高一語文必背知識點歸納總結
高一語文必背知識點歸納總結
高一語文的學習，是大家進行高中語文學習的基礎，所以同學們必須學好這部分知識，打好語文學習的堅實基礎。下面就讓學習啦小編給大家分享一些高一語文必背知識點歸納吧，希望能對你有幫助!
高一語文必背知識點歸納篇一
1.崢嶸：不平凡，不尋常。2.斑斕：色彩錯雜燦爛的樣子。3.踟躕：心里遲疑，要走不走的樣子。4.佝僂：脊背向前彎曲。5.跫音：腳步聲。6.如愿以償：像所希望的那樣得到滿足。指愿望實現。7.深邃：深的;幽深。8.幽僻：形容環(huán)境偏遠、幽靜。9.羞澀：難為情，態(tài)度不自然。10.裊娜：形容草木柔軟細長;形容女子姿態(tài)優(yōu)美。11.風姿：風度、儀態(tài)。一般指美好的姿態(tài)。12.倩影：美麗的影子。13.蓊蓊郁郁：樹木茂盛的樣子。14.婀娜：輕盈柔美貌。15.寧謐：安靜，安寧。16.滄桑：比喻世事多變，人生無常;或喻世事變化的巨大迅速。17.聲名狼藉：形容名聲極壞。18.雋永：(言辭、詩文或其他事物)意味深長，引人如勝。19.邂逅：不期而遇。20.蕪雜：多而雜亂，沒有條理。21.嫉恨：憎恨。22.誹謗：造謠污蔑，惡意中傷。23.詛咒：咒罵。24.卓有成效：成績、效果顯著。25.豁然開朗：豁然，寬敞的樣子。形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞;也形容一下子明白了某個道理。26.義憤填膺：由正義而激發(fā)的憤怒充滿心胸。27.安之若素：(遇到不順利或反常的情況等)安然相處，像平常一樣對待。28.民不聊生：人民沒法生活。聊，依賴。29.藏蟄(zhé)：躲藏，蟄伏。30.端倪：①事物的眉目;頭緒。②指推測事物的始末。31.永葆生機：永遠保持生機。32.奚落：譏誚;諷刺。33.不名一錢：形容極其貧窮，一個錢也沒有。名，占有。34.慰藉：安慰，撫慰。35.安土重遷：在一個地方住慣，不肯輕易遷移。36.褻瀆：輕慢，冒犯。37.殺一儆百：儆，警戒。殺一個人而使許多人引以為戒。38.蹉跌：失足跌倒，比喻失誤。
四.詞語辨析1.均勻•和諧原句：光和影有著和諧的旋律，如梵餓婀玲上奏著的名曲。(《荷塘月色》“均勻”是指分布或分配在各部分上的數量相當，多指時間或空間間隔。“和諧’是指配合的適當，協(xié)調;或指和睦，融合
2空中樓閣.海市蜃樓原句：這座空中樓閣占了地利，可以省去室內設計和其他的裝飾。(《我的空中樓閣》)“空中樓閣”重在說明沒有根基，脫離實際，根本不可能，它是幻想，可比喻脫離實際的理論、計劃、空想等。“海市蜃樓”是幻景，可比喻易幻滅的“希望”“虛幻”的前景等。
3.意圖.企圖原句：我一下子就理解了它的意圖。(〈〈我與地壇〉〉)“意圖”，指希望達到某種目的的打算，名詞;企圖，指圖謀、打算，動詞，如：在這篇作品中，作者企圖表現的主題并不突出。
4.領域.范疇原句：甚至在數學領域，都有獨到的發(fā)現。(〈〈在馬克思墓前講話〉〉)二者都是名詞,都可以指一定的范圍.“領域”,可以指認識的范圍,也可以用于一般的社會活動,使用范圍較大.“范疇”,哲學術語,只能用在思維邏輯等方面,使用范圍教小.如:本質和現象是唯物主義辨證法的基本范疇.5.摸索.探索原句:由于剩余價值的發(fā)現,這里就豁然開朗了,而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在馬克思墓前的講話》)“摸索”,指在不明方向.缺少經驗的情況下一點一點地尋找,對象多為方向.門徑.經驗等.有“試探”的意思.。“探索”，側重進行深入的探究，試圖發(fā)現，求得隱藏的事物，對象多為本質.根源.奧秘.規(guī)律等。書面語言色彩更為嚴濃厚。如：愛因斯坦的相對論使我們對宇宙的探索工作進入了一個全新的境界。
6.歷程.里程原句：北大在長期發(fā)展和斗爭里程中形成的愛國、進步、民主、科學的光榮傳統(tǒng)，顯示的不斷鉆研、求實、創(chuàng)新、向上的優(yōu)良學風，生動的體現了中國人民自強不息、開拓進取的民族精神。(《在慶祝北大建校一百周年大上的講話》)“歷程”指經歷的過程。“里程”指發(fā)展的過程。
