高一語(yǔ)文《黃州快哉亭記》說(shuō)課稿范文
"說(shuō)課"是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式，也是集體備課的進(jìn)一步發(fā)展，而說(shuō)課稿則是為進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高一語(yǔ)文《黃州快哉亭記》說(shuō)課稿范文，歡迎參考!
高一語(yǔ)文《黃州快哉亭記》說(shuō)課稿
一：說(shuō)文章
(一)文章地位和課文的特點(diǎn)：
語(yǔ)文讀本“山水清音”部分編寫(xiě)了《黃州新建小竹樓記》、《黃州快哉亭》、《入蜀記》、《任光祿竹溪記》、《西湖七月半》五篇，這些文章(游記)取材廣泛，或描寫(xiě)名山大川，或描寫(xiě)風(fēng)土人情，語(yǔ)言生動(dòng)形象優(yōu)美。文章山水的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵了深厚的人文內(nèi)涵，能很好的提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)其審美能力。
《黃州快哉亭記》這篇文章記敘了蘇轍在遭遇貶職的挫折后，來(lái)到黃州(其兄蘇軾謫居之地)，登臨快哉亭，欣賞壯觀景象，縱情山水之間，從自己、其兄和建亭之人三人的遭遇說(shuō)開(kāi)去，由此及彼，由小見(jiàn)大，提出“心中坦然，不以物傷性”的曠達(dá)人生態(tài)度，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要意義。
本文文章內(nèi)容清晰，各種信息一目了然，有利于提高學(xué)生文言文閱讀中的篩選信息和分析文章內(nèi)容的能力;本文也出現(xiàn)了高考中考查的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式，這對(duì)學(xué)生積累文言知識(shí)和提高翻譯文言文句子的能力有很大的幫助。
(二)教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要從一個(gè)中心出發(fā)，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，圍繞一個(gè)范疇，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，結(jié)合本專(zhuān)題的特點(diǎn)，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為
知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，能較熟練地翻譯課文。能力目標(biāo)：能夠正確理解句子，提高翻譯文言文句子的能力，掌握“五字”翻譯法。情感目標(biāo)：體會(huì)文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：積累實(shí)詞“病、當(dāng)、過(guò)、勝”的詞義，掌握虛詞“以”的意義和用法，理解特殊句式，翻譯文言文句子，鞏固“五字”翻譯法
(四)教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)文中所寄寓的那種曠達(dá)胸襟，無(wú)往而不快的人生態(tài)度。
二：說(shuō)教法 依據(jù)新課程理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，本節(jié)課我 采用以下教法實(shí)施：
運(yùn)用預(yù)習(xí)稿、講學(xué)稿和習(xí)作稿整合課內(nèi)外資源，力求實(shí)現(xiàn)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
三：說(shuō)學(xué)法 新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)方式，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)。因此在課前應(yīng)讓學(xué)生做充分的預(yù)習(xí)(掃清文字障礙、了解作者及相關(guān)背景)，在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，重點(diǎn)放在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
而整體把握課文，可采用朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、分析比較法來(lái)完成，在積累文言文知識(shí)、翻譯句子可利用知識(shí)卡片和習(xí)題鞏固的方式來(lái)完成。
四：說(shuō)教學(xué)設(shè)想 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究。具體做法為：
1、閱讀文章，搜集資料，借助工具書(shū)和課文注釋?zhuān)浜项A(yù)習(xí)稿翻譯文章，實(shí)現(xiàn)第一層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破
2、充分利用學(xué)生小組，資源共享，合作學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)第二層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破3、通過(guò)課堂點(diǎn)撥和課后訂正，師生交流，徹底解決遺留問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)第三層次學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解突破
五：說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一步：解題導(dǎo)入，了解作者及背景
不知是因緣巧合，還是冥冥注定，一對(duì)親兄弟在不同時(shí)間卻因相同的命運(yùn)先后來(lái)到“黃州”一個(gè)憑吊赤壁，
一個(gè)登臨“快哉亭”一個(gè)在此懷古
一個(gè)寫(xiě)了游“記” 哥哥名叫“蘇軾”
弟弟叫做“蘇轍”
讓我們走進(jìn)蘇轍的《黃州快哉亭記》
預(yù)習(xí)成果展示：
了解本文文體“記”?；仡櫼砸郧皩W(xué)過(guò)的帶有“記”字的文章內(nèi)容，然后歸納“記”是怎樣的一種文體。 回顧、思考與概括 (學(xué)生活動(dòng))
▲蘇轍，字 ，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào) ，讀書(shū)學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為 ，人生觀深受其父兄影響，與其父、其兄，合稱(chēng)三蘇，皆為唐宋散文八大家。
▲蘇轍被貶官的原因是
