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高一語文上學期單元測試試題及答案

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高一語文上學期單元測試試題及答案

  要想學好高一語文,勤奮的練習是少不了的,所以同學們應該多做練習。以下是學習啦小編為您整理的關于高一語文上學期單元測試試題及答案的相關資料,希望對您有所幫助。

  高一語文上學期單元測試試題

  一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下文,完成1—3題

  長尾理論與網(wǎng)絡百科全書

  “長尾理論”是網(wǎng)絡時代光起的一種新理論。“長尾理論”認為,由于成本和效率的因素,過去人們只能關注重要的人或重要的事,如果用正態(tài)分布曲線來描繪這些人或事,人們只能關注曲線的“頭部”,而將處于曲線“尾部”、需要更多的精力和成本才能關注到的大多數(shù)人或事忽略。而在網(wǎng)絡時代,由于關注的成本大大降低,人們有可能以很低的的成本關注正態(tài)分布曲線的“尾部”,關注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至會超過“頭部”。

  “長尾理論”在百科全書編緝領域的意義,就是讓每個人都成為網(wǎng)絡百科全書的編撰者,將存在每個人大腦中的知識積累起來,聚沙成塔,集腋成裘。在過去,只有頂級專家才能參與百科全書的編撰。因此,百科全書的編撰通常曠日持久,耗資巨大,而且一旦編成,很難進行修訂。如果將知識看成一個集合,頂級專家只占有其中的一部分,更多的知識掌握在其他專家和普通人手中,從百科全書編撰的要求來說,需要掌握盡可能多的知識,并隨時進行更新,但是在過去,由于人力、物力的種種限制,無法動員所有的專家都參與編撰工作,更無法動員全社會都來參與,也無法進行及時更新。

  互聯(lián)網(wǎng)的普及為全社會都參與百科全書的編撰提供了可能。維基百科網(wǎng)站的他建者設立了一套開放式詞條編撰規(guī)則,使得這種可能變成了現(xiàn)實。按照維基百科的約定,任何人都可以參與編撰工作。這項工作沒有任何報酬,但很多人——包括不少頂級專家,愿意做這件沒有報酬的事。正是有了千萬網(wǎng)民的自愿參與,到2007年5月底,維基百科的詞條數(shù)目已達到180多萬個,比百科全書的鼻祖《大英百科全書》的詞條多得多。

  維基百科上的詞條是開放式的,讀者如果發(fā)現(xiàn)錯誤,隨時可以提出意見并進行修改。這樣的規(guī)則設計,使得詞條的作者不得不放棄偏頗的觀點,因為只有客觀的詞條解釋才能長時間保持下來,而這本身就是百科全書的重要要求。據(jù)美國《自然》雜志統(tǒng)計,維基百科的科學類條目的錯誤率與《大英百科全書》不相上下。任何人都可以參與維基百科詞條的編撰,還帶來了另一個好處——更新速度的提高。在知識爆炸的當今社會,知識的更新速度也非???,一個詞條完成的同時,就時刻面臨著過去時的危險。任何人隨時可以將最新的知識附加到維基百科的相應詞條上,因此維基百科也是當今世界更新速度最快的百科全書。

  在我國,百度網(wǎng)和新浪網(wǎng)借鑒維基百科的思想,創(chuàng)造了更加貼近普通人生活需要的新形式的網(wǎng)絡百科全書。“百度知道”和“新浪愛問”都是開放的知識平臺,并且均采用了口語化的問題輸入機制,通過后臺的搜索引擎技術,將口語化的問題自動轉化為對應的知識需求。在“百度知道”的首面,顯示著“已解決問題”為1600多萬個,“等解決問題”為55萬多個,超過維基百科的詞條數(shù)目,可見其受歡迎程度。在“百度知道”網(wǎng)站注冊后就可以提問或解答問題,提問者可以懸賞積分,回答問題便能贏得積分,通過這樣的激勵措施,知識的搜索與分離變得饒有趣味。