7.喧鬧•喧嘩•喧嚷•喧擾.•喧騰原句：這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。(《胡同文化》)喧鬧：喧嘩且熱鬧，如：喧鬧的城市。喧嘩：聲音大而雜亂，如：笑語喧嘩。喧嚷：好些人大聲地叫或說，如：人聲喧嚷。喧騰：喧鬧沸騰，如：工地一片喧騰。
8.安土重遷•安居樂業(yè)原句：住在胡同里的居民大都安土重遷，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重遷：在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地勞動。
9.微薄•淺薄原句：這條小溪并不像江河那樣波瀾滾滾，但對于需求淺薄的村民來說，已經綽有余裕。(《<寬容>序言》“微薄”，微小單薄，數量少;淺薄，指缺乏學識或修養(yǎng)，或指思想輕浮。
高一語文必背知識點歸納篇二
1.名詞活用(1)名詞活用作動詞晉軍函陵(駐扎，駐軍)越國以鄙遠(以….為邊邑)既東封鄭(以……為疆界)與鄭人盟(結盟)宦士三百人于吳(使…做宦，帝王的仆隸)四方之士來者，必廟禮之(以禮相待)無不bù之(給…食物吃)老臣病足(患病)趙王之子孫侯者(封侯)質于齊(做人質)樹之以桑(種植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(稱王，此處指一統(tǒng)天下)王無罪歲(歸罪，歸咎)狗髭食人食而不知檢(吃)填然鼓之(敲起鼓)假舟楫者，非能水也(游泳)
(2)名詞作狀語夜縋而出(在夜間)朝濟而夕設版焉(朝，在早上;夕，在晚上)既東封鄭(向東)必廟禮之(在廟堂上)朝服衣冠(在早上)暮寢而思之(在晚上)能面刺寡人之過也(當面)日飲食得無衰乎(每日)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上事埃土，下飲黃泉，用心一也。(上，向上;下，向下。均作狀語。)
?、矂釉~活用今寡人不能。(才能。)其繼有在者乎。(繼承人。)若不闕秦。(使……闋。)今媼尊長安君之位。(使……尊。)夫如是，故遠人不服。則修文德以來之。(使……來，使……歸順。)既來之，則安之。(使……安定。)有能助寡人謀而退吳者。(使``````退)⒊形容詞活用越國以鄙遠。(遠方的國家。)共其乏困。(缺少的東西。)以待乏也。(物質匱乏的時候。)吊有憂，賀有喜。(憂愁的事;喜，高興的事。)雖無四方之憂。(憂愁的事，指外患。)而患其志行之少恥也。(羞惡之心。)鄰之厚。君之薄也。(厚，變雄厚;薄，削弱。)然后卑事夫差。(降低身份)昔者夫差恥吾君于諸侯之國。(羞辱，侮辱。)潔其居。美其服。(潔，使……潔;美，使….美。)媼之愛燕后賢于長安君。(勝過。)謹庠序之教。(認真從事。作動詞。)五特殊句式⒈判斷句①此寡人之罪也——這是我的過錯。②昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也——過去與吳國的戰(zhàn)爭，不是你們幾個人的過錯。③是社稷之臣也。④養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。⑤非我也，歲也。⑥雖有槁暴，不復挺者，rou使之然也。⑦南冥者，天池也。⑧《齊諧》者，志怪者也。
3.省略句①以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介詞賓語“之”。)②寡人請更(對待吳國的態(tài)度)(省略動詞賓語。)③晉軍(于)函陵，秦軍(于)泛南(省略介詞“于”。)④不得見(太后)久矣(省略賓語。)⑤(老臣)愿令(之)得補黑衣之數(省略主語與兼語。)⑥(太后)不及今令(之)有功于國(省略主語與兼語。)⑦以(之)告(之)〔把(這件事)告訴了(孔子)?！尝鄏óu以(之)為輪。
4.倒裝句⑴賓語前置①長安君何以自托于趙——長安君以何于(在)趙托自(a.“以何”，介賓短語中賓語前置;b.“自托”動賓短語賓語前置。)②何后之有?——有何后?(在疑問句中，賓語靠“之”的幫助可以前置。)③未之有也——未有之也(2)定語后置蚓無爪牙之利,筋骨之強--------蚓無利之爪牙,強之筋骨(3)介詞結構后置①以其無禮于晉-----于(對)晉無禮②且貳于楚-----于(對)楚貳③佚之狐言于鄭伯-----于(對)鄭伯言④昔者夫差恥吾君于諸侯之國------昔者夫差于(在)諸侯之國恥吾君⑤乃號令三軍曰-----乃于(向)三軍號令曰⑥……賢于長安君--------于(比)長安君賢(勝過)⑦而封之以膏腴之地------而以膏腴之地封之⑧申之以孝悌之義-------以孝悌之義申之⑨青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水--------于(從)藍取之，而于(比)藍青;冰，水為之，而于(比)水寒