(設(shè)計(jì)意圖：破題導(dǎo)入，化用文學(xué)常識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成比較完整的知識(shí)概念，預(yù)習(xí)成果展示，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開(kāi)朗”之感)
第二步：自主研習(xí)，整體感知。
(一)學(xué)生朗讀課文，用圈點(diǎn)勾畫(huà)法找出文中關(guān)鍵語(yǔ)句(長(zhǎng)江江流發(fā)生的變化、快哉亭命名的原因、作者認(rèn)為保持快樂(lè)的關(guān)鍵)
在內(nèi)容上前后思維緊密相連，層層推進(jìn)：在句式上整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀來(lái)朗朗上口。
(二)課文中作者的人生態(tài)度“曠達(dá)、無(wú)往而不快”
回顧寫(xiě)作背景：寫(xiě)于被貶官之際。
鑒賞文中的景物描寫(xiě)：壯觀景色看出作者心胸。
鑒賞第三段，鑒賞重要句子：心中坦然，不以物傷性。
(三)分析比較法：比較《岳陽(yáng)樓記》和本文，兩篇文章的主旨思想
(四)拓展延伸：蘇轍的人生觀深受哥哥蘇軾的影響，他們既是一往情深的親兄弟，又是互相欣賞的文壇摯友，我們不妨回顧以前學(xué)過(guò)的蘇軾作品，再一次細(xì)細(xì)品味，鑒賞兩篇文章的DNA是否相同。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：多種教法的使用，形成師生互動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)課文理解由點(diǎn)到面，力圖達(dá)到“一石激起前層浪”的教學(xué)效果。)
第三步：運(yùn)用習(xí)作稿鞏固以上的課堂成果，加強(qiáng)文言文知識(shí)積累，提高翻譯文言文句子的能力。
1：鞏固練習(xí)(見(jiàn)習(xí)題稿13、14)深刻理解文章內(nèi)容
第13題：全都屬于以“快哉亭”命名的理由是( )
即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝波濤洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔
變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。
岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍皆可指數(shù)。
長(zhǎng)州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖。
有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之。
第14題，下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是( )
A因從此亭上能夠盡情觀賞驚心動(dòng)魄的風(fēng)光，遙望遠(yuǎn)處，漁人、樵夫的房舍可以清清楚楚的點(diǎn)數(shù)出來(lái)，讓人心情痛快，故稱(chēng)“快哉”。
B作者認(rèn)為張夢(mèng)得在逆境中并未萎靡不振，而能縱情山水，尋得人生的樂(lè)趣，這表明他有超出常人的心胸。
C連綿的群山，遼闊的森林，清風(fēng)拂之，明月照之，都是會(huì)使文人墨客憂傷悲愁的景色，所以“快哉”之說(shuō)是不對(duì)的。
D快樂(lè)也好，悲傷也罷，都是由人的心境決定的，只要人心胸坦蕩，不因外物而改變自己的真性情，就會(huì)感到快樂(lè)。
(設(shè)計(jì)說(shuō)明：此教學(xué)步驟讓學(xué)生在文言文閱讀中養(yǎng)成一種意識(shí)：倒讀)
2文言文知識(shí)積累：實(shí)詞“病、當(dāng)、過(guò)和勝”，虛詞“以”
進(jìn)行針對(duì)性練習(xí)，(見(jiàn)習(xí)題稿11、12)
下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A以覽觀江流之勝 勝 B王披襟當(dāng)之 當(dāng)
C將何往而非病 病 D此其中有以過(guò)人者 過(guò)
下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A 江出西陵，始得平地
燕趙之君，始有遠(yuǎn)略
B 楚王之所以為樂(lè)
此世所以不傳也
C 使其中不自得
即其出，則或咎其欲出者
D 窮耳目之勝以自適也哉
至丹以荊卿為計(jì)
(設(shè)計(jì)說(shuō)明“在做題中鞏固詞義，鞏固推測(cè)詞義的方法)
3翻譯文言文句子(見(jiàn)習(xí)題稿15題四個(gè)句子，涉及詞類(lèi)活用、古今異義詞和倒裝句式)。
變化倏忽，動(dòng)心駭目。 譯文：
晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。
譯文：
士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?
譯文：
【教師總結(jié)】 蘇軾和蘇轍帶著政治上的失意而來(lái)，得到了什么走的【學(xué)生思考】
1 我們從課文中可以學(xué)習(xí)的一種人生態(tài)度。(結(jié)合自己的實(shí)際生活)
【贈(zèng)記名言，師生共勉】看以下名言名句是否體現(xiàn)本節(jié)課作者所具有的人生態(tài)度
(1)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君 。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
(2)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
(3)不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的體會(huì)，引起他們對(duì)生活的思考，在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“曠達(dá)”的人生態(tài)度上，引用名言加以共勉。)
2我們?cè)谶@一節(jié)課積累文言知識(shí)
(設(shè)計(jì)意圖：小結(jié)、思考是讓學(xué)生強(qiáng)化及復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)重難點(diǎn)的消化)
八【課下作業(yè)】 以“得與失”為話題寫(xiě)一篇復(fù)雜的記敘文，要求綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式?？梢跃?a href='http://www.rzpgrj.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事例如陶淵明的“不為五斗米折腰”，蘇軾等等，也可以寫(xiě)自己身邊的事。
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，獲得更深的人生感悟，獲從課文的學(xué)習(xí)中獲得一次痛快淋漓的審美洗禮，這也是文言文教學(xué)中人文性與工具性并重的體現(xiàn)。)
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