  在網(wǎng)絡時代,當我們用“長尾理論”的觀點重新審視每一個領域時,幾乎都發(fā)現(xiàn)過去被忽視的“長尾”。在最適宜通過互聯(lián)網(wǎng)表現(xiàn)和傳播的文化領域。“長尾”更是隨處可見,網(wǎng)絡歌曲、手機短信等的流行和市場上的成功,靠的就是網(wǎng)絡聚沙成塔的巨大作用。隨著信息化的深入和互聯(lián)網(wǎng)、手機的繼續(xù)普及,“長尾理論”的影響還在進一步發(fā)展。

  1.下列關于“長尾理論”的說法,不正確的一項是 ( )

  A.長尾理論是網(wǎng)絡時代興起的一種新理論,隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,長尾理論的影響還將進一步擴大。

  B.長尾理論意在提醒人們不能只關注曲線的“頭部”,而需要用更多的精力和成本去關注處于曲線“尾部”的大多數(shù)人或事。

  C.長尾理論認為,在網(wǎng)絡時代,由于關注成本降低,人們關注正態(tài)分布曲線的“尾部”所產(chǎn)生的總體效益甚至會超過“頭部”。

  D.長尾理論應用于適宜通過互聯(lián)網(wǎng)表現(xiàn)和傳播的文化領域,以往被忽視的“長尾”很可能靠網(wǎng)絡聚沙成塔的力量取得成功。

  2.下列說法不屬于“長尾理論”對編撰百科全書的意義的一項是 ( )

  A.可以的破傳統(tǒng)編撰方式在人力和物力方面的局限,使得更多的人都可以參與與編撰工作,讓更多的人成為網(wǎng)絡百科全書的編撰者。

  B.將存在于每個人大腦中的知識積累起來,集腋成裘,解決只有頂級專家才能參與百科全書的編撰帶來的曠日持久、耗資巨大的問題。

  C.適應百科全書編撰需要提供盡可能多的知識并隨時進行更新的要求,可以動員所有的專家甚至全社會都來參與,并及時進行更新。

  D.使提問或解答問題變得饒有趣味,因此很多人——包括不少頂級專家在內(nèi)的千萬網(wǎng)民自愿參與這件沒有報酬的事。

  3.下列說法符合原文意思的一項是 ( )

  A.傳統(tǒng)編撰百科全書走精英路線是完全錯誤的,不符合百科全書編撰的要求,因為更多的知識不是掌握在頂級專家而是其他專家和普通人手中。

  B.維基百科網(wǎng)站詞條編撰模式具有開放性和開創(chuàng)性,詞條數(shù)目已達到180多萬個,與百科全書的鼻祖《大曲百科全書》的編撰水平不相上下。

  C.維基百科無償對公眾開放,讀者可以通過搜索引擎,輸入口語化的指令,即可調(diào)出所需的相關知識,使用起來方便快捷。

  D.網(wǎng)絡的普及難文化產(chǎn)品的形成和傳播帶來了深刻的變化,也使文化產(chǎn)品更加貼近普通人的生活實際,更加容易受到普通人群的關注。

  二、古代詩文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4~7題。

  蘇廷評行狀

  蘇 軾

  公諱序,字仲先,眉州眉山人。公幼疏達不羈,讀書,略知其大義,即棄去。謙而好施,急人患難,甚于為己。衣食稍有余,輒費用,或以予人,立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣,然終不悔。旋復有余,則曰:“吾固知此不能果困人也。”益不復愛惜。兇年鬻其田以濟饑者,既豐,人將償之,公曰:“吾固自有以鬻之,非爾故也。”人不問知與不知,徑與歡笑造極,輸發(fā)府藏。小人或侮欺之,公卒不懲,人亦莫能測也。

