語(yǔ)文復(fù)習(xí)開(kāi)始了，對(duì)知識(shí)歸納整理可以提高語(yǔ)文復(fù)習(xí)效果，人教版高一語(yǔ)文必修2重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的人教版高一語(yǔ)文必修2復(fù)習(xí)資料，希望對(duì)大家有所幫助!

　　人教版高一語(yǔ)文必修2復(fù)習(xí)資料：記念劉和珍君

　　一、字詞

　　洗滌(dí) 攢射(cuán) 積攢(zǎn) 尸骸(hái) 殺lù (戮) lù(勠)力同心 輾轉(zhuǎn)(zhǎn)黯然 緋紅(fēi) 緋聞(fēi) fēi(蜚)聲文壇yǔn (隕)首(隕)石 yǔn(殞)身不恤

　　不憚(dàn)：不怕。

　　殫精竭慮：形容耗盡精力，費(fèi)盡心思(褒義詞)。(近義詞：慘淡經(jīng)營(yíng))

　　詫異(chà)：覺(jué)得奇怪。 [叱咤(chà)：大聲怒喝。]

　　躊躇：猶豫。

　　菲(fěi)?。哼@里意為微薄。 [瓦菲(fēi)]

　　喋血：流血滿(mǎn)地。喋，血流出的樣子。

　　寥落：稀少。

　　浸漬：浸潤(rùn)，滲透。

　　桀驁：形容性情倔強(qiáng)。驁：不順從。

　　懲創(chuàng)(chuàng)：懲罰，懲治。[創(chuàng)傷(chuāng)]

　　二、成語(yǔ)

　　長(zhǎng)歌當(dāng)(dàng)哭：用寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣。長(zhǎng)歌：引吭高歌，這里指寫(xiě)文章。當(dāng)，當(dāng)做。

　　殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞?zhuān)核劳觥Ｐ?，顧慮。

　　三、作者簡(jiǎn)介

　　魯迅(1881-1936)，原名周樹(shù)人、字豫才，浙江紹興人。中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

　　代表作：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，雜文集《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》等。

　　人教版高一語(yǔ)文必修2復(fù)習(xí)資料：《詩(shī)經(jīng)》兩首

　　一、詞語(yǔ)

　　氓( ) 蚩蚩 愆期 將子無(wú)怒 垝垣( ) 爾卜爾筮 咎言( ) 動(dòng)輒得咎( ) 載笑載言( ) 下載( ) 一年半載() 刊載( ) 于嗟鳩兮 桑葚 猶可說(shuō)也 其黃而隕 自我徂爾 淇水湯湯 漸車(chē)帷裳罔極 靡有朝矣 咥笑夙興夜寐 隰則有泮玁狁不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓 象弭魚(yú)服 雨雪霏霏 信誓旦旦

　　二、成語(yǔ)

　　1.夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。

　　2.信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。

　　三、文學(xué)常識(shí)

　　1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。

　　2.《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！对?shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

　　3.《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　4.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。

　　人教版高一語(yǔ)文必修2復(fù)習(xí)資料：蘭亭集序

　　1.字詞

　　符契 修禊事 癸丑 激湍 彭殤 嗟悼 會(huì)稽 感慨系之 清流激湍 流觴曲水 靜躁 虛誕 世殊事異 騁懷 聘請(qǐng)

　　2.成語(yǔ)

　　崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險(xiǎn)峻的山嶺。

　　放浪形骸：放浪，放蕩;形骸，人的形體。指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。

　　游目騁懷：游目，遠(yuǎn)眺;騁懷，放開(kāi)胸懷，往遠(yuǎn)處想?？v目四望，開(kāi)闊心胸。

　　情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。

　　感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。

　　2.文學(xué)常識(shí)

　　王羲之，東晉書(shū)法家。出身士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。曾任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。

　　【文言知識(shí)】

　　一、文言實(shí)詞

　　1.通假字

　　悟言一室之內(nèi) (通“晤”)

　　趣舍萬(wàn)殊 (通“取”。教材注釋為：趣，趨，趨向，取向。)

　　2.一詞多義

　　(1)修

　　修禊事也 (動(dòng)詞，做，從事)

　　茂林修竹 (形容詞，高)

　　況修短隨化 (形容詞，長(zhǎng))

　　(2)一

　　其致一也 (統(tǒng)一，一致)

　　悟言一室之內(nèi)(數(shù)詞)

　　固知一死生為虛誕(動(dòng)詞，把……看作一樣)

　　3.詞類(lèi)活用

　　(1)形容詞活用為名詞。

　　群賢畢至 (賢才)

　　不知老之將至(老年)

　　況修短隨化(壽命的長(zhǎng)(短))

　　(2)形容詞活用為動(dòng)詞。

　　固知一死生為虛誕(把……看作一樣)

　　齊彭殤為妄作 (把……看作相等)

　　(3)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

　　所以游目騁懷(使……縱展;使……馳)

　　所以興懷 (使……興起)

　　二、文言虛詞

　　1.以

　　(1) 介詞，把。引以為流觴曲水

　　(2) 介詞，因?yàn)?。猶不能不以之興懷

　　(3) 連詞，用來(lái)。亦足以暢敘幽情

　　2.于

　　(1) 介詞，引出動(dòng)作的處所。會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

　　(2) 介詞，對(duì)或在。 暫得于己

　　(3)介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。當(dāng)其欣于所遇

　　(4) 介詞，到。終期于盡

　　3.為

　　(1) 動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水

　　(2) 動(dòng)詞，成為。已為陳?ài)E

　　4.之

　　(1) 結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無(wú)絲竹管弦之盛

　　(2) 助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大

　　(3) 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至

　　(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦(所之：所喜愛(ài)的事物)

　　(5) 代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷

　　5.所

　　構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語(yǔ)。

　　或因寄所托

　　當(dāng)其欣于所遇

　　及其所之既倦

　　三、文言句式

　　1.判斷句

　　(1)死生亦大矣(直接表示判斷)

　　(2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”，表示判斷)

　　(3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”，表示判斷)

　　2.省略句

　　(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語(yǔ)“之”和介詞賓語(yǔ)“之”)

　　(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)

　　(3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)

　　3.倒裝句

　　(1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)，介賓短語(yǔ)后置)

　　(2)不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語(yǔ)后置)

　　四、翻譯：

　　(1)仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛(譯：抬頭看到宇宙的廣大無(wú)邊，低頭看到地上萬(wàn)物的繁多。)

　　(2)及其所之既倦(譯：等到(對(duì)于)所喜愛(ài)或所得到的事物已經(jīng)厭倦。)

　　(3)全文