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新課標語文必修1名著導讀論語教案

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新課標語文必修1名著導讀論語教案

  教案是教師為順利而有效地開展教學活動,根據教學大綱 和教科書要求及學生的實際情況,以課時或課題為單位,對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。下面是學習啦小編為大家整理的新課標語文必修1名著導讀論語教案,希望對大家有所幫助!

  新課程高一語文(必修一)名著導讀《論語》教案

  第一課時

  教學目標:

  1.理解、運用《論語》中關于學習、從政和為人處世的名言警句,進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。

  2.感受孔子光輝人格魅力,提高個人的思想道德修養(yǎng)。

  3.聯(lián)系自身學習實際,體會課文豐富的內蘊,端正學習態(tài)度,改進學習方法。

  教學重點:

  1. 結合孔子的經歷,分析《論語》一書的主要思想內涵。

  2.重點欣賞書中關于學習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。

  教學難點:

  深層理解《論語》內蘊;引導學生取其精華去其糟粕。

  教學方法

  1.誦讀法。本課主要是引導學生去欣賞儒家經典著作之一《論語》,而該經典主要是談學習態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的,語言簡練,用意深遠。教師指導學生反復誦讀,營造背誦課文的氣氛,在讀中理解、領會其內涵,力爭當堂熟讀成誦。

  2.討論評點法。教讀本文采用評點式,就內容、寫法及現實意義評點。在教學過程中,啟發(fā)學生探究、質疑,調動學習積極性。

  教學時數:2

  教學過程:

  第一課時

  一、導入新課:

  提及“朝圣”,我們自然會聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景,還有電影《紅河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我國人們也把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”,同學們知道它的緣故嗎?

  作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》(板書文題),在我國歷史上影響很大,為儒家的重要經典。相傳,宋朝名相趙普死后,人們在他的書籍里發(fā)現只有半部《論語》,所以世有“半部《論語》冶天下”之說。而在國外,據美國《世界日報》報道,全美第7所孔子學院、新英格蘭地區(qū)第一所孔子學院,于20日在美國麻州大學正式揭牌成立。

  今天,讓我們走近孔子,走進《論語》,去聆聽先哲的教誨。

  二、關于孔子和《論語》的簡介:

  1.孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人,讀書人稱他為孔夫子,歷人皇帝給他加過許多封號,其中以“大成至圣文宣王”最顯赫,以“至圣先師”最為人們所熟悉??鬃邮莻ゴ蟮慕逃?。他首開私人講學之風,有教無類,因材施教,教出了一大批有才干的學生。相傳有弟子三千,賢人七十二??鬃痈莻ゴ蟮乃枷爰摇K岢隽艘徽兹蕦W理論,創(chuàng)立了中國思想史上第一個富有人文特色的哲學體系,從而在很大程度上確立了在中國哲學的總體面貌,影響了中國人的價值觀念和思維方式。

  孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。是儒家學派的創(chuàng)始人,公認為世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統(tǒng)治,反對武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態(tài)度??鬃訉W說成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻,把魯國史官所記《春秋》加以刪修,成為我國第一部編年體歷史著作。

  2.《論語》

  《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共二十篇。是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來有:語錄體(也可稱格言體),僅指明是孔子的話,不寫出說話的環(huán)境(包括說話的對象),內容大多是關于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則;對話體,記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答,它寫出了提問者的原話,但沒有寫談話的背景;敘事體,其中多少有一點情節(jié),但也往往是以記錄孔子的話為主。

  南宋時,朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”。

  三、教師講述孔子二三逸事,鼓勵學生及時點評:

  (一) 孔子帶著弟子去齊國。路上聽見有哭聲??鬃訉Φ茏诱f,這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者??拚哒f,我從小就好學,游遍列國后返回家鄉(xiāng),可雙親已經過世。往而不來著,年也;不可再見者,親也。說罷哭者就跳河自殺了??鬃訉Φ茏觽冋f,小子們記住此事,要引以為戒。從那以后,孔子的弟子告辭歸家的達人數到 30%。

  (二)孔子帶弟子去鄭國推銷自己的政治觀點,但是與弟子失散了??鬃营氉砸蝗苏驹跂|門外。有人對子貢說,東門外有一人焉,其長九尺有六寸,河目隆顙,其頭似堯,其頸似皋陶,其肩似子產。可是腰以下,比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子。孔子顯出高興的樣子,又嘆了口氣說,他表述的形狀未必準確,可我的神色確實是象喪家犬啊。然乎哉!然乎哉!