  李順反,攻圍眉州。公年二十有二,日操兵乘城。會皇考病沒,而賊圍愈急,居人相視涕泣,無復生意。而公獨治喪執(zhí)禮,盡哀如平日。太夫人憂甚,公強施施解之曰:“朝廷終不棄,蜀賊行破矣。”

  慶歷中,始有詔州郡立學,士歡言,朝廷且以此取人,爭愿效職學中。公笑曰:“此好事,卿相以為美觀耳。”戒子孫,無與人爭入學??だ羲乇┛?,緣是大擾,公作詩并譏之。

  慶歷七年五月十一日終于家,享年七十有五。

  聞之,自五代崩亂,蜀之學者衰少,又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨,不肯出仕。唯公命其子渙就學,所以勸導成就者,無所不至。及渙以進士得官西歸,父老縱觀以為榮,教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學者,日益至千余人。然軾之先人少時獨不學,已壯,猶不知書。公未嘗問?;蛞詾檠裕淮?,久之,曰:“吾兒當憂其不學耶?”既而,果自憤發(fā)力學,卒顯于世。

  公之精識遠量,施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者,其功名豈少哉!不幸汩沒,老死無聞于時。然古之賢人君子,亦有無功名而傳者,特以世有知之者耳。公之無傳,非獨其自放終身,亦其子孫不以告人之過也。故條錄其始終行事大略,以告當世之君子。謹狀。

  (節(jié)選自《蘇軾文集•卷十六》,有刪節(jié))

  4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分) ( )

  A.日操兵乘城 乘:登

  B.公獨治喪執(zhí)禮 執(zhí)禮:遵奉禮制

  C.又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨 慕:貪戀

  D.居人相視涕泣,無復生意 生意:做買賣

  5.下列句子中,表現(xiàn)蘇序有見識或有雅量的一組是(3分) ( )

 ?、傥峁讨瞬荒芄艘?②小人或侮欺之,公卒不懲

 ?、鄢⒔K不棄,蜀賊行破矣 ④戒子孫,無與人爭入學

  ⑤公始命其子渙就學 ⑥果自憤發(fā)力學,卒顯于世

  A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑥

  6.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分) ( )

  A.蘇序自幼性格豁達開朗,不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去,正因如此,成年之后還不能熟知詩書。

  B.蘇序只要衣食上稍有盈余,就增加日常支出或者把它贈與他人,即使因為這樣而使自己在生活上屢次陷入困頓,他也始終不悔。

  C.蘇序盡管身份卑微,但目光長遠,為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才,他極盡勸導之能事。蘇渙的學有所成,深深影響了眉州人的思想觀念。

  D.蘇序一生都沒有功名,這與他的個性不無關系。蘇軾為他寫作這篇“行狀”,目的是讓當世君子借此了解蘇序為人行事的大致情況。

  7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1) 吾固自有以鬻之,非爾故也。(3分)

  (2)郡吏素暴苛,緣是大擾,公作詩并譏之。(3分)

  (3)公之無傳,非獨其自放終身,亦其子孫不以告人之過也。(4分)

  (二)古代詩歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。

  閩中秋思

  杜荀鶴[注]

  雨勻紫菊叢叢色,風弄紅蕉葉葉聲。

  北畔是山南畔海,只堪圖畫不堪行。

  【注】 杜荀鶴:晚唐詩人。此詩是作者客居福建時所作,后人對其評價極高。

  8.后人評說本詩工于煉字,請以“雨勻紫菊叢叢色,風弄紅蕉葉葉聲”一聯(lián)為例,試作簡析。(4分)

  9.“不著一字,盡得風流”是詩人表情達意的最高境界。本詩在抒情方面即有此特點,試結合全詩,加以分析。(7分)

  (三)名篇名句默寫(6分)

  10.補寫出下面名句中的空缺部分(每句1分)

  (1)我寄心與明月, 。(李白《聞王昌齡左遷龍際,遙有此寄》)

  (2)此情可待成追憶? 。(李商隱《錦瑟》)

