高中語(yǔ)文人教版課本《赤壁賦》課堂教學(xué)實(shí)錄

　　《赤壁賦》所蘊(yùn)含的思想情感也極為豐富,引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文人教版課本《赤壁賦》課堂教學(xué)實(shí)錄，希望對(duì)你有幫助。

　　高中語(yǔ)文《赤壁賦》課堂教學(xué)實(shí)錄

　　師：講《赤壁賦》不能不講“烏臺(tái)詩(shī)案”。(板書(shū))蘇軾與王安石同一時(shí)代，兩人私交甚厚，但蘇軾反對(duì)王安石變法，尤其“不敢默視”新法推行中的流弊，時(shí)時(shí)“緣詩(shī)人之義，托事以諷”。王安石罷相后，幾個(gè)監(jiān)察御史從蘇軾詩(shī)文中深文周納，羅織罪狀，彈劾蘇軾“指斥乘輿”“包藏禍心”，于元豐二年(1079)把他從湖州逮捕，投入監(jiān)獄，勘問(wèn)他誹謗朝廷的罪行，釀成北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　生1(脫口而出)：為什么會(huì)叫“烏臺(tái)詩(shī)案”?

　　師：這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)上有很多烏鴉，所以人稱(chēng)御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴，所以此案稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)案”。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以經(jīng)過(guò)4個(gè)月的折磨后，蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練。被貶黃州后，蘇軾經(jīng)常游賞赤壁磯，在被貶第四年即1082年，一氣寫(xiě)下了《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》三篇傳世名作，由他的政治低谷轉(zhuǎn)而登上他的文學(xué)創(chuàng)作的顛峰。今天我們要學(xué)的前《赤壁賦》正記錄了蘇軾從失意矛盾中超脫的心路歷程。

　　師：現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)看課文標(biāo)題“赤壁賦”，同學(xué)們對(duì)“賦”了解多少?

　　生2：剛學(xué)的《詩(shī)經(jīng)》“六義”有賦、比、興。賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。是鋪陳排比。

　　師：說(shuō)得非常好。“賦”原先是一種文學(xué)表現(xiàn)手法。到漢朝發(fā)展成為一種文體，“赤壁賦”的 “賦”是古代的一種文體。漢有大賦，鋪陳揚(yáng)厲;六朝駢賦，鋪陳對(duì)仗;唐朝律賦，鋪陳對(duì)仗，平仄用韻。至此“賦”被層層束縛，已無(wú)法寫(xiě)了。于是宋朝文人對(duì)“賦”進(jìn)行改革，產(chǎn)生了文賦，突破聲律對(duì)仗，自由揮灑，雜入大量散句，故稱(chēng)文賦。但文賦仍保留漢賦主客問(wèn)答的形式?？投嗍翘摂M的，用于流露作者思想的一個(gè)側(cè)面，主則用于表現(xiàn)作者的主導(dǎo)思想，他們共同反映了作者思想的矛盾困惑。

　　[第一環(huán)節(jié)，師簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景、文體知識(shí)導(dǎo)入新課]

　　師：標(biāo)題“赤壁賦”其實(shí)可以理解為“賦赤壁”，用“賦”的形式寫(xiě)赤壁。假設(shè)我們同學(xué)游覽了赤壁，讓你們來(lái)寫(xiě)赤壁，你們覺(jué)得可以寫(xiě)哪些內(nèi)容?

　　生(雜然答道)：自然風(fēng)景、歷史人物┅┅

　　師：那么，《赤壁賦》有沒(méi)有寫(xiě)自然風(fēng)物和歷史人文?如果有，請(qǐng)找出相關(guān)段落。

　　生(雜然答道)：第一段寫(xiě)自然景觀┅┅

　　師：同學(xué)們齊讀第一段。(生齊讀。)那么有沒(méi)有寫(xiě)歷史人文的?

　　生(雜然答道)：第三段前半部分寫(xiě)歷史人文┅┅

　　師：同學(xué)們齊讀第三段。(生齊讀)

　　師：文學(xué)中，寫(xiě)景目的是為了什么?

　　生3：抒情。

　　師：還有什么?

　　┅┅

　　師：同學(xué)們翻看課本第28面的單元提示。

　　生(齊聲)：抒情、說(shuō)理。

　　師：抒情多是貫穿全文，說(shuō)理主要在哪些段落?

　　生(齊聲)：第三段后半部分和第四段。

　　師：可見(jiàn)本文是以“景-情-理”(板書(shū))來(lái)謀篇布局，因景生情，緣情悟理。

　　[第二環(huán)節(jié)，整體感知]

　　師：抒什么情?請(qǐng)同學(xué)們從文中找出體現(xiàn)作者情感變化的三個(gè)字，理清作者的情感變化過(guò)程。

　　生(雜然答道)：樂(lè)-悲-喜。

　　師：對(duì)。“飲酒樂(lè)甚”、“托遺響于悲風(fēng)”、“客喜而笑”。

　　師：說(shuō)什么理?古人說(shuō)這里有“客三悲”“蘇子二論”，請(qǐng)同學(xué)們從第三段中找出三悲。換言之，第三段有哪三層意思?可以先找出三個(gè)關(guān)鍵句。

　　生(雜然答道)：“而今安在哉”、“哀吾生之須臾”、“知不可乎驟得”。

　　師：“而今安在哉”是古今對(duì)比生悲;“哀吾生之須臾”是人生苦短生悲;“知不可乎驟得”是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾生悲。(板書(shū))

　　師：“客三悲”體現(xiàn)了蘇軾在失意時(shí)怎樣的思想?

　　生4：消極的人生觀。

　　師：對(duì)。面對(duì)短暫的生命、面對(duì)無(wú)常的人生流露消極悲觀的人生觀，同時(shí)認(rèn)為歷史英雄人物終歸化為陳?ài)E，世間萬(wàn)物不過(guò)是過(guò)眼云煙，都將隨著歲月的流逝而風(fēng)流云散。否定歷史、否定一切，流露道家的虛無(wú)主義思想。

　　師：同學(xué)們齊讀第四段，說(shuō)說(shuō)“蘇子二論”指的是什么?可先將第四段分為兩層，該分在哪里?(生齊讀第四段)

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