莊，因此讓他反感，而這種反感更增添了對(duì)村莊的思念。(每題手法1分，分析1分)
12.表現(xiàn)：制造鮮活的陌生事物，不斷變幻動(dòng)感的色彩。
目的：不斷離間我和村莊的關(guān)系，讓我忘掉村莊。(3分)
13.(1)城市生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的土地上，沿襲著村莊的名字和生命。(2)城市失去了鄉(xiāng)村的寧?kù)o自由，它已經(jīng)不是原來(lái)的村莊。(3)表明村莊在作者心中是一種象征，一種難舍的人生情結(jié)。(每點(diǎn)2分)
14.B長(zhǎng)矛
15.B(名詞作狀語(yǔ)，A名詞作動(dòng)詞;C使動(dòng)用法;D意動(dòng)用法)
16.D( A狀語(yǔ)后置,B判斷句，C被動(dòng)句)
17.C
18.(3分)D(特立：獨(dú)立，挺立，高高聳立)
19.(3分)C表轉(zhuǎn)折。(A助詞/賓語(yǔ)前置標(biāo)志詞 ;B代詞/表猜測(cè)的語(yǔ)氣，大概;D介詞，在/表被動(dòng)。)
20.(3分)A(杉樹(shù)并非徐望圣所種)
21. 客醉而歌曰/吾欲為曲/為曲必屈/曲可為乎/吾欲為直/為直必折/直可為乎(錯(cuò)一處扣1分，扣完為止)
22.(1)徐君(徐先生)見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜它，就改建成這座廳堂并命名它為“直節(jié)”。(憐0.5分，命0.5分)
(2)廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見(jiàn)到了杉樹(shù)，就會(huì)懷念起像杉樹(shù)一樣品行正直的人，這種懷念大概不會(huì)停止吧!(其1分，已1分)
23. “怯”字既描繪出漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人在春寒未盡時(shí)節(jié)，對(duì)料峭春寒難以忍受的畏懼;(1分)也寫(xiě)出了對(duì)朝廷處于風(fēng)雨飄搖之際的擔(dān)憂。(1分)
(2)寫(xiě)出了海棠“不惜”損毀胭脂容色，不畏春寒，獨(dú)立于細(xì)雨之中的孤高絕俗的特點(diǎn);(2分)表達(dá)了詩(shī)人在朝廷處于風(fēng)雨飄搖之際，勇于在這樣艱難的世事中傲然挺立的性格特征。(2分)
24.略
【參考譯文】
南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹(shù)，長(zhǎng)短粗細(xì)一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開(kāi)始長(zhǎng)有枝葉。這些樹(shù)高聳的樣子就像高高舉起的太常旗、像巍巍矗立的承露盤(pán)的柱。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹(shù)的樹(shù)蔭底下，是書(shū)記們蹲伏在一起辦公的場(chǎng)所，簿冊(cè)文書(shū)丟在里面，沒(méi)有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。
樹(shù)木剛生來(lái)時(shí)，沒(méi)有不是直的。不幸經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹(shù)能順著它的本性，不用人扶植就能長(zhǎng)得很直?；钪馨翆?duì)冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過(guò)了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現(xiàn)就會(huì)崛起”的豪杰之士吧!
徐君性格溫和善良，廣施仁愛(ài)，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令，但行為卻保持正直。看看他所喜歡的，就可知道他的為人了?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)。”直節(jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說(shuō)：“我想做個(gè)品行不正的人，可是品行不正的人必然會(huì)卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎?我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎?正像這叢杉樹(shù)，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險(xiǎn)嗎?然而清風(fēng)吹動(dòng)衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹(shù)依然顏色不變，您來(lái)到樹(shù)下休息游玩吧!壅土培植灌溉杉樹(shù)，而不如剪削砍伐，杉樹(shù)自己并不知道，而要依靠愛(ài)樹(shù)的人呀!廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見(jiàn)到了杉樹(shù)，就會(huì)懷念起像杉樹(shù)一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會(huì)終止的吧!”一曲歌終，宴會(huì)也就散了。
元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。
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