  (3) ,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

  (4)人生如夢, 。(《念奴嬌•赤壁懷古》)

  (5)君子生非異也, 。(荀子《勸學》)

  (6 )問君能有幾多愁? 。(李煜《虞美人》)

  三、文學類文本閱讀(25分)

  11.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。

  溪 水

  李漢榮

 ?、僖粭l大河有確切的源頭,一條小溪是找不到源頭的,你看見某塊石頭下面在滲水,你以為這就是溪的源頭,而在近處和稍遠處,有許多石頭下面、樹叢下面也在滲水,你就找那最先滲水的地方,認它就是源頭,可是那最先滲水的地方只是潛流乍現(xiàn),不知道在距它多遠的地方,又有哪塊石頭下面或哪叢野薄荷附近,也眨著亮晶晶的眸子。于是,你不再尋找溪的源頭了。你認定每一顆露珠都是源頭,如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水,那你的眼睛、你的心,也是源頭之一了。尤其是在一場雨后,天剛放晴,每一片草葉,每一片樹葉,每一朵花上,都滴著雨水,這晶瑩、細密的源頭,誰能數(shù)得清呢?

  ②溪水是很會走路的,哪里直走,哪里轉彎,哪里急行,哪里迂回,哪里掛一道小瀑,哪里漾一個小潭,乍看潦草隨意,細察都有章法。我曾試著為一條小溪改道,不僅破壞了美感,而且要么流得太快,水上氣不接下氣似在逃命,要么滯塞不暢,好像對前路失去了信心。只好讓它復走原路,果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪,它比我更有智慧,它遵循的就是自然的智慧,是大智慧。它走的路就是它該走的路,它不會錯走一步路;它說的話就是它該說的話,它不會多說一句話。你見過小溪嗎?你見過令你討厭的小溪嗎?比起我,小溪可能不識字,也沒有文化,也沒學過美學,在字之外、文化之外、美學之外,溪水流淌著多么清澈的情感和思想,創(chuàng)造了多么生動的美感啊。我很可能有令人討厭的丑陋,但溪水總是美好的,令人喜愛的,從古至今,所有的溪水都是如此的可愛,它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。

 ?、哿种械南兄貏e豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行,穿花繞樹,跳澗越石,我才發(fā)現(xiàn),做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看,老樹掉一片葉子,算是對它的叮嚀;那枝野百合花投來嫵媚的笑影,又是怎樣的邂逅呢?野水仙果然得水成仙,守著水就再不遠離一步了;盤古時代的那些巖石,老邁愚頑得不知道讓路,就橫臥在那里,溫順的溪水就嬉笑著繞道而行,在頑石附近漾一個潭,正好,魚兒就有了合適的家,到夜晚,一小段天河也向這里流瀉、匯聚,潭水就變得深不可測;兔子一個箭步跨過去,溪水就搶拍了那驚慌的尾巴;一只小鳥趕來喝水,好幾只小鳥趕來喝水,溪水正擔心會被它們喝完,擔心自己被它們的小嘴銜到天上去,不遠處,一股泉水從草叢里笑著走過來,溪水就笑著接受了它們的笑……

 ?、芪伊w慕這溪水,如果人活著,能停止一會兒,暫不做人,而去做一會兒別的,然后再返回來繼續(xù)做人,在這“停止做人的一會兒里”,我選擇做什么呢?就讓我做一會兒溪水吧,讓我從林子里流過,繞花穿樹、跳澗越石,內(nèi)心清澈成一面鏡子,經(jīng)歷相遇的一切,心儀而不占有,欣賞然后交出,我從一切中走過,一切都從我獲得記憶。你們只看見我的清亮,而不知道我清亮里的無限豐富……

  (選自2005年5月28日((人民日報》)

  (1)作者為什么說“如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水,那你的眼睛、你的心,也是源頭之一了”?

  (2)溪水具有的“智慧”和“品性”是什么?