5.被動句王之蔽甚矣(受蒙蔽)固定句式:日食飲得無衰乎?(表推測，譯為：該不會``````吧。)
高一語文必背知識點歸納篇三
一.通假字
1.《燭之武退秦師》夫晉，何厭之有厭，通“饜”，滿足。若不闕秦皇島闕，通“缺”，損害。秦伯說說，通“悅”，高興。失其所與，不知知，通“智”，明智。共其乏困共，通“供”，供給。2.《勾踐滅吳(節(jié)選)》南至于句無句，通“勾”。將帥二三子夫婦以蕃帥，通“率”。將免者以告免，通“娩”。三月釋其政政，通“征”。令壯者無取老婦取，通“娶”。億有三千有，通“又”。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義魔厲，摩厲，通“磨礪”，切磋，磨煉。國之孺子之游者，無不歠也鋪，通“哺”，給人食物吃。歠，通“啜”，給人水喝。3.《鄒忌諷齊王納諫》孰視之孰，通“熟”，仔細。4.《觸龍說趙太后》少益耆食耆，通“嗜”，喜愛。必勿使反反，通“返”。5.《寡人之于國也》頒白者不負戴于道路矣頒，通“斑”。直不百步耳直，通“只”，只是，不過。涂有餓莩涂，通“途”，道路。則無望民之多于鄰國也無，通“毋”，不要。6.《勸學》雖有槁暴有，通“又”。君子生非異也生，通“性”，資質，稟賦。
二.古今異義
1.敢以煩執(zhí)事古義：文中是對秦穆公的敬稱，不敢直接稱對方時的婉轉說法。今義：掌管某些項事情(工作)(的人)，可用作動詞或名詞。
2.若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請客的主人。
3.行李之往來。古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。
4.微夫人之力不及此。古義：那個人。今義：尊稱人的妻子。
5.然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。
6.茍得聞子大夫之言。古義：古代官職，位于卿之下，士之上。今義：醫(yī)生
7.以暴露百姓之骨于中原。古義：死在野外尸體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問題等顯露出來。古義：原野。今義：指黃河中下游地區(qū)。
8.丈夫二十不取。古義：男子。今義：男女結婚后，男子是女子的丈夫。
9.今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。
10.河內兇古義：谷物收成不好，荒年。今義：兇惡。
11.是使民養(yǎng)生葬死無憾也古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。
12.鄰國之民不加少古義：更。今義：增加。
13.君子博學而日參省乎己古義：音cān，驗，檢查。今義：探究并領會
14.假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實的
15.蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。
16.金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬
三.常見實詞歸類
1.〈〈燭之武退秦師〉〉則名微而眾寡(低微)微微聞鼠有作作索索(隱隱地)見其發(fā)矢十中八九，但微頷之(稍微，略微)微夫人之力不及此(如果沒有)顧不如蜀鄙之僧哉(邊遠的地方)鄙越國以鄙遠，君知其難也(邊疆，以……為邊疆)肉食者鄙，未能遠謀(淺陋)及郡下，詣太守，說如此(陳述)說故為之說，以俟夫觀人風者得焉(雜說，一種文體)秦伯說，與鄭人盟(通“悅”，喜歡，高興)辭曰：臣之壯也，猶不如人(推辭)辭停數日，辭去(告別)不辭勞苦(推托)