  (三)孔子東游路上,見兩個小孩兒在爭論。一個小孩說,我認為太陽在早晨離我們近,中午離我們遠。因為,太陽在早晨象車子的頂篷那樣大,而中午則象盤子那樣小。另一個小孩兒說,我認為太陽在早晨離我們遠,中午離我們近。因為,早晨涼快,而中午熱??鬃右膊荒芘袛嗾l說得對。兩個小孩說:“誰說你知識淵博?”

  (四)孔子被圍困在陳國與蔡國之間,整整10天沒有飯吃。有時連野菜湯也吃不上,真是餓極了。學生子路偷來了一只煮熟的小豬,孔子不問肉的來路,拿起來就吃;子路又搶了別人的衣服來換了酒,孔子也不問酒的來路,端起來就喝。可是,等到魯哀公迎接他時,孔子卻顯出正人君子的風度,席子擺不正不坐,肉類割不正不吃。子路便問:“先生為啥現在與在陳、蔡受困時不一樣了呀?”孔子答道:“以前我那樣做是為了偷生,今天我這樣做是為了講義呀 ” 。

  (五)魯國以前有條政策,是說如果魯國人到其他國家去,發(fā)現有魯國的奴隸的話,那就幫他贖身,然后回魯國找國家報銷.

  一天,子路幫個魯國奴隸贖身后,就說不要國家報銷.然后人們都稱贊他品格高尚.但是孔子卻把子路找來罵了一頓,說他應該找國家報銷.子路不解,說那樣就不是高尚品格的表現了.孔子說:你這樣做的確能顯示你的品德高尚.但是你有沒想到,如果以后再有人幫奴隸贖身,就會有顧忌:若不找國家報銷,就能顯示品格高尚,但是自己的錢沒了還是很心痛.如果找國家報銷,那就顯得自己品德不高尚了.那在進退兩難時候會則么做呢?答案只有一個,那就是看到奴隸就不幫他贖身,當作沒看見,就不會有進退兩難的困難了.但是奴隸就不會被拯救,更多的奴隸會繼續(xù)處于苦難當中.所以你應該去報銷.

  (六)孔子在十七歲上,死了母親。依照當時的習俗,母親是應該和父親合葬的??墒强鬃硬恢栏赣H葬在哪兒,他于是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個老人的意思,衢就是街,如果是現在的北京街名,大概就叫什么“五老胡同”了吧??鬃舆@時還是一個少不更事的青年,雖然小心謹慎,但人事經驗是不多的。他單純地想到有機會就該出一出頭,同時他也覺得自己已經有一些本領了。有一次,魯國的貴族季氏歡宴名流,這位十七歲的居喪的孔子便穿著孝服跑去了。季氏的家臣陽虎向他喝道:“我們請的是有地位的人,并不招待叫花子。你走吧!”孔子便只好退了下來。經過這一番挫折,孔子更發(fā)憤了。過了三四年,他的道德修養(yǎng)和各種才能,一天比一天進步,雖然年輕,卻已出了名。。由于刻苦學習,孔子逐漸成了博學多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達巷,達巷里的一個老百姓就這樣說過:“孔子這么淵博,他會的玩意兒我們簡直叫不上名堂來。”孔子聽見了,便謙虛地說:“我會什么呀?我會趕車罷了。”原來在這時有六種本領是一個全才的人必須具備的,這就是:禮節(jié),音樂,射箭,趕車,識字,計算。在這六種本領里頭,趕車是被認為最低下的,所以謙虛的孔子只承認了這一樁。

  四、學生根據上述故事,談談自己的感受,教師引導學生學習孔子的美德,如:積極進取,謙虛好學,不肯向命運低頭等等。

  五、請學生結合自己的初中學習和課外知識,向其他同學推薦《論語》中自己比較喜歡的一些名句并做簡要說明:

  1.子曰:“學而時習之,不亦說(yu?乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

  3.溫故而知新,可以為師矣。

  4.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

  5.子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

  6.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”

  7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”

  8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

  9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”

  10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”。

  11.子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  12.子曰:敏而好學,不恥下問。

  六、布置課外作業(yè):

  1 認真閱讀課文,思考:《論語》具體涉及到哪些方面的內容,體現了孔子什么觀點?

  2 課外去查找《論語》,摘錄一些你比較有興趣的語段并背誦。

  3 試著去尋找對孔子的不同評價的文字并加以比較。

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