  (3)作者是從哪幾個方面來寫溪水的?請結合全文內(nèi)容加以概括。

  (4)除了寫溪水之外,文章寫“我”有什么作用?

  第Ⅱ卷(表達80分)

  五、語言文字運用(20分)

  12.下列句子中,加點成語使用不恰當?shù)囊痪涫?(  )

  A.三十年后再回到故鄉(xiāng),那曾經(jīng)熟悉的村落已是破敗不堪,只有村子東頭的老門樓依然兀立,與運河邊的老柳樹形影相吊。

  B.京韻大鼓表演藝術家駱玉笙的代表作《劍閣聞鈴》,用哀婉凄涼的曲調(diào),極力渲染秋風秋雨中行宮的蕭條寂寞,令人回腸蕩氣。

  C.這段解說詞對畫面細節(jié)進行了恰當?shù)奶釤捄蜕A,使平凡的細節(jié)成為一個象征,大大拓展了畫面的表意空間,稱得上是“點鐵成金”。

  D.在巡回賽男單決賽中,馬琳首輪便遭淘汰,但他在男雙決賽中和隊友陳玘輕取對手,獲得冠軍,真可謂“失之東隅,收之桑榆”。

  13.下列各句中沒有語病的一項是 ( )

  A.兩個普通農(nóng)民工組成的“旭日陽剛”組合,在2010年底以34.1%的超高人氣直通央視春晚,如今知名度已經(jīng)不亞于孫楠等一線歌手。

  B.如今的手機已不再是單純的通信工具,因而成為人們生活中的貼身伴侶,用來盡情表現(xiàn)個人品位。

  C.像“中國達人秀”這類“零門檻”的選秀節(jié)目,讓擁有才華和夢想的任何一個普通人,都可以展示天賦和潛能,也讓我們懂得平凡人成就自我的關鍵在于是否相信夢想,相信奇跡。

  D.湖北省氣象臺昨日16時發(fā)布寒潮藍色預警:從昨日晚上開始,全省將有6到7級的陣風,降溫最大幅度為10℃。

  14.選出橫線上句子填充最恰當?shù)囊豁? )

  他須自掩自推,足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合,他有興致出來步月, ,他也自有一副胸襟氣質。

  A.自在無礙,興盡而返,獨往獨來 B.興盡而返,獨往獨來,自在無礙

  C.獨往獨來,興盡而返,自在無礙 D.興盡而返,自在無礙,獨往獨來

  15.仿照下列句子,再寫兩句其他老師的說法。(運用比喻、結構相同)(5分)

  例句:語文教師說,友誼是一篇絕妙的美文,能讓灰色的心情變得亮麗;

  16.閱讀下面三句話,按要求回答問題。(6分)

 ?、侔乩瓐D說:“征服自己需要更大的勇氣,其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。”

  ②盧梭則談到:“人要是懼怕痛苦,懼怕種種疾病,懼怕不測的事件,懼怕生命的危險死亡,他就會什么也不能忍受的。”

 ?、埕斞刚f過:“偉大的心胸,應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。”

  上面三句話,既有共同點,又各有差異。請分別回答。

  (1)三句話談論的共同點是

  (2)柏拉圖側重的是

  盧梭側重的是

  魯迅側重的是

  六、寫作(60分)

  17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  于一顆善于感受和思考的靈魂來說,世上并無完全沒有意義的生活,任何一種經(jīng)歷都可以轉化為內(nèi)在的財富。而且,這是最可靠的財富,因為正如一位詩人所說:“你所經(jīng)歷的,世間沒有力量能從你那里奪走。”

  要求:(1)閱讀以上材料,選擇一個角度,寫一篇不少于800字的文字;(2)自主立意,自擬標題,自選文體;(3)不要脫離材料的含義,不要套作。

  高一語文上學期單元測試參考答案

  1.B(“而需要用更多的精力和成本去關注處于曲線“尾部”的大多數(shù)人或事”錯。)