2.〈〈勾踐滅吳(節(jié)選)〉〉寡人不知其力之不足也(知道)知吾與之共知越國之政(主持)孰為汝多知乎(通“智”)山重水復疑無路，柳暗花明又一村(繁復)復其有敢不盡力者乎?請復戰(zhàn)(再)未若復吾賦不幸之甚也(恢復)果行，國人皆勸(鼓勵)勸勸君更盡一杯酒(勸說)自殺未遂(實現，成功)遂登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師(于是，就)遂使之行成于吳(最終)
3.〈〈鄒忌諷齊王納諫〉〉今齊地方千里，百二十城(方圓)方有朋自遠方來，不亦樂乎(地方)方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中(剛、正)我孰與城北徐公美(誰)孰孰視之，自以為不如(通“熟”，仔細)是可忍。孰不可忍(什么)若有作奸犯科及忠善者(善良，善事)王曰：“善。”(好，表示同意的應答詞)善擇其善者而從之，其不善者而改之(好)京中有善口技者(擅長)心之不虛，由好學之不誠也(誠意，真心)誠臣誠知不如徐公美(副詞，確實，實在)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇(果真，表假設)燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊(朝拜)朝于是入朝見威王(朝廷)朝濟而夕設版焉(早晨)奉命于危難之間(期間)數月之后，時時而間進(間或)間肉食者謀之。又何間焉(參與)中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作(夾雜)
4.〈觸龍說趙太后〉不若長安君之甚(厲害)由此觀之，王之蔽甚矣(嚴重)甚目似瞑，意暇甚(很)好讀書不求甚解(仔細，深入)微夫人之力不及此(到)而不及今令有功于國(趁)及凡我父兄昆弟及國子姓(以及)徐公何能及君也(趕得上)少時，一狼徑去(短時間)少太后之色少解(稍微，略微)老臣賤息舒祺，最少，不肖(年齡小，shòo)太后笑曰：婦人異甚(特別)異漁人甚異之(以`````為異，對```````感到詫異)曰“姑俟異日觀”云爾(另外的)永州之野產異蛇，黑質而白質(質地)質于是為長安君約車百乘，質于齊(做抵押品，做人質)余立侍左右，援疑質理(詢問)
5.〈寡人之于國也〉非我也，兵也(兵器)窮兵黷武(兵器，代指武力)兵必以長安君為質，兵乃出(軍隊，部隊)草木皆兵(士兵)中通外直，不蔓不枝(與“彎”相對)直直不百步耳，是亦直也(只，不過)理直氣壯(公正的，正義的)系向牛頭充炭直(通“值”，錢)百畝之田，勿奪其時(失去)奪喧賓奪主(壓倒)
6.〈勸學〉用心一也(因，由)又備經年裹物之用(用途，用處)用兵精足用，英雄樂業(yè)(物資財用)愿早定大計，莫用眾人之議也(采用)皇上欲大用康先生(任用)雖有槁暴(pù,曬)暴暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋)性情暴躁(bào,急噪)吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(遠看)望日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望)先達德隆望尊(名望)適冬之望日前后(農歷每月十五)以是人多以書假余(借給)假君子生非異也,善假于物也(借助)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)圣心備焉(具備)備有備無患(準備)關懷備至(詳備,完全到位)挽弓當挽強,用箭當用長(qiáng,強壯)蚓無爪牙之利,筋骨主強(qiáng,強壯,強大,健壯)強策勛十二轉,賞賜百千強(qiáng,有余,有多)乃自強步,日三四里(qiǎng,勉強,強迫)忽然撫尺一下,群響畢絕(停止,消失)絕自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔絕)佛印絕類彌勒(極，盡)假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)
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