  2.D(不屬于“長尾理論”對編撰百科全書的意義。)

  3.D(A項“完全錯誤”與原文不符;B項原文是說“錯誤率不相上下”;C項說的內(nèi)容屬于“百度知道”和“新浪愛問”,而非維基百科。)

  4.D(活下去的想法。)

  5.C(①表現(xiàn)其為人灑脫;③表現(xiàn)其有孝心及遇事從容鎮(zhèn)定;⑥表現(xiàn)的不是蘇序,而是蘇洵)

  6.A(“到了壯年還不能熟知詩書”的不是蘇軾的祖父蘇序,而是蘇軾的父親蘇洵)

  7.(1) (3分) 我本來自己就有賣掉它的想法,并不是因為你們的緣故啊。

  評分建議:語意通順,1分;固,本來,1分;鬻:賣。1分。

  (2) (3分)郡中的官吏一向殘暴苛刻,因為這個(百姓)受到嚴重侵擾,祖父(就)寫詩來譏刺官吏。

  評分建議:語意通順,1分;素,1分;緣是大擾,省略句,1分。

  (3) (4分)祖父沒有傳記,不只是(因為)他一生自我放逸(或:灑脫不羈),也是他的子孫沒有把他的聲名、事跡告訴他人的過失。

  評分建議:語意通順,1分;“非獨……亦……”,1分;自放,1分;過,1分。如將“公之無傳”譯為“祖父的聲名、事跡沒有流傳”,亦可。

  參考譯文:

  祖父,名序,字仲先,眉州眉山人。幼年時豁達開朗,不拘禮法,讀書只求大體了解文中的要旨,就放棄不讀。他為人謙遜,樂善好施,急人所困,甚于對待自己。衣食稍微有了結余,就增加日常開支,或者把財物施給他人,立即用完。因為這個多次在饑餓寒冷中過著窮困的生活,然而始終不后悔。不久又有了盈余,就說:“我本來知道這些終究不能困住人(或:使人受困)。”更加不再吝惜(錢財)。災荒之年,(他)賣掉自己的田地來救濟饑餓的人,豐收后,那些被救濟的人準備償還他,祖父說:“我本來自己就有賣掉它的想法,并不是因為你們的緣故啊。” 不管是了解的還是不了解的人(或:人不管是了解的還是不了解的),(祖父)都徑自(或:隨性地)與他們談笑,且敞開心扉,相談甚歡。小人有時侮辱欺負他,祖父終沒有懲治他們,人們也不能揣測他的心理。

  李順叛亂,圍攻眉州。祖父當年二十二歲,每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝,叛賊圍攻更加緊急,城里的居民彼此看著對方哭泣,沒有再活下去的念頭??墒亲娓釜氉赞k理喪事執(zhí)守禮節(jié),竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔憂,祖父打起精神慢慢寬慰她說:“朝廷終究不會放棄我們,蜀州的叛賊將要被打敗了。”

  慶歷年間,(朝廷)才下詔在州郡設立學館,讀書人歡快地談論(這件事),朝廷將根據(jù)這個選拔人才,他們爭著希望到學館里盡職(或,學習)。祖父笑著說:“這是件好事,官員把這個當著美觀罷了。”祖父告誡子孫,不要和別人爭著進學館讀書。郡中的官吏一向殘暴苛刻,因為這個(百姓)受到嚴重的侵擾,祖父(就)寫詩來譏刺官吏。

  慶歷七年五月十一日在家中去世,享年七十五歲。

  (我)聽說,自從五代動亂以來,蜀州求學的人減少,又因都留戀家鄉(xiāng),不愿意出來做官。只有祖父讓他的兒子蘇渙到學館讀書,他用來勸導蘇渙成材的方法,沒有不用到的。等到蘇渙憑進士的身份得到官位回到家鄉(xiāng),眉州的百姓爭相觀看,把這作為榮耀的事,都效仿蘇氏的方法教導他們的子孫。從這以后,眉州求學的人,一天天的增加,增到千余人。然而我的父親小時候獨獨不愿學習,到了壯年以后,還不能熟知詩書。祖父從來沒有過問(他的學習)。有人拿這件事問他,祖父沒有回答,過了很長時間,他說:“我的兒子還要擔心他不學習嗎?”不久,(我的父親)果然自己發(fā)憤努力學習,最終在世上名聲顯揚。

  祖父見解精確,有遠大的器量,在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事,如此等等。假使(他)稍微能夠在世上任職,他的功名難道還會少嗎?不幸被埋沒,直到老死,在當時還沒有聲望。然而古代的賢人君子,也有沒有獲取功名而有傳記的人,只是因為世上有了解他(為他作傳)的人啊。祖父的聲名、事跡(之所以)沒有流傳,不只是(因為)一生自我放逸(或:灑脫不羈)、遠離功名,也是他的子孫沒有把他的聲名、事跡告訴他人的過失。所以分條記下他一生行事的大概情況,來告知當世君子。恭謹陳述。

  8.上聯(lián)當中“勻”“弄”兩字,運用擬人的手法,使“雨”與“風”情態(tài)畢現(xiàn),極富情趣; “叢叢”與“葉葉”兩詞用疊字,增強了韻律感,朗朗上口,余味無窮。(4分)

  9.本詩以樂景寫哀情。前三句寫景,極盡明麗歡愉與氣象開闊之能事,全無北國秋天之蕭瑟。末一句兩個“堪”字,則構成心緒的對比。作者客居福建,他鄉(xiāng)雖美,但只堪圖畫,不能慰藉思鄉(xiāng)之苦,詩歌無一句明言思鄉(xiāng),思鄉(xiāng)之情卻表現(xiàn)得淋漓盡致。(7分)

  10.隨風直到夜郎西 只是當時已惘然 無邊落木蕭蕭 一尊還酹江月 善假于物也 恰似一江春水向東流

  11.(1)①因為“憂傷或喜悅的淚水”來自你的眼睛和心理感受;②從“憂傷”來看,你已經(jīng)意識到自然之美的不可窮盡;③從“喜悅”來看,你已經(jīng)懂得美無處不在,無需刻意尋找的道理。(6分;答出一點給3分,意思對即可)

  (2)①順乎自然,走它該走的路,不錯走一步;說它該說的話,不多說一句。②單純坦蕩,心儀、欣賞一切美而不據(jù)為己有。(6分;答出一點給3分,如沒有概括只照抄原文的該點給2分)

  (3)從四個方面:溪水無處不在的源頭;溪水的流淌顯示出的大自然的智慧;溪水豐富的經(jīng)歷;溪水純潔美好的品性。(6分;答出一點給1.5分,意思對即可)

  (4)①與溪水形成對比,突出溪水的美好,贊美溪水具有清澈的情感和思想;②突出文章主題,通過“我”羨慕和渴望做溪水,表現(xiàn)人們應該像溪水一樣追求美好境界:清亮、坦蕩,而不自私。(7分;答出一點給3分,意思對即可)

  12.A

  13.A(B不合邏輯,上下句無充分的因果關系;C“成就自我的關鍵在于是否相信夢想”,兩面對一面,搭配不當。D邏輯錯誤,“昨日晚上”應改為“當天晚上”,并把“將”字去掉;)

  14.B

  15.數(shù)學老師說,友誼是一個萬能的公式,能解決百思不解的難題;物理老師說,友誼是一根巨大的扛桿,能撬開緊閉的心扉;政治老師說,友誼是一束心靈的火花,能點燃生命的火把;音樂老師說,友誼是一首優(yōu)美的樂曲,能在四海五湖找到知音。

  16.(1)人要有勇氣。(2分)

  (2)人要有勇氣戰(zhàn)勝自己;沒有勇氣的后果;人要有勇氣面對不幸。(各2